求解释或翻译杜甫的《邪树》，海棕榈旅游，柳叶缘，颜的《新松》，金树星。急！！
弱枝自负吗？
动根，期待。
对着玉帐低语，
珠帘附近稀稀落落的绿。
不是紫色的烟盒，
空明露染。
为什么要一百长，
盖子有很高的檐。
欣赏-
新松嫩弱，怎能自命不凡？台阶下插秧，让人看见。风吹着松树发出细小的声音钻进被窝，稀疏的枝叶的绿色倒映在珠帘上。我仍然看不到松树周围有云，但它们被清澈的露珠滋润得雪白。松树什么时候才能长到100尺高，像伞一样遮住高高的屋檐？
金书行
今日短，昨日休，旧云渐多。
霜枯青树成锦树，千谷死东方不停。
荒城石色古，东郭老人住青丘。
飞天书，白斗粟，琴瑟棍棒，柴门幽。
草枯了，天马跟牦牛瘸了。
自古圣贤不吉利，奸雄小人被封。
隔三年故国消息，终于南渭水寒。
五墓贵而颠倒，村中子弟狐白。
生一个男人需要努力，一辈子富贵荣华。
莫愁父母金少，人间有尘。
这首诗写于大历二年(767年)冬天的东屯。
东屯，现奉节县白蒂镇浣花村，被淹没前距老县城6公里，距新县城9公里。因东汉末年公孙述在此屯田而得名。
关于杜甫在夔州的居所，历来有清溪、西阁、东屯三种统一的看法。杜甫在夔州三迁。原文物管理所所长袁在《杜甫在》一文中写道:“杜甫于大历元年三月下旬从云安来到奉节灵溪，夏季住在西亭，翌年春天才回到灵溪。秋天，他搬到东屯秋收。收割后回到鲁西，一直到大理三年正月。“这个说法比较可信。
因为杜甫在东屯建了一个小屋，屋前有一条清溪(就是东边流的水)，类似杜甫在成都的草堂和浣花溪。为了纪念杜甫，后来人们把它命名为草堂，把它的小溪命名为浣花溪，把它的村庄命名为浣花村。
杜甫在东屯写的诗有65，438+00多首，都标有“东屯”字样，且多描写东屯风光或东屯农耕。而《金淑行》就是其中比较特别的一首。
全诗表达了作者无法控制的悲伤、愤怒和沮丧的情绪。
今日短，昨日休，旧云渐多。
霜枯青树成锦树，千谷死东方不停。
这首诗的前四句哀叹时间的变迁。
时间一天天过去，转眼间又到了年底，离开朝廷和家乡的悲伤与日俱增。前几天还绿油油的树，已经被雨霜摧毁，现在颜色斑驳，像时间流逝的水，一去不复返了。
在诗的开头，诗人用了“苦”、“歇”、“愁”等充满感情的词语，竭力渲染内心的悲伤；用“绿树”做比喻，可以看到一个饱经风霜的老人。而这位老人，像一棵经过霜化的绿树变成了锦树，不就是诗人本人吗？诗人年轻的时候，也是一棵“绿树”，精力充沛，志向高远—————————————————————————。
作者简介:龙詹鸣，重庆奉节永安中学高级教师。
云？“一旦爬到山顶，你就会看到，其他的山在天空下都显得矮小。”仍在我耳边回响。但经过多年的苦难，诗人现在已经老了，他昔日的抱负可能很难实现了。“万壑东逝”不仅仅是流水，还有时间，连同事业，一去不复返。《四岁暮光》不仅是时间，不仅是岁月，更是诗人觉得自己在世上的日子不多了。我在事业上一事无成，年岁渐老。难怪诗人内心“苦”“忧”。
这四句话，情景相遇，道出了写诗的缘由:客在旅途迟，长于困窘，于是萌发了“一个勇士成功了”的感觉。
荒城石色古，东郭老人住青丘。
飞天书，白斗粟，琴瑟棍棒，柴门幽。
草枯了，天马跟牦牛瘸了。
自古圣贤不吉利，奸雄小人被封。
中间八句描写的是招待所的荒凉和心中的委屈。
荒城指的是白蒂。因战乱而被称为“荒防之城”历来注释者对“东郭老人”和“清秋”有不同的解释。杨伦、和邱都称“东郭”为诗人的居所，“东郭老人”则是指他本人。但蒲启龙表达了自己的见解，认为:“东郭老人，非公名。“清秋”不是一个地名。因为‘小人’和‘孩子’之类的字眼，盖太反感了，所以隐姓埋名，托付给他一个软弱无价值的人，以避时避耳。“应该说，蒲竹更接近作者的意图，更符合作者的风格。比如《园官送菜》就是一个例子。”飞书》一句:写信问白帝城的亲戚朋友卖菜。可见诗人的生活是如此尴尬，连日常生活都维持不了。一个堂堂朝廷命官竟至于此！”几枝琴瑟静于柴门”，看似平静，实则诗人胸中充满无限哀愁。环顾隗嚣中的尴尬，回望过往的情景，诗人不禁感叹:“草长莺飞，天马随牦牛跛。“自古圣贤不吉利，汉奸小人被封。”茂盛的植物。牦牛以牛为食。天马牦牛，玉圣贤邪幼。“草枯”，导致天马饲草不足，与牦牛混淆；天马因缺乏草料而与牦牛相混淆，被称为“圣贤的倒霉命”。后四首诗哀叹先贤的悲惨命运，如长草凋零，瘸腿天马随牦牛弯腰。
隔三年故国消息，终于南渭水寒。
五墓贵而颠倒，村中子弟狐白。
生一个男人需要努力，一辈子富贵荣华。
莫愁父母金少，人间有尘。
最后八句感叹长安少年中突然贵起来的人。
前两句是转折句。地点从“白蒂”变成了“故国”长安，时间从“古代”变成了现在，人物从“自古圣贤”变成了“五陵豪华”、“村姑子弟”。最后六句是对当时不公平社会的大胆揭露。在长安五陵富人居住的地方，财富已经颠倒。有的小人居然穿上了奢华的白狐皮大衣。他们用自己的体力赢得了一生的财富。谁说有必要生孩子？你看，战时，男人也能得到财富，天下父母也不用担心。
杨贵妃特别宠的时候民间流行一句话:“生男孩不要高兴，生女孩不要难过。”在诗的结尾，用的是相反的。据说在战争中，男人也能赢得财富。难道只有女人才能赢得财富吗？“对世界变化的感受越深，就越痛苦。”(朱)据
“村童”(品行不良的人)的崛起与诗人的贫穷和疾病形成了鲜明的对比。
诗的最后指出了村里的孩子成功的原因，那就是战争。
全诗哀叹时光飞逝，漂泊凄惨，善恶感颠倒，天道不公，揭露了武侠小人趁乱得官，突然变贵的现实。而《园官送菜》这首诗，隐而显，两者都是感性的。
葡萄牙奇龙在谈到读这首诗的感受时说:“读结论让我觉得很尴尬！我喜欢混乱和快乐，我总是在和平和贫穷中。我不只是给这一代人钱，而是给全世界人民钱。”
诗人的感叹是当时社会现实的反映。
我们来看看当时贤愚颠倒的社会现实，看看那些“村里孩子”是怎么成功的。
只会写字，把“”写成“虎口脱险”，没有知识，又口是心非的“蜜在口中，剑在肚中”的李官员向总理汇报。他当宰相的时候，冤狱层出不穷。他必须千方百计除掉任何一个想超越他，受到皇帝器重，威胁他的人。特别嫉妒文学学者，或者表面上用甜言蜜语把他争取过来，背地里却诬陷他。其中，抱怨最多的是坚持杀名人的李庸和杜、刘基和王增。
杨，没文化，能喝酒能赌博，性格不好。连他的家人和朋友都看不起他，但他是宰相(接替李·)。大到军事大事，小到宫廷生活琐事，大到“宫廷市场”的管理，他无所不包，权力之大无可估量。
李从属于，由殿中监升为太傅卿，任元帅府行军司马。
…………
王思远说:“讽刺的是‘世界将变成一个王子’。那时候的爵位太奢侈了，连官方都嘉奖他有功，自认虚名。任何应该被征入军队的人都穿着金色和紫色的衣服，这真令人痛苦。”这既是对杜公《洗车马》一诗的评论，也是对《五陵贵颠倒，村子狐白》一诗的评论。生一个男人需要努力，一辈子富贵荣华。莫愁父母金少，世间尘埃亦得之。”凡应招入伍的，穿金戴紫”。这种贤愚颠倒、武功小人趁乱得官、骄横跋扈的现象，如何不让“众痛”成为诗？
诗人的叹息是诗人自身经历的反映。
诗人35岁时，怀着崇高的政治理想去长安赶考，被右倾汉奸忽悠。参考学者无一考上，汉奸李向朝廷谎称“无野圣”；长安被困十年:冲向权力之门“富门早扣，肥马尘埃晚随；残羹冷炙，鬼鬼祟祟”，摇着尾巴求饶；送三个大礼，好久不见。四十四岁时，他结束了他的布衣生涯。先授河西都督，后授右卫引曹操参军。他随民流放，漂荡，差点被安史之乱害死；奔到凤翔，投肃宗，“见天子，袖露两肘”，拜左接料。入朝不久，因抢救房屋和“匡衡抗疏之誉”，被贬为化州司公参军。从此，他永远离开了长安，离开了朝廷，过着漂泊的生活。他的“先做君子，后做君子，再把风俗纯洁化”的愿望成了泡影。
诗人的不幸遭遇，让诗人心中的不平由来已久。例如，如果一座火山积聚在他的胸口，他不会把它吐出来，所以他会吐在胸中兴。
在杜甫的诗中，不仅有兴中叹智愚颠倒，人才未遇的诗，也有杜甫浓缩的诗。
这从接下来的采访中夔州诗中的一些句子就可见一斑。
有志之士不可怨，自古难用。(“库珀”)
借柏树高而重如丘，万头牛难运，不能成柱。他们感叹自古以来没有用有才能的人来表达自己的忧虑。
因为知恶而行，被打压到无齿的地步。善人虽得赏赐，却守道不自封。拥堵打败兰芝，还有很多繁华的京气。中央花园被困在萧艾，旧花园永远是一颗牙齿。(《种生菜》)绿意盎然，美不胜收，埋在中央花园。(《园长送菜》)
打个比喻，汉奸当道，人就埋了。
世界上从来没有山川，人们无法理解。(《两句救死扶伤的口号》)
花乡，千里马。通过感叹世人不知道著名画家曹霸所画骏马的价值，感叹曹霸和天下奇才的尴尬和不得志。
白凤堂老，清秋宋玉悲。(《吊白》)
汉朝的冯唐老了不被重视，战国的宋玉哀叹自己白活了几年什么也没干。
匡衡对名利的抵抗力较弱，刘向川的心受到了侵犯。学生少年不便宜，五陵轻肥。(《秋繁华八首》。第三个”)
西汉学者，曾上书提及陈得失，获提拔；刘向，西汉时期的经学家，在宣帝称帝时教授六经，后来当了皇帝，封了他一个官职。我曾经写过一本关于事物的书(拯救房子)，我也有和刘翔一样的见识，但我完全不同:我被人唾骂，漂泊异乡。那些年轻(天赋不如自己)的学生穿着浅色的皮毛，赶着肥马。这是一个怎样的不公平社会？
为郎自白头，病了几秋。(《李莉》)
广德二年，严武举荐杜甫为工部员外郎，但始终未到岗。现在他已是暮年。只有过着贫病交加的生活，是不可能重返朝廷的。“数”形容诗人的无聊和无奈。
故人依旧寂寞，难断踪迹。”(“给个高姿态的面子”。)
切断铁轨，切断铁轨。意思是不被重用。《庄子·让·王》:“主公再驱离鲁，断迹自魏，砍树自宋。”
如果你想帮助这个世界，你已经是一个老书郎了。(《晚春西新租草房诗五首》
表现出壮志未酬的悲伤。
虽然他是商，但他还不如村里的野人。(《送薛去钟馗》)
我感叹自己被列为尚舒朗，但我处境艰难，不如山村里的普通人。
神老眼瞎，谷空停滞。(《寄惠尔桂故居》)
这不仅仅是抱怨，更是诅咒。对惠尔不公平，对自己也不公平。
身绘麒麟，苍鹭暮年。(《秋野五首》。三个”)
我本想名垂青史，像汉朝的霍光一样，把自己的画像画在麒麟阁上，现在却落得个外交大臣的虚名，年老体弱。
骑在不知名的云亭，猿在初山的角落里碍事。(《冷雨中望园树》)
晋代在《秋兴赋序》中说:“(于)以太尉为虎贲中郎将，直在散骑之省，观之高，云之高。”在这里，诗人感叹自己不能像晋代的潘岳那样生活在一个散省(尚书省)，而只能整天在一个偏僻的山区听野猿凄凉的哭声。
扬眉结拜。黄金台，为什么我的生活会堕落？碎片和灰烬一样。(晚晴)
当诗人看到年幼的孩子受到重视时，他感叹自己在世界各地流浪，身体虚弱，心灵破碎。
诗人的委屈积聚在胸中，成为一首诗。《金淑行》中的不公正是诗人胸中不公正的集中反映。这是诗人晚年的呼唤。他呼吁社会公平正义，政治清明，人才被重用，是非颠倒的社会现实被改变。