张远文言文传记
祖父叫程，是平阳郡守。我的父亲叫颜俊，在州县当过官。他曾经是功勋主簿。
又因为知春是村民推荐的。天性谦虚谨慎，孝顺父母，只是涉猎经典，但经典需要深厚的文化。
六岁时，他的祖父让他在井边用冷水洗澡，因为夏天他很热。张远就是不听，说他贪玩，就用藤条打他的头，说:“你怎么不洗澡？”张远回答说:“衣服是用来遮盖身体的，你应该遮盖不洁净的地方。
我不能在白天暴露自己来羞辱自己。”他的祖父觉得他很惊讶。张远家南边邻居家种了两棵杏树，熟了大部分都掉到张元谷的院子里了。
大多数孩子都争先恐后地拿起食物。但是张远找到的杏子被归还给了杏树的主人。
有一只小狗被遗弃在森林小径上。当张远看到它时，他把它带回家养了起来。他舅舅骂他:“你这样做有什么用？”我只想再把小狗扔掉。
张远反驳他的叔叔说:“没有什么有生命的东西是不应该被重视的。如果符合实际，那是自然的，没办法阻止。
但是现在被人抛弃，会导致它的死亡，这不是不可阻挡的。如果你看到它快死了而不收养它，就不会有任何怜悯。
所以想领养。张远的叔叔被他的话感动了，所以他允许张远抚摸这只小狗。
没过多久，狗妈妈把一只死兔子放在张远面前，然后走开了。(感谢张远收养了他的儿子。)
公元16年，张远的祖父失明了三年。张远很长一段时间都在担心和哭泣，没日没夜地读佛经，拜佛祈福。
后来他看了一本《药理学家经典》，看到有一章“让盲人得到光明”。请了七个和尚，点了七盏灯，演了七天七夜的药师经典。每一次，他们都说:“佛！张远是个不孝的孙子，他祖父的失明无法治愈。
现在用光施法，求佛恢复爷爷的视力。张远愿意自己瞎掉。”于是七天后，张远梦见一个用金铲子治疗他祖父眼睛的老人，于是他高兴地跳起来，醒了。
告诉了所有的家人。三天后，张远的祖父真的恢复了视力。
然而，我的祖父又倒在了病床上，张远也跟着他，早晚给他脱衣服，服侍他。直到他的祖父去世，张远嚎啕大哭，昏了过去。
跟随父亲，三天不吃不喝。村民们哀叹张远与众不同。
县内200多人，如杨轨大夫，向上报告了此事，于是有了一封表彰的家书。
2.张远传送并翻译原文:
张远出生于河北芮城。成祖，一个假冒的平阳县县长。父皇严俊，官至县，累为功曹主簿。又被村里从单纯推到单纯。
袁生性谦和、孝顺，对历史典籍略有涉猎，但精释经典。六岁时，他的祖先，在夏天有了潜力，想在井里洗澡。袁家拒绝跟随。说他贪剧，就是拿棍子打他的头说:“你怎么不洗澡？”元兑曰:“衣以形盖其辱。袁白天不能显身。”祖先们放弃了他们的分歧。
南边有两棵杏树，许多杏子落进了渊源园。孩子们争夺食物。元所得，物归原主。狗被遗弃在树上的，收起来养，元。他叔叔生气地说:“干嘛用这个！”更加放弃你的欲望。袁兑说:“人活着，就要珍惜自己的生命。如果你生来就是杀人的，那是自然的。被人抛弃不是死法。不领养就是没心没肺。是靠收成养的。”我叔叔感觉到了他说的话，所以他做出了承诺。不一会儿，狗妈妈拿着一只死兔子在袁面前走了。
且元年十六年，其祖丧三年。元亨哭泣着，日夜念诵佛经，祈求保佑。看过药理学家的经典，看到“瞎子都能看见”这句话。于是我请了七个和尚，跑了七盏灯，翻了七天七夜的《药师经典》。字字句句:“天人为师！”袁不孝孙，使祖上失知。让灯用来传播佛法，让先人看到光明，元求黑暗。“就这样过了七天，我晚上梦见一个老人，用黄金对待他的祖先，在梦里跳了下去，所以我很震惊。我一直告诉我的家人。第三天，祖穆郭明。
后来，祖又病了一个星期，吃得和祖一样多，衣服也穿不下，就天天帮他。而老祖宗没有，号丢了然后苏联。他爹以后，水浆三天不吃。村咸叹。包括县医生杨贵在内的200多人参加了仪式。
翻译如下:
张远，字小石，河北芮城人。祖父叫程，是平阳郡守。我的父亲叫颜俊，在州县当过官。他曾经是功勋主簿。又因为知春是村民推荐的。天性谦虚谨慎，孝顺父母，只是涉猎经典，但经典需要深厚的文化。六岁时，他的祖父让他在井边用冷水洗澡，因为夏天他很热。张远就是不听，说他贪玩，就用藤条打他的头，说:“你怎么不洗澡？”张远回答说:“衣服是用来遮盖身体的，你应该遮盖不洁净的地方。我不能在白天暴露自己来羞辱自己。”他的祖父很惊讶。张远家南边邻居家种了两棵杏树，熟了大部分都掉到张元甲的院子里了。大多数孩子都争先恐后地拿起食物。但是张远找到的杏子被归还给了杏树的主人。有一只小狗被遗弃在森林小径上。当张远看到它时，他把它带回家养了起来。他舅舅骂他:“你这样做有什么用？”我只想再把小狗扔掉。张远反驳他的叔叔说:“没有什么有生命的东西是不应该被重视的。如果符合实际，那是自然的，没办法阻止。但是现在被人抛弃，会导致它的死亡，这不是不可阻挡的。如果你看到它快死了而不收养它，就不会有任何怜悯。所以我想收养它。”张远的叔叔被他的话感动了，所以他允许张远抚摸这只小狗。没过多久，狗妈妈把一只死兔子放在张远面前，然后走开了。(感谢张远收养了他的儿子。)第十六年的元年，张远的祖父失明了三年。张远很长一段时间都在担心和哭泣，没日没夜地读佛经，拜佛祈福。后来他看了一本《药理学家经典》，看到有一章“让盲人得到光明”。请了七个和尚，点了七盏灯，演了七天七夜的药师经典。每一次，他们都说:“佛！张远是个不孝的孙子，他祖父的失明无法治愈。现在用光施法，求佛恢复爷爷的视力。张远自己愿意当瞎子。”七天后，张远梦见一位老人正在用金铲子治疗他祖父的眼睛，于是他高兴地跳起来，醒了。告诉了所有的家人。三天后，张远的祖父真的恢复了视力。然而，我的祖父又倒在了病床上，张远也跟着他，早晚给他脱衣服，服侍他。直到他的祖父去世，张远嚎啕大哭，昏了过去。跟随父亲，三天不吃不喝。村民们哀叹张远与众不同。县内200多人，如杨轨大夫，向上报告了此事，于是有了一封表彰的家书。
3.阅读下面的文言文，完成题目1:(1)听(2)想(3)吃(4)答应。
问题1:D
问题1: ①衣服是用来遮身体的，不是用来遮隐蔽的地方。
(2)现在被抛弃导致其死亡，不符合自然规律。
问题1:试题分析:(1)“服从”在这里是“服从”的意思。(2)考虑“说”的意思。在胡艾莲的理论中，有一句话叫“给予即菊花”，意思是思考。⑶ Eat在这里是动词，“吃”。“马硕”是“吃不饱”，吃就是“吃”的意思。“许”在这里是答应的意思。“模型”里有“我许始皇帝驱驰”，可能就是这个意思的答案。
点评:确定文言文实词在特定语境中的意义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意课内知识向课外知识的迁移，先想想自己在课堂上是否学过这个词的解释。
第1题:试题分析:《它的祖先夏天很热》中的“易”字是因为它的用法，D句中的“易”字也是因为它。A中的“with”表示使用，B中的“with”表示思考，C中的“with”表示使用。
点评:“一”字在初中语文教材文言文内容中出现频率很高，其意义和用法可以概括为:1。作为动词，翻译过来就是“想”。例子:老婆是私臣，妾怕我，客人要我的东西，都比徐公漂亮。邹忌讽刺齐王。第二，介词相当于“用”。例子:醉酒可以很好玩，醒过来的人可以用文字讲故事，太有防御性了。《醉翁亭记》三。介词，相当于“吧，那”。比如你衣食无忧，就要按能力分人。《曹刿辩论》第四卷。介词可以翻译成“原因和理由”。例子:不要为物喜，不要为自己悲。岳阳楼的故事5。有时与“是”连用，作为“是”或“是”，可以理解为“因此”。比如送走了，不敢稍有逾约，所以很多人把书当成了节日。送马晟东阳六世序。介词可以翻译成“依靠”。例:1，疆域人民不取边疆之边，国家不取山川之险，天下不取军事革命之利。“多得道助，少得道助”七。介词相当于“顺从和理智”。比如你修行，就一定能克服困难，弱者就是强者。《隆中对》八。介词，译为“根据”。比如一个小监狱，虽然没有检查，但必须用感情对待。《曹刿辩论》第九卷。连词相当于“用来方便”。例:是狼趁他还没意识到就睡着了，盖起来诱敌。《狼》中十个连词表示继承，相当于“儿”，不用翻译。比如靠近岸边，岩石底部滚出，是山，是岛，是山，是岩石。《小史·池塘纪》Xi，连词，译为“所以”。比如不宜妄自菲薄，引用不当的话，以此堵住忠言谏道。“模型”十二。通过“已经”，已经。比如说，固若金汤就很奇怪。陈涉家族。总之，“一”字在文言文中是相当灵活的。在学习中，要认真阅读，仔细体会，注意结合上下文区分其不同的含义和用法。
第1题:试题分析:①注意“易”的翻译，意为“用”，“渎”意为“轻浮、亲近但不庄重”，这里引申为“保密”。②“对于……”是被动句的标志，翻译过来就是“被”。这里的“道”指的是“自然之法”。上一篇文章有一点“自然的原理”的暗示。
点评:在理解和翻译文言句子时，不仅要注意整篇文章，还要谨慎选词，注意句型的一致性。
4.《张远孝经北史》中“舅舅被蛇咬了，所以不能在地上走”的翻译:一只狗被遗弃了，惊慌地走在一条田间小道上。张远看到后，立即收养了这只小狗。他叔叔很生气，说:“你要它做什么？”(他)又想把小狗扔掉了。张远恳求(叔叔)不要扔掉它，他说:“(小狗)也是一个有生命的东西，所以我们要关注它的生活。现实的话，生老病死是自然的。(但是)现在被人抛弃了，这是不道德的。如果你看到(它会死)而不收养它，那么它是被允许的(张远养了一只小狗)。第二年，这只狗晚上跟着他叔叔在路上。叔叔被蛇咬了，倒在了地上。他不能走路。那只狗立刻跑回家，不停地叫。张远感到非常奇怪。他跟着狗出了屋，看到叔叔(倒在地上)已经不省人事。(张远)马上叫(医生)给他叔叔治病。几天后。
5.阅读理解浙教版《五六先生传》第二十二课答案，第二篇古文的原文，徐渭，是殷珊的学生，口碑非常好。薛的学校已经过时了，他有用地目的。然而，他已经尝试了很多次。钟成虎公宗听说了，就去做客。文采领袖以下属为荣，刘贞昌和云这两个谈判代表将得到属于文采领袖的白鹿原作为表。在桌子上，永玲很开心。公有利而奇，所有的招数都出自他手。文采领袖自负好奇，谈兵多，而不关心世事。然而，它是均匀的。既然文学领袖失去了抱负，他就被释放了。我看不到广阔的沙漠。我看到的一切山都奔向大海，云在沙中升起，树在雨中歌唱，山谷里大多是人、鱼、鸟，都用诗歌表达出来。胸中有一股不可磨灭的愤怒，主人公迷失了方向，没有办法支撑自己的双脚。所以是诗，如笑怒，如水中吟，如出土，如寡妇夜哭。精神重法严，不触模仿伤人才，不说话伤人，韩、曾飘逸与时代格格不入。当时的所谓骚坛大师，都是被鄙视被奴役的，所以名不出岳，可悲！他喜欢写书，笔法奔放，像他的诗。他朝气蓬勃，风韵犹存，欧阳公说“妖是少妇，老年自有残态”。有时候，剩下的都是花鸟，都是上乘之作。他用怀疑的眼光杀死了他的继任者，并入狱谈论他的死。张太史元试图解决，却得出结论。晚年，他很愤怒，并从他的伪装中受益匪浅。深入寸进我没死。周和晚年的诗很精彩，都收藏在家里。当年逾越官职者，记于笔记，至今未至。我看到的是徐文长收藏和扁鹊。然而，文章的长度却因为对时间的不满意而愤然死去。石公日:王先生好奇到发疯..上了台，人家高兴，就是人家知道有君子，但独身不贵。王先生诗歌的兴起，一扫现代污秽的习气，有了定论。它有什么问题？梅克生写过一本书说:“温昶是故人，病对人陌生，人对诗陌生。”我说温昶只有奇怪，没有什么是奇怪的，也没有什么是不奇怪的。悲伤的丈夫！著名翻译家徐渭出生于殷珊。薛在浙江做官时，被他的才华所震惊，视他为国士。但他命运多舛，屡次考不上。钟诚听后，胡公宗显，聘他为幕僚。每次温昶见到公户，他总是穿着一件格布长袍，戴着一条黑色围巾，自由而无拘无束。在威镇东南沿海，部下士兵总是慢慢地侧身走在他前面，跪下来回答，不敢抬头。然而，温昶对公户的态度是如此傲慢，以至于好辩的人把他比作刘震昌和杜少陵的一流人物。适逢公户猎白鹿，以为吉祥，便委托温昶做表祝贺。牌桌打完后，世宗皇帝很满意。公户更看重温昶。真是惊喜！我们讲的用兵之策，往往一针见血。他认为世界上的事情都没能入他的眼，却总是没有机会做任何事情。由于温昶受到挫折，不受权力的重视，他是一个堕落的人，狂饮和沉迷于景观。他去过山东(齐鲁)、河北(赵岩)并欣赏了长城。风雨之声，奇树之形，甚至幽深荒芜的山谷和熙熙攘攘的城市，还有奇人怪鱼珍禽，一切前所未有的令人惊叹的自然和人文景观都融入了他的诗中。他的胸中一直充斥着强烈的不平之气和英雄无用武之地的悲哀。所以，他的诗时而诅咒，时而开怀大笑，时而雷鸣如山洪在峡谷中奔流。充满活力。他的诗有时如深夜寡妇的哭声般凄厉，有时又如旅人临别御寒般无奈。虽然他的诗的风格有时很卑微，但他别出心裁，很有大气和超人的精神。那种像以色待人的女人一样庸俗的诗，是很难比得上的。徐文长对写作方式有深刻的见解。他的文章冷静严谨，不墨守成规。不要沉迷于讨论，以免伤害文章的严谨逻辑。真是韩愈和曾巩的一流作家。徐文长的兴趣是高雅的，他不与时俱进。他愤怒地抨击当时所谓的文坛领袖，所以他的话不被重视，他的名气也仅限于他的家乡浙江，实在可悲！温昶喜欢书法，他的笔像他的诗一样奔放。在雄浑豪迈中，他又多了一种迷人的姿态。欧阳公所谓的美人迟暮，另有一番韵味，可以用来形容温昶的书法。温昶用诗歌、文学、书法来修身养性，他也画花鸟，都是超然物外，深情款款。后来，温昶因涉嫌误杀他的继妻而被监禁并被判处死刑。方被释放出狱。在晚年，徐文长越来越厌恶这个世界，所以他故意表现得更加狂野。当达官贵人拜访他时，他常常拒绝见他。他经常带着钱去酒店，请佣人陪他喝酒。他有一次用斧子砍了头，满脸是血，头骨也碎了。他用手揉了揉，碎骨发出喀嚓一声。他还用一把锋利的锥子钻进去。但是他没有死。纣王声称，温昶的诗在晚年变得越来越奇怪，而且没有印刷版本，所有的诗都藏在家里。同年在浙江科举，委托他们抄温昶的诗，至今没有拿到。
6.《张远传》的译者张远，河北芮城人。
祖父叫程，是平阳郡守。我的父亲叫颜俊，在州县当过官。他曾经是功勋簿的主人。
又因为知春是村民推荐的。天性谦虚谨慎，孝顺父母，对经典和历史略知一二，对佛教经典非常精通。
六岁时，他的祖父让他在井边用冷水洗澡，因为夏天他很热。张远就是不听，说他贪玩，就用藤条打他的头，说:“你怎么不洗澡？”张远回答说:“衣服是用来遮盖身体的，你应该遮盖不洁净的地方。
我不能在白天暴露自己来羞辱自己。“他爷爷很惊讶，放弃了让他洗澡的想法。张远南边的邻居种了两棵杏树，大部分熟了的时候都掉到了张元谷的院子里。
大多数孩子都争先恐后地拿起食物。但是张远找到的杏子被归还给了杏树的主人。
有一只小狗被遗弃在森林小径上。当张远看到它时，他把它带回家养了起来。他舅舅骂他:“你这样做有什么用？”我只想再把小狗扔掉。
张远反驳他的叔叔说:“没有什么有生命的东西是不应该被重视的。如果符合实际，那是自然的，没办法阻止。
但是现在被人抛弃，会导致它的死亡，这不是不可阻挡的。如果你看到它快死了而不收养它，就不会有任何怜悯。
所以我打算收养它。张远的叔叔被他的话感动了，所以他允许张远养一只小狗。
没过多久，狗妈妈把一只死兔子放在张远面前，然后走开了。(感谢张远收养了他的儿子。)
公元16年，张远的祖父失明了三年。张远很长一段时间都在担心和哭泣，没日没夜地读佛经，拜佛祈福。
后来他看了一本《药理学家经典》，看到有一章“让盲人得到光明”。请了七个和尚，点了七盏灯，演了七天七夜的药师经典。每一次，他们都说:“佛！张远是个不孝的孙子，他祖父的失明无法治愈。
现在我用光来施法，请求佛陀恢复我祖父的视力，我希望张远自己也能失明。”于是七天后，张远梦见一个用金铲子治疗他祖父眼睛的老人，于是他高兴地跳起来，醒了。
告诉了所有的家人。三天后，张远的祖父真的恢复了视力。
然而，我的祖父又倒在了病床上，张远也跟着他，早晚给他脱衣服，服侍他。直到他的祖父去世，张远嚎啕大哭，昏了过去。
跟随父亲，三天不吃不喝。村民们哀叹张远与众不同。
县内200多人，如杨轨大夫，向上报告了此事，于是有了一封表彰的家书。
7.第二种语言——翻译文言文《张远喂养被遗弃的狗》和《子产郑伦宽梦》张远喂养被遗弃的狗。
翻译:
一只狗被遗弃了，惊恐地走在田间小路上。张远看到后，立即收养了这只小狗。他叔叔很生气，说:“你要它做什么？”(他)又想把小狗扔掉了。张远恳求(叔叔)不要扔掉它，说:“(小狗)是一个有生命的东西，所以我们必须关注它的生活。现实的话，生老病死是很自然的。现在被人抛弃，这是不道德的。如果你看到它(它会死)而不收养它，你就没有怜悯。”张远的叔叔被他的话感动了，所以他允许(张远养一只小狗)。
第二年，狗晚上跟着他叔叔。我叔叔被蛇咬了，倒在地上走不动了。那只狗立刻跑回家，不停地叫着。张远很惊讶。他跟着狗走出房子，看见他叔叔(躺在地上)不省人事。(张远)立即(请了医生)进行治疗，过几天(叔叔)就康复了。从此，舅舅就把狗当亲人了。
子产郑伦宽蒙
翻译:
郭征的儿子生病了。(他)对他叔叔说:“我死了(以后)，你一定要管。只有品德高尚的人才能让人们大度地服从，其次，没有什么比强硬更有效的了。比如火，人们看到它就害怕，所以很少会死。水是柔弱的，人们鄙视它，玩弄它，所以很多人死(于其中)，所以很难慷慨。”患病数月后去世。
叔叔当政时，不忍苛严，实行宽大政策。郑国有许多盗贼，他们从沼泽中招募人手。这位大叔很后悔，说:“我早就听师傅的话了，就不会走到这一步了。”派步兵去攻打沼地上的盗贼，把他们都杀了，盗贼就会被稍微制止一点。
子曰:“好！如果政策宽松，人民就会忽视它，而这种忽视会被强有力的政策所纠正。(政策)人强硬则伤人，伤人则从宽。用宽大来调和严厉；宽严相济，政治由此和解。《诗经》说:‘民也累，所以差不多可以稍歇；'施恩于城中百姓，安抚四方'(这是)对人民慷慨。不要沉溺于奸诈以防备邪恶；‘止贼肆虐，恶意不怕美。’(这是)用刚性来矫正。宽以待人，可以拉近人与人之间的距离，稳定我们的王朝。(这是)用中庸之道让人民和平安宁。还有(《诗》)说:‘不争不急，不僵不软，和平执行政策，诸福齐来。’(这是)和平的终极。"
子产死了，孔子听说了，哭道:“(他)是古圣先贤的继承人。(子产继承了古人仁慈的遗产。) "
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