古代诗歌分类研究报告
古诗词研究报告1。如何指导学生写好古诗词研究报告？
本课题的研究旨在激发学生学习古典诗歌的兴趣，调动学生学习古典诗歌的积极性，为诗歌鉴赏理论知识做铺垫，加上教师的凝练指导和高考前的适度专项训练，提高学生鉴赏古典诗歌的实践能力。
课题的整个研究过程遵循“诗歌鉴赏理论——实践——理论”的规律。通过教学生鉴赏古典诗歌的理论知识，激发学生学习诗歌的兴趣。
通过阅读、实验、练习、创作等方法，适时、适度、恰当地教给学生正确的鉴赏方法。通过本课题的研究，加深了学生古典诗词的积累，全面提高了学生的文化素养。
同时也促进了课题组参与教师教学观念的更新和教学方法的改变。总结报告1。课题背景及定义(我在什么背景下遇到了什么问题？这个问题的内涵是什么？中国是诗的国度，中国的古典诗词集意境之美、情感之美、语言之美、节奏之美于一身，值得我们每个人去阅读和体验。
两千年前，哲学家孔子就自己传播了“诗教”。今天，我们也应该重视古诗词的教学。
在承载文化传承方面，古典诗词具有其他文本不具备的优势。特别是在高中新课程改革中，大量优秀的古典诗词被收入高中语文必修和选修教材。从最早的诗集《诗经》到唐诗宋词，无不体现了现代教育对高中生文学作品鉴赏能力培养的重视。
培养学生鉴赏古典诗词的能力，有助于提高学生的人文素质和审美情趣，激发学生的想象力和创造潜能，发展学生的个性，丰富学生的精神世界。然而，目前高中生对古典诗词的理解仅限于诵读和背诵，满足于通过背诵名句来赚取分数，而没有深入理解诗词的意境和情感；眼睛仅限于课内诗词，课外不广泛阅读，阅读量不足，质量不高；对诗歌的欣赏，仅限于粗浅的感悟、无知和猜测，没有系统科学的方法。
针对学生学习的现状和存在的问题，急需教师“解惑”和“授之以渔”，引导学生鉴赏古典诗词。古诗词作为一种文学存在，蕴含着丰富的中国优秀传统文化和历史知识，作为中国最精华的语言和文学，也蕴含着丰富的情感和表达方式。所以，学习欣赏古典诗词是很难的，特别是对于普通高中生来说。
对于教师来说，经常会遇到教学费时费力，却很难提高学生能力的窘境。面对古典诗词的教学，大部分教师都会有很多困惑，比如自身文学素养的缺失，欣赏方法概念的模糊和具体运用的困难，基础薄弱的学生缺乏教学技巧等。
学术界也缺乏对中学生鉴赏古诗词的具体指导，因此在中学教学实践中研究鉴赏古诗词的方法确实很有必要。本课题试图通过教学实践和探究(如朗读、背诵、默写、鉴赏、解题)解决高中生古诗词鉴赏方法的指导，致力于提高学生的诗词鉴赏能力。
第二，理论基础和研究意义的理论、实践和政策依据。高中语文新课程标准要求高中生“背诵一定数量的中国古代著名诗词，学习中国古典诗词和格律的基本知识，了解中国古代文化的相关常识，丰富文化积累，为传统文化的形成打下坚实基础。”
新课标在“课程目标”的“必修课”部分指出:可以感受形象，品味语言，理解作品的丰富内涵，欣赏其艺术表现，有自己的情感体验和思考。全国高考规定，古诗词默写和鉴赏是必修课。
近几年高考对古诗词的要求是:(1)鉴赏其形象、语言、表达能力；(2)评价其思想性和作者的观点、态度。人民教育出版社出版的高中语文选修教材《中国古代诗文赏析》为这一课题提供了直接的理论指导，如“以己意反己意，知人论世”；比如“置身诗境，从景知情”，比如“从声求神，吟诵韵”，都可以作为我们教学研究的参考。
我校的常规活动“晨读暮诵”，为学生阅读和背诵古诗词提供了时间保障。学校每年都有“中华经典颂”诗歌朗诵比赛，为学生们提供了一个展示古诗词朗诵才华的舞台。
这个题目的研究，1。有助于引导高中生欣赏古诗词，实现课程标准对古诗词的学习要求；2.有助于帮助参与研究的教师提高在古诗词教学实践中的指导能力；3.有助于提高学生高考古诗词成绩；4.也有助于总结一般和具体的方法，供其他师生参考。三、研究目标、内容、方法、步骤和流程研究目标:1。让学生在接触、理解、阅读、欣赏经典古诗词的同时，感受中华民族优秀的传统文化，激发他们热爱传统文化的感情。
2.教会学生鉴赏诗歌的理论知识，激发学生学习诗歌的兴趣。3.在实践中探索和研究高中生鉴赏古诗词的学习方法。
4.吸收诗歌中博大精深的文化精神，成为中华优秀文化的传承者和传播者。研究内容:1。更新古诗词教学观念，改变传统教学方式，确立学生的主体地位。
2.激发学生读诗的兴趣。3.引导学生反复读诗，增强语感，增强鉴赏能力。
4.重视诗歌鉴赏和答题方法的教学。研究方法、步骤和流程:根据教学实践，项目成员分工明确。
所有年级都就该主题进行实践、实验和研究。1.活动各年级根据各自年级的指定文章开展了背诵古诗词的活动，掀起了学习古诗词的热潮，巩固了古诗词的积累，为理解和鉴赏打下了坚实的基础。
2.本着课内总结方法，课外提高能力的原则，在课内学习的基础上，在各年级开展拓展练习。
2.如何做好诗歌研究报告？
话有点偏，希望对LZ有帮助。哦~——————一、古诗词“专题学习”的内容。古诗词是我们中国文化的精华。
在中国的历史长河中，无数文人墨客给我们留下了许多脍炙人口、历久弥新的诗篇。为了让学生更容易积累、体验和感受，我在小学高段古诗词教学中尝试了“专题学习”。
经过多年实践，构建了古诗词“专题学习”模块。使学生热爱并懂得阅读古诗词，提高了大部分学生的文学素养，丰富了他们的精神世界。
古诗词“专题研究”模块主要分为“人物专题研究”和“专题研究”两大类。通过大量古诗词的阅读和积累，让学生从古诗词的题材、风格、表现手法等方面比较和领悟异同，从而对诗人有更全面的了解，更准确地把握作品的立意和思想情感倾向，进入作品美的意境，提高古诗词的鉴赏水平和能力。
(一)“人物研究”“人物研究”主要是让学生了解诗人的生平，积累诗人的各种作品。在阅读大量作品中，我体会到不同的诗人有着不同的生活经历、情感气质和艺术修养，因此在创作中表现出各自独特的风格、格调和情趣，即诗歌的风格。
比如李白的诗清新淡雅洒脱，杜甫的诗沉郁失意，陶渊明的诗冲淡平和，王维的诗泼墨泼墨，如苏轼、辛弃疾的诗奔放，柳永、李清照的诗婉约含蓄。了解诗人的风格，有助于学生理解诗歌的意境，把握诗人在诗歌中所要表达的思想感情。
《人民专题学习》以诗人的写作风格为主线，再对相同或不同风格的作品进行比较欣赏。即当一位诗人的作品出现在教材中时，要引导学生以这位诗人为专题，收集这位诗人所写的诗歌，并对教材内容进行扩展和比较，整理出体现诗人风格的诗歌。
在大量诗词的体验中，感受到祖国语言文字的丰富，所以喜欢读古诗词。“人物专题研究”可分为同一诗人作品的专题研究和不同诗人作品的专题研究。
1，《同一位诗人的作品》是专题研究。同一诗人作品的比较欣赏，主要是先将某一诗人的作品进行收集、罗列，然后根据相同和不同的风格、同一主题，设计若干专题进行专题研究。(1)同一诗人同一风格古诗词专题研究。
比如在教李白的《望庐山瀑布》时，课前让学生收集并阅读李白写的诗，对李白诗歌的风格有一个初步的感受。课上主要进行比较欣赏、合作交流，充分感受诗人独特的诗歌风格。
教学时，可以预设以下提示:●自由朗读这首诗，借助评论和想象，告诉同学和老师这首诗展现了怎样一幅画面。●情感阅读，结合诗歌风格，合作讨论，和同学老师谈谈诗人想表达的感情。
●拓展阅读，渗透积累，比较欣赏，与同学老师谈论体现诗人风格的诗词。《望庐山瀑布》是李白山水诗的代表作。
诗人以丰富的想象力和激情的语言，展示了庐山瀑布的壮观之美。特别是“飞檐走壁三千尺”，夸大了山的高度。
这种雄浑豪放的诗风，经过专门的学习，学生发现在下面的诗中也得到充分的体现:▲“白发三千尺……”▲《秋普格》▲“天门断楚河开……”▲《望天门山》▲“桃花湖深过千尺，不如王伦”“赠王伦”学生阅读比较李白作品后，(2)专题研究同一诗人不同风格的古诗词。
主要结合教材内容，拓展不同诗风作品的比较鉴赏，如以王维山水诗、边塞诗为专题。王维是唐代著名的山水诗人。他擅长音乐和国画。他在《竹里关》、《柴璐》等诗中，以朴实的方式描绘了空山深林(空山上似乎没有人，然而我觉得我听到了声音)的隐居生活，表达了他对隐居环境的热爱(“太轻了，除了我的同志明月，谁都听不见。”
自然平实的语言充分体现了他“诗中有画，画中有诗”的独特诗风。但他早年也写过热情奔放的诗歌，如《囧到边疆》、《青旅》、《从军》、《燕子枝》等。
“大漠孤直，长河落日圆”，“云开时空，马开时平，秋好射雕。”.....学生在阅读风格明显不同的诗歌时，也对古诗词表现形式的丰富性有了感性认识。
此外，还可以研究同一诗人同一题材(题目)的古诗词。比如李白的《鼓浪屿上的月之旅》和《静夜思》都是关于月亮的古诗，组织学生进行比较欣赏。
通过了解不同时期诗人对月亮的不同感受，童年对月亮的理解是“白玉盘”和“瑶台镜”。这种天真美好的理解，正随着岁月的流逝而改变，明月成了“思念故乡”的代名词。让学生认识到诗歌是诗人的心理历程，是诗人的情感表达。
2.《不同诗人作品》专题研究不同诗人作品专题研究主要是对两位或两位以上诗人的作品进行比较欣赏，这是欣赏人物风格的主要方法。一般基于对同一人物风格的研究。
在具体的古诗词学习中，我深刻感受到了诗人文笔的特点。(1)不同的诗人风格相同。
当学生对陆游、苏轼、辛弃疾的文风有了一定的了解后，可以就一个主题来教授他们的作品。比如陆游的《秋夜篱笆门晓情》，苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，辛弃疾的《菩萨满书江西筑口墙》等，都是精选的。
当学生比较欣赏陆游的夸张描写(“三万里河海，五千大山攀摩天”)时，苏词的磅礴气势(“不归之河，浪尽而去，千古风流人物……”)和辛词的瑰丽境界。
3.找一份关于宋词的研究报告。
唐诗之后，还有歌词[时间:2008-10-25|作者:不详|来源:5757.Net]铺天盖地的流行歌曲整天在你耳边轰鸣，让你即使不听也在听。
看着粉丝的痴情，你会忍不住相信这是它的时代，看着诗人的失魂落魄，你会忍不住承认这是一个没有诗的世界。在这首看似优雅的流行歌曲面前，曾经辉煌的诗词也只能低下高贵的头颅，用一句成语来说就是“跪拜”。在汉堡三明治的快节奏生活中，人们不再有时间去细细品味诗歌微妙而深邃的味道。古语有云，“诗必在肠中吟”。但含蓄委婉的诗词只适合案头欣赏，无论如何也不如满街唱的流行歌曲。那种浓浓的味道，沙沙的声音，从丹田直入喉咙的感觉，更让人享受。
诗人从来没有像今天这样真正成为一场春雪，也从来没有真正落到高低贵贱的地步。除了自己圈内人的欢呼，很难享受到“掌声”的安慰。这里可以用一句唐诗叫“请不要弹前曲，听新杨柳枝”，也可以用一句歌词叫“昨日之事已忘，只需挥挥手，静观其变。”事实上，富裕的中产阶级迈着有力的步伐骄傲地走进没落贵族的客厅，腿沾满泥巴的农民兄弟带着胜利的微笑滚着地主乡绅的牙床，匆忙的劳作步伐取代了缓慢的田园漫步。机器单调的节奏改变了鸡与桑树之间的幽深巷子里狗吠的声音。这是时代的变化。随着时代的变化，口味自然会有变化。就像以前大年三十吃的鸡腿突然变成了普通餐桌上的家常菜，过去想都不敢想的馒头变成了时尚的健美餐，文化是个奇怪的东西，并不一定意味着社会进化会更进一步。有时候它会跟你开个玩笑。当你觉得社会在不断往上爬的时候，它就会往下滑。
于是有人慨叹“黄钟毁于一旦，瓦声雷动”，觉得整个文化似乎无可救药；有些人执着于某种规则，任凭风浪起，而我却屹立不动，仿佛我要成为不吃苏洲的伯夷舒淇，准备在首阳山采摘欧盟和蕨类植物。我的一个朋友曾经头破血流用坚定的语气对我说“我再也不听邓丽君这样的流行小曲了”，虽然他完全不知道现在连流行歌曲排行榜的四大天王都快喘不过气了。他以为是十几年前的邓丽君时代，另一个朋友对我说“这些东西算什么艺术，不过是流行曲调罢了”，虽然他也知道这首流行小曲早已逝去。
我没那么坚定。有时候听《点亮星星》《永远不懂你的温柔》，也很好听。然而，我并不那么着迷。我听几遍就烦了，想不通为什么这种歌非要做成洗不掉的破的贵的CD。能听上千遍吗？我并不鄙视这些流行歌曲，有时候我甚至觉得它们比我们现在在死亡世界里呻吟、呻吟的那些诗更悦耳，但我并不觉得这些流行歌曲好到哪里去。除了少数，相当一部分文字都是花里胡哨或者老生常谈，根本不值得谈，更不值得当红玫瑰戴在胸前。然而，面对这首风靡全球的歌曲，我不禁怀疑，“诗”的时代是否真的要让位于“宋”的时代，就像唐诗之后是宋词一样。《围城》里，据说方鸿渐到了赵家，听到收音机里放着流行歌曲《春日恋歌》。“我希望我能死。听这种歌就像看淫秽的书籍和绘画，是智力低下和精神错乱的表现。没想到赵失恋会落到这个地步。”其实这是方鸿渐的偏见。
文化人没必要对流行歌曲表现出高傲的不屑。这种不屑往往是他们文化身份的一种展示，也往往是他们文化阶层的一种标签。划定土地，固步自封，是同义词。很多唱流行歌曲的人似乎成了大众快餐，不得进入文化人的雅座。而醉心于唐诗宋词的文化人，却不愿去想。《词》也是一首流行歌曲，在那个年代被轻蔑地称为“诗的遗迹”——像从诗歌上掉下来的泥土。虽然你可以“把眼睛转开”，但谁能说诗歌的未来不会像宋词步唐诗后尘，元曲步宋词后尘？当年柳永那首被天下人传唱的《酸歌》就是今天的流行歌曲，也没有人会把柳永从《全宋词》中剔除出去净化文化队伍，那么为什么我们的专家学者就不能屈尊光顾满天飞的流行歌曲呢？和通俗歌曲翻译成白话文有多大区别，就是“金风遇露，胜人无数”和“今夜只怕梦里会剩银匾”？仔细看看最近的流行歌曲。其实学者不必保持那种不必要的骄傲。流行歌曲不再像过去那样用甜腻的情话缠绕着少男少女，不再像长大了一样被逼着拧眼泪。“少年楼上听雨歌，红烛昏帐，壮年舟听雨。云低，雁叫西风，今听雨僧。”悲喜总是无情的，下一个阶段之前，就是黎明。“渐渐地，我有了一点思乡之情，一点人生之叹，一点社会之忧，一点旧情。从爱你不够到我想有个家，从你不要采路边的野花到爱一个人很痛苦，甚至是爱的歌词。
4.古诗词古句报告
王之涣鹭宿，山遮白日，海泄金河。
百尺竿头，更进一步【注】1。鹳楼:旧址在山西省永吉县。有三层楼高，前临中条山，底临黄河。
传说鹳鸟常在此栖息，故名。2.日:太阳。
3.依靠:依靠。这句话的意思是太阳在群山附近落下。
4.贫穷:疲惫。【解析】诗人在登高望远中表现出的非凡抱负，体现了盛唐人的进取精神。
在前两句中写出你所看到的。《山遮白日》写的是视野和山。
笔者站在鹳塔上向西望去，只见云海茫茫，空山茫茫。由于云遮住了雾，太阳变成了白色，在山峰旁边落下。
“和海洋流失黄金河”写了近距离和水。楼下，滔滔黄河入海。
这两句话气势磅礴，气势磅礴，读完令人振奋。写最后两句。
“可是你把视野开阔了三百里”，一个诗人无尽的探索欲望，想看得更远，看自己的眼力能达到哪里。唯一的方法是站得更高，“走上一层楼梯”。“千里”、“一楼”都是虚数，在诗人的想象中既是纵横空间。
“要穷”和“要更好”这两个词，包含了很多希望和憧憬。这两首千古传诵的诗，形象地暗示了一个哲理:只有爬得高，才能看得远；看得远，就要爬得高。
这首诗由两个非常简洁的对句组成。前两句中，名词“白天”“黄河”是相对的，颜色“白”“黄”是相对的，动词“一”“如”是相对的。
后两句也一样，构成了形式上的圆满。鹳塔，以前位于山西省永吉县，在黄河的一个小山丘上，被洪水冲走了。
沈括《孟茜碧潭》记载:“鹳楼三层，中段(山名)俯视江面。”可见不是宋朝以后。
王之涣(688-742)，生于纪灵和晋阳(今山西太原)，迁居江州(今山西绛县)。唐代诗人。
鹳楼，又名鹳楼，位于山西省永济市周浦古城以西的黄河东岸，因当时有鹳栖息其上而得名。它与武昌黄鹤楼、洞庭湖岳阳楼、南昌王腾亭齐名，被称为中国古代四大名楼。
鹳楼建于北周时期(公元557-581)，结构壮观，景色优美。唐宋时，在苍鹭阁，一位文人雅士，饱览美景，留下了许多不朽的诗篇，其中王之涣的《苍鹭阁诗》:“山遮白日，海泄金河。
更上一层楼，看得更远“这是一部杰作，在国内外都有流传。
千百年来，鹳塔一直是一个旅游景点，供游客爬山涉水，通过唱歌来表达自己的感情。它已成为中华民族优秀传统文化的象征，激励着中国人民的复兴雄心。鹳塔经历了唐宋，可惜毁于元初(公元1272年)的一场战争。后来由于黄河泛滥，废墟被淹，几百年来无数游客望河兴叹，留下无尽遗憾。
鹳楼1999改建，2001竣工。
5.古典诗歌意蕴研究报告。
论古诗词鉴赏中的意象与意境【李志顺】论古诗词鉴赏中的意象与意境李志顺的意象与意境是诗人写诗、批评家评《诗经》时常用的两个术语。也是我们在欣赏古诗词时必须掌握的两个重点，两个区分的难点。
比如语文全国高考考了李白的诗《春夜洛杉矶闻笛》:“谁的玉笛偷偷飞，春风满洛杉矶。在这夜曲里，我听到了杨柳，谁也经不起那份留恋。”
诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”是这首诗中的一个意象，表达了两层意思:一是指歌名，即一首古代汉乐府曲《折柳》，描写离别之痛。二是指一种习俗，一种场景，一种心情。古代离别时，往往从路边折下柳枝相送，也不过是为了表达依依不舍之情。
折柳几乎是离别的代名词。在古诗词的学习和鉴赏中，有很多类似“折柳”的意象。
先说意象和意境。意象意象是(客体)意象和(情感)意义的结合。
即诗中的意象，它不仅包括人物，还包括诗中所写的风景和事物，以及作者的感受。诗歌意象因物而异，有的是风景，有的是对象；有些事，有些人；有的是单个，有的是多个。
如苏轼《卜算子黄州定慧园蜗居作品》“缺月挂疏树，人之初静。谁看见你一个人？模糊而孤独。
在夜里，它突然变得害怕，突然飞起来，又频繁地回来，但总是没有人理解它无限的内心感受。它不停地在冰冷的树枝间徘徊，却不肯栖息在任何一棵树上，最后孤独地落在冰冷的浅滩上。"
诗人忧郁的情绪通过“缺月”、“疏树”、“幽人”、“寂寞”、“冷枝”等意象表现出来。王维的竹楼，我独自倚在密密的竹林里，弹着琵琶，哼着歌。
太轻了，没有人能听见，除了我的伙伴，明月。《竹林》、《孤琴》、《呼啸》、《明月》构成了优美独特的意境。
白居易《忆江南》“日出红花胜于火，春江绿如蓝”。“江花”和“河水”这两个意象足以说明白居易的幸福生活。
再比如柳永的《玉林令寒蝉》，“今宵酒后何处醒，杨柳岸，残月因清风”。通过“柳树”、“晓凤”、“垂死的月亮”等意象，我们可以知道，所传达的是悲伤的感情。意境是诗人主观感受与客观景物交融而创造的浑然一体的艺术境界。
诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗歌的基础；目的是通过意象的组合，创造出“文意交融”的诗歌艺术境界。意境和意象在本质上有一定的联系。它们既是主客观统一的产物，又是情物结合的产物。
但两者又有区别:从形式上看，意象与文字相关，意境与整篇文章相对应。如李白《去扬州途中送别孟浩然》说:“故人西留黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远航蓝天，我却能看见长江在天空中流淌。这首诗有以下意象:黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等等。
这些意象组合在一起，形成了一幅融化在情感中的画面:诗中并没有直接表达对朋友的思念，而是通过一个诗人孤独的风帆消失了，江流长了，河长了的意象，表达了对朋友的深情告别。从字面上看，每一句都是描写风景，但实际上，每一句都是抒情的。可以说所有的风景词都是感伤的。
再如贺铸《玉案》“一川烟，满城风，梅子黄雨”。这三个意象构成一个整体，艺术地回答了“休闲多少钱？”不是三个意象的简单相加，而是一种动人的艺术境界:无忧无虑的忧愁，像无尽的烟与草，像飞遍全城的羊群，又像忧伤迷茫时的若雨。
一般来说，诗歌意象不像诗歌，有没有诗味主要看意象；一首诗美不美，主要看它的意境。从诗味到诗美，其实就是从意象到意境的挖掘过程。
没有意象，意境无从谈起。所以，在诗歌中，起点是意象，终点却是意境。
常见意象的寓意古诗中的意象一般都有相对固定的含义，如“梅”是“孤独”、“自恋”、“高贵威严”的代名词；蝉是珍惜时光，痛苦离别，远游苦难，感悟人生体验的代名词。花木盛开:希望青春灿烂；花落:人生和事业的失意；折菊:幽静、高贵、脱俗；梅:傲雪坚强不屈；兰:；牡丹:富贵美丽；草:旺盛的生命力是无穷的；何舒:别离之悲(国运兴衰往事)；绿叶:生机、希望、活力；黄叶:枯萎成熟的美姗姗来迟；松柏:傲岸，生命力强；竹子:正直积极；梧桐:苦涩；柳树:告别凄春的美禽异兽:悲壮悲怆的猿猴；猴子:悲伤刺骨；鸽子:理想追求；鱼:自由自在；(孤独的)鹅:孤独的乡愁新闻；鹰:坚定自由事业的成功；狗和鸡:生活气息乡村生活；(瘦)马:奔腾追求漂泊；乌鸦:小人、凡夫、庸人；沙鸥:落寞、悲伤、风霜雨雪的大海:磅礴的力量和气势；海浪:人生的起起落落；汹涌澎湃的波涛:生命的艰险，江湖的奸诈；河水:时间的流逝；烟:情感的朦胧与阴郁；小雨:春景盼生机；大雨:残酷的热情；春风:心胸宽广，快乐而充满希望；东风:春天很美；西风:孤独，忧郁衰落；盖尔:起义；弗罗斯特:生活容易变老，社会环境恶劣；雪:纯洁美好的环境不好；楼:人生苦短，稍纵即逝；云:流浪；石灰；天空阴沉沉的:压抑的悲伤和孤独，阳光明媚的:欢乐和鲜艳的色彩，器皿和物品是白色的:纯洁无瑕的葬礼；红色:热情奔放的青春喜事；绿色:希望活力与和平；蓝色:优雅忧郁；黄色:温暖祥和；紫色:高贵而神秘；黑色:黑暗、绝望、庄严、神秘；玉:高贵脱俗；珍珠:美丽无瑕；沙英(王冠):官位、名望和其他种类的酒:喜悦、骄傲、沮丧和悲伤；英雄:佩服自己，感叹；反派:鄙视智明的自省和鞭笞；古迹:乡愁、野心、兴衰(国)衰、萧条；黎明:第一个希望；深夜:惆怅与留恋；国:思乡而俗，田园而美。