200分收集写作素材(题目)
宇浩:东海的海神，一只人面的鸟，耳朵上挂着两条黄蛇，脚上踩着两条黄蛇。
玉京:玉浩的儿子是一只人面鸟，耳朵上挂着两条青蛇，两条红蛇。风神和北海海神。
阎:热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷峻。这幅画看起来像一只老猴子。性别是女性。
祝融:人面兽心的火神，驾驭两条火龙。
* * *工人:水神，红毛蛇，驾黑龙。是朱融的曾孙。
后土:土地神。
窒息:时间之神。
句芒:木神，也被称为崇，是一个鸟面人，驾驶两条龙。
雷宇神土:居住在中国东海杜涛山的冥王。
不听虎啸:南海波塞冬。
烛阴:中山神。
地台:中山神。引领中山大地。
西王母:她有着豹尾和虎牙，一枚玉胜利被小心翼翼地别在她毛茸茸的头上。大神住在西边的玉山。
赵英:一个长着马脸、背上有翅膀、全身有老虎条纹的男人。
鲁武:昆仑山神，人面虎身的九尾。
开悟兽:昆仑山神，像一只九头巨虎，各有一张脸。
梨竹:昆仑山的护林人。眼睛最亮。
长城:赢母山神。
帝江:天山之神，六足四翼，无头。
姚水:他的形状像一头牛，八条腿的马尾辫，两个头。他的声音像号角。他出现的地方，就会有战争。
白泽神兽:描述了1520种天地间奇怪事物的神兽。
蚩尤:他有牛蹄，四眼六手，头上长着一只强壮的角，耳朵附近毛发如剑般直立，以沙、石、钱为食。
恶魔:一个有脸有四只脚的怪物，用温柔可爱的女儿的声音迷人。
深惠:人面兽心，一只脚一只手，打个让人昏昏欲睡的哈欠也能魅力四射。
动物:像三岁的婴儿，全身黑红，长耳朵红眼睛，黑色长毛。会学语言的孩子声音很迷人。
风伯费廉:这种鹿有一个鸟头，头上有尖角，全身有豹纹，还有一条像黄蛇一样的尾巴。
雨主屏:形似七寸细蚕，背上有鳞有翅。
真公牛:公牛没有角，全身沾满灰烬。进出大海，必然伴随着大风大雨。它的眼睛如日月般明亮，它的吼声如雷鸣般震撼世界。
雷兽:龙有一个头和一个鼓一样大的肚子。他每次自拍打肚子都打雷。
胖遗产:一条六条腿四只翅膀的蛇。当人们看到它自然飞行时，地面上就会发生可怕的干旱。
李莉:牛形虎有条纹，听起来像呻吟声。只要一出现，就会有大洪水。
飞:这头牛有一个白色的头，一只眼睛和一条蛇一样的尾巴。遇水便枯，遇草便枯。它一出现，世界上就会有大瘟疫
毕方鸟:像一只鹤，它有绿色的身体和白色的嘴，红色的条纹和一只脚。哪里出现，哪里就有奇火。
酸和鸟:像蛇一样，有四只翅膀，六只眼睛和三只脚。看到了就会慌。
玄丹山五色鸟:长脸，所居之处，必有亡国之祸。
吃人的怪物
朱淮:四角，像牛的大耳朵，口型奇特。
像一只长腿的大狗，它的眼睛在它的前脚后面。
穷奇:红色身体的牛看起来像马和脚，被称为像婴儿一样会哭的怪物。(与黄帝有关)
浮:人面兽长着翅膀，红毛，经常浮在水面上，兴风作浪。
相刘:九头怪，第四次世界大战后随* * *工失踪。
腾蛇:
切牙:一个长着六英尺长凿子状牙齿的怪物。
蛇修:又名巴蛇，身长100尺，身黑头绿，一口能吞下一头大象。
梁强:他嘴里叼着一条蛇，手里拿着一条蛇。他有一个老虎头和长长的手。
日勋:我住在地心的岩石里，性情暴烈。我全身像烈日一样白，到处都是我的脚印。
焦土。火势凶猛。
狐狸:狡猾奸诈，占有欲强，黄色无知可以僵化所有的生命。代表了火灾中的混乱。
尚香:饕餮可以吞噬天地，腐蚀性的紫光可以溶解坚硬的矿石和黄金。代表了对火的贪婪。
娇娇:犬儒主义，蓝色火焰的猛烈爆发，蒸蒸的云和雾，对连年干旱的世界的破坏。代表了火的愤怒。
金奥:水陆两栖，性寒。深蓝的光可以把一切都凝固成冰。代表火中之寒。
严复:到处都是疯狂而鲁莽的熊熊大火，引发了火山自然灾害，造成了无尽的痛苦。代表着熊熊的火焰。
諡諡:嗜血残忍，双眼血红，高热将一切化为灰烬。代表火中莲花。
崔伟:生于黑暗，他厌恶光明，黑暗的邪山吞噬日月，遮天蔽日。代表火灾中的黑暗。
狡猾:愤懑乖张，以毁灭世间一切美好为乐，蓝火能烧焦千里。代表火灾中的怨恨。
补充一个:果然。
唱歌的声音就像一只“果然”的野兽，他很善良。当他看到同伴的尸体时，他会呆在旁边哭泣。人类经常利用这一特征来诱捕它们。——摘自《镜的边缘》
古代民间有“龙生九子，不生成龙，各有所趣”的传说。但到底什么是九子，众说纷纭。《中国吉祥图》上说:九子中的老大叫狱牛，喜欢音乐，蹲在琴头；老二叫亚子，爱杀爱打，刻在刀圈和刀柄上。第三个孩子叫Mockingwind，这辈子好险。寺庙角落里的野兽是他的肖像。四子不老，被打时大声咆哮，充当洪钟抬梁的兽钮，帮他唱远唱广；形状像狮子的Suan妮，喜欢抽烟，坐好，倚在香炉脚边，然后抽烟；毕xi，似有牙之龟，喜负重，亦在碑下；虎性好讼的甘比，其形象在狱门或官正殿两侧；八子负，似龙，飘逸温婉，盘绕于石碑之上；老九的蚩尤吻，又叫蚩尤吻或蚩尤吻，厚而易吞，故成为殿脊两端的吞棘兽，用来灭火消灾。
《怀录堂集》:“九子生于龙不成龙，各有所长。一只监狱牛一生都有好音乐。今天，胡琴头上雕刻的野兽就是他的肖像。伢子(音:牙字)一生易杀。今天，剑柄上的龙吞嘴是他的肖像；嘲讽一只凤凰，那是我这辈子的千钧一发，这庙角落里的动物都是它的画像；唱了一辈子的不老，就是这个钟上的兽钮画像；嫂子(音:酸倪)，一辈子坐得好好的，今天佛座上的狮子就是他的画像；巴夏，又名毕，一生好负重，此碑兽为其画像；犰狳，一生好打官司，今天监狱门上的狮子头是他的肖像；过了很久(音:毕)他一辈子都是个好作家，这个碑两边的龙文就是他的画像；吻，生活中易咽，这寺脊兽头就是它的画像。
《众神起源》一书说《升殿外集》记载龙的九个儿子是:质，如龟，善载，即碑下龟；吻，像一头野兽，好看，站在屋顶上；饕餮、美食、鼎盖；蜈蚣草，直立，立在桥柱上；花椒地图和蜗牛、蛤蜊一样，很封闭，站在门口；金，形似狮子，是好烟火，立在香炉上；和不老、犰狳、伢子一起，只是龙的九个儿子。
也许所谓龙生九子，并不是龙恰好生九子。在中国古代的传统文化中，九常常用来表示很多，有着至高无上的地位。九是虚数，也是贵数，所以用来形容龙子。把这些放在一起。
监狱牛:有鳞状角的黄龙。好听的音乐。这个音乐龙子不仅立在汉族的胡琴上，在彝族的月琴、白族的秦桑和一些藏族乐器上也有抬头张嘴的形象。
弹性:(音完之后)有力，背上也负重物，也就是今天石碑下雕刻的石龟。
吻(音食吻)，又称吻、尾、好望角等。这条龙的形状像一条被切掉尾巴的四条腿的蛇，它在危险的地方四处张望，喜欢吞火。相传汉武帝建百良殿时，据传海中有一种鱼，其尾似鸵鸟，即鹰，能浪花溅雨，可避火，故塑于殿角、屋脊、屋顶。
饕餮(音深帖)，形似狼，好饮食。中鼎彝器常雕刻头部形状作为装饰。因为饕餮在传说中是一种特别贪吃的野兽，所以人们把贪吃食物甚至财物的人称为饕餮。饕餮还出现在商周青铜器上，作为有图案的兽面装饰，称为饕餮纹。因为可以喝水，所以还装饰在桥栏杆上，防止桥被洪水淹没。
它看起来像豺狼，所以它在杀人。往往刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视，“一餐之德必偿，伢子之仇必报。”
犰狳(音完)，又称宪章。形似老虎，力量强大，又擅长监狱诉讼，最恨罪犯，所以常被装饰在监狱门楣上。
大嫂(酸泥)，又称金嫂、灵嫂。大嫂是狮子的别名，所以形似狮子，善放烟花，好坐。其风格可见于佛寺和香炉。连老虎和豹子都敢吃的狮子，是雄壮的动物。他们随佛教传入中国。因为佛祖释迦牟尼有“无畏狮”之称，所以人们很自然地把它安排成佛座，或者雕刻在香炉上悠闲地享受香火。
PaPa(音霸峡)位于桥上最喜欢的水上，常装饰在石桥栏杆顶端。躺在后门桥的四个角上，造型非常漂亮。
胡椒地图，形状像蜗牛，蜗牛遇到异物总会合上壳。人们把它用在门上，可能是因为为了安全它可以被关上。
不老的形状像龙，但比龙很小，很容易唱。据说不老住在海边，平时最怕的就是鲸鱼。每当有鲸鱼袭击，不老就会大叫。因此，人们把自己的形象放在钟上，把撞钟的长木头雕刻成鲸鱼形状，以使其响亮明亮。
亦称天禄，兽为龙首、马身、龙脚。此兽分母兽和公兽，公兽为“勇”，母兽为“勇”。这种动物无毛、有鳞、无屁眼，所以据说只能进出。这种动物生来就有一只角和两只角，看起来很可怕，很凶猛。它喜欢吃怪物的精华，把它变成财富。因此，在风水中，它被广泛用作辟邪聚财的神灵。魔法就是以财为食，吸收各方财富的效果。
这种兽在古代分为一角或两角，一角为“辟邪”，另外两角为“天禄”。后来经过朝代更替，不是分一个角，就是分两个角。大部分都是由一个角落主导的。神话中的动物外形比较统一，如短翼、双角、卷尾、鬃毛，常与胸部或背部相连。常见的突目长牙等神话动物多为单角长尾。有着长长的鬃毛和翅膀(意为“学徒”)。尾毛卷须，背上金元宝，蝙蝠，(意为“处处是福”)。有火焰(意为“欣欣向荣”)。还有芭蕉扇，老虎，乌龟等等。
蛞蝓是一种喜欢背着东西的虫子。走路的时候碰到什么东西，就捡起来。昂起你的头，扛着它。我的背越来越重，虽然我累得不停。它的背很粗糙，所以东西积而不散，最后摔倒了爬不起来。有人可怜它，帮它脱东西。一旦你能走路，你就可以像以前一样背着它。我也喜欢往高处爬，不到极限不罢休，直到倒地而亡。
角尾(音-陆-尾)是传说中的吉祥动物。它只有一只角，每天行驶18000英里。这是一件吉祥的事情，也意味着保护和协助君主。所以皇帝办公的地方，往往会有角落陈设。这是常见的古代香薰炉。
苏州有一个古镇——交趾。古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“角端”的雕塑。相传此兽能辟邪、息风、角落百姓。明代居村为镇时，吉祥，改名交趾。
下图是明朝万历年间在故宫博物院制作的一个转角香炉，极为华丽。角端高举，一只角，两眼宽，耳朵微张，用来散香。四爪直立，圆尾垂下，蛇足下捏有丝珐琅。通体以豆青珐琅装饰，图案以红、黄、蓝、白珐琅填充。角落的头可以抬起来放香。
我认为仅仅知道野兽的名字是不够的。不如说说具体的来历和典故，以及相关的装饰文物。因为神兽经常出现在文物和实物上。最好是讲历史、文化、文物，这是文化的精髓。
同时也要介绍一些文物和历史知识，比如毕、燕、桓、圭、张、钧、隽、霈、胡、印、玉塞、扳指、品、尔、梳、玉书、鼎、爵等。
我现在也在找资料。希望有了解的朋友能给你介绍更多相关的知识。这些东西是中华文明的瑰宝，历史的传承正在被我们慢慢遗忘和遗失。
1.亲亲(龙)喜欢东张西望，所以在飞檐前。传说中的“龙生九子”，就是一个“龙子”。关于这个龙子，自古以来就有各种各样的传说。据说这条龙生活在南海，能喷浪成雨，所以装饰在屋顶主脊两端取灭火之意；二、屋顶两端的兽俗称“吞脊兽”。它看起来像一条龙，面朝里，张着嘴，好像要把寺庙的整个山脊都吞下去。它的背上还有一把剑，只有剑柄露在外面。为什么会这样？据说这个龙儿子逃到了南海，因为“擅离职守”而死。他死后，他把它放在屋顶上。第三，龙王把皇位传给长子。然而龙王死后，老二和大哥争夺皇位，两人都不肯放弃。我们做什么呢兄弟俩最后商量了一下，决定以吞一个屋顶取胜。胜者为王。老大知道自己武功不如二儿子，怕皇位被抢走。当他的二儿子吞下他的脊椎时，他从背后捅了他一刀，把他钉在了屋顶上。
又说，吻的后面插了一把剑，是许逊(公元239-374年，晋代道士)。字敬之，汝南人，现居南昌，曾在乌蒙学道，后养孝廉。他是泾阳县令，感觉金家大乱，弃官归东，游历江湖。据说，在东晋康宁的第二年，他把自己在南昌西山的房子拔了出来。宋代名为“沈工庙集镇军”，世人称许镇军或泾阳)。许逊的剑插在吻的后面有两个目的。一个是阻止吻的逃逸，意思是喷水永远灭火；另一个传说是，那些怪物最怕许逊的扇形剑，他们在这里辟邪。
2.凤凰，象征着高贵和贤惠的人。据《史记·日本列传》:“凤不群雀。”凤凰是吉瑞的象征，也是女王的名字。
3.狮子代表勇敢和威严。《通灯录》记载:“狮子咆哮:‘天下唯我独尊’。狮子吼叫，百兽惊恐。”
4.天马象征着韦德已经到达大海，到达四面八方。
5.海马，象征杂草伸入海中，无处不在。
6.妯娌，古书记载，是与狮子同类的猛兽，也有说是龙的九子之一。传说可以吃虎豹，有臣服百兽之意。
7.獐鱼是海中的珍奇动物，传说和妯娌都是造雨、灭火、防灾的神。
8.复仇者，古代传说中的猛兽，类似于狮子。传说它能明辨是非，是勇敢和正义的象征。
9.斗牛是传说中的龙的一种。据《陈语安简介》“西有海子斗牛...下雨的时候，经常在金鳌的御东方沿路和上方蜿蜒。”传说是造云造雨，抑火防灾的吉祥物。
10.史航(尹航10)，介绍古代建筑的信息，对这种野兽的起源含糊其辞，所以我只能找到一点。
哪种长翅膀的猴子，背上有翅膀，拿着金刚杵。据说杵有降魔的作用。因为排名第十，所以取名为《怎么办》。挺像传说中的雷公，大概是防雷的象征吧。古建筑中的脊骨兽上能看到的只有一个东西，就是太和殿。
但在1998发掘的元代中都遗址中，出土的脊饰尤其是“行走”的眼睛，头上戴着一顶小圆花边帽，嘴尖，猴脸，肩膀突出，背上有翅膀，手压着钻石杵。裸露的上身套着宽松的马甲，眼神紧锁，眉头紧锁，很尴尬。说明这个吻兽早就流传开了。