为什么要禁止读三字经？山东禁止中小学推荐学生阅读《圣紫晶》全文。

2010-12-3103:01:00来源:新文化报(吉林)贴0手机看新闻。

编者按:山东省教育厅29日发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时“取其精华，去其糟粕”。此前由于筛选不够，一些糟粕内容流入校园，扭曲学生价值观(据山东商报2月30日65438)。我不是看着这些经典长大的，在我成长的过程中它们也没有影响到我，所以我没有发言权。但这些经典最终还是会对读的孩子产生影响，所以我们需要一种去粗取精或者泥沙俱下的学习方法。

知其糟粕远胜于删之。

或许是作者不够聪明吧。他睁大眼睛读完了《圣紫晶》原著，没有发现任何糟粕。找一点稍微和“封建思想内容”有关的，就是“三纲五常，君臣之义，父子之恩，夫妻之顺”这句话。显然，这与儒家伦理中的“三从四德”或“三纲五常”有关，但如果这也是糟粕，那么我们的传统文化就处处是糟粕。儒家经典十三经除了三字经，哪一本没有“仁义礼智信”的教育内容，哪一本没有糟粕？

清代国学大师章学诚曾提出“六经皆史”的著名理论。所有的文学作品都是那一代人客观现实的真实反映。不仅“六经”，而且“三字经”也有重要的历史成分。教育要做的就是教会学生认识这些客观存在。此外，它应该教会学生如何判断教育。如果一开始就删掉三字经，阉割经典是一回事，让学生失去判断是非和自我判断的能力是另一回事。

过于纯粹的教科书是当前教育的弊端之一。前阵子民国语文课本的火爆，伤害了所谓雅堂的语文课本。问题是，民国语文课本是怎么打败正经语文课本的？答案在于我们教科书的干净程度:暴力删《鲁提哈打镇关西》，父亲非法删朱自清的《背影》，删《鲁迅作品》是因为他言辞激烈，有反思意识...我们的学生除了做一个呆若木鸡、多愁善感、一心一意的书生，还能有什么希望？

糟粕也是传统文化的一部分。让学生知道所谓的糟粕，培养他们对历史和社会价值的判断能力，远比不让他们看到要好得多。教育有病，不能带孩子玩洁癖，你说呢？冀北南

不读圣紫晶，赞一个！

平心而论，圣紫晶和弟子规有他们的价值。以三为例，三、百家行、钱并称为“三千”，是三部著名的国学启蒙书。古人评论说:“如果你读圣紫晶，你就会知道世界上正在发生什么。要知道天下事；通过贤礼是值得商榷的。换句话说，所谓过圣人之礼，恰恰是三字经的糟粕。

例如，圣紫晶主张三枢机主教和五常是专制时代的统治基础，是统治者维护统治秩序的说辞，是强加给人民的道德枷锁和伦理陷阱。今天，我们正在努力建设一个公民社会，我们的学校正在开展公民教育。现代人要想保持公民意识，就必须摆脱臣民意识。在这方面，圣紫晶的一些糟粕真的应该丢掉。

以《弟子规》为例。众所周知，《弟子规》也是儿童启蒙的教材。同样不可否认的是，《弟子规》脱胎于儒家思想，植根于封建土壤。现在，有很多糟粕和不合适。令人惊讶的是，今天，门徒规则已经成为一种工具。比如有的公司对应聘者的第一要求就是“熟记弟子规则”，有的公司在日常培训中也是针对弟子规则的。显然，无论招聘要求还是思想训练，其目的都是为了让员工服从和屈从于诺诺。

三字经和弟子规流行的背后，其实是国学的不足。随着“国学”的热潮和普及，一方面“国学”呈现出包罗万象的势头，另一方面也呈现出对儒学、儒学、理学明显的收窄倾向。诚然，只把儒学理解为国学是可怕的，但宣扬儒学，鼓吹糟粕文化，把孩子驯服为臣民，更可怕。基于此，笔者赞同让孩子远离三字经和弟子规，即使允许读，也要歧视。王世川