李二的家乡在哪里？
《隋书》卷三十卷二十六:陆毅旧称武平，开十八年改名。固阳和武平并列，不同县。舒威，卷160，志6，地形学2？陈领导着全县五？:1(，魏)。有曹腾墓、曹嵩墓、邓艾庙。) ?2俊逸(有城父城。)3固阳(有苦城、阳都皮、老子庙、栾城。)?东延(蔡水丰唐墓)。)4武平(开头在中间。有武平市和赖襄市。田萍两年定镇，武定七年定镇。)?5(今君，汉帝名，后改为。治理梁国成。)
韦珍和陆毅也是平手，不同的县。宋史地理四:亳州，王翘县，本方。大中祥符七年，为庆祝建军节而建。过了南方，没有黄金。县7: 1乔、王。2城父，希望。3.看啊。4永城，王。5魏真、王。唐镇远县。6陆毅，紧。7蒙城，希望。(注:3000户是王献，2000户是紧俏，1000户是商县)
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1，镇远和陆毅是两个平行的县，是不同的地方。再看宋史:《宋史传四宗室二》:“元朝身体有病，幸为贞元，已病，故乞随员。当陆毅病得很重的时候，寿宇先回来了。车开的时候，要四个。(注:赵是宋太宗第七子，皇帝在贞元。卓远也想去，但他只去了陆毅，而且病得很重，所以他必须先回去。
2.固阳和陆毅是并列的，不是一个地方。固阳和陆毅是并列的，不是一个地方。旧唐地理:亳州、王献、睢桥三县。灵桥县、成府县、固阳县、县、赞化县。？汉沽县镇远，隋朝为固阳，乾丰元年改镇远，载初元年改原宪，神龙元年复镇远，有老子庙。
3.镇远和陆毅是并列的，不是一个地方。《新唐书·实录》卷二十八:亳州，乔县，王望。本桥州，贞观八年改名。县7: 1，紧。2、商，本里沛郡，武德四年。3城父。陆毅、尚德、大冶十三年，郡民田黑社盗之，号涡州、武德失陷十年，复为郡。5?真正的源头，希望。乾丰元年，本固阳改名。代初元年称仙源，神龙元年称真源。有老子庙，天宝二年叫太清宫。还有云中洞宫和先天慈禧太后殿。6永成，走。7蒙城、上上、本山桑、天宝元年改名。
4、2015安徽杨过的老子传说是第四批国家级非物质文化遗产名录，有灵宝，但是河南陆毅没有动静。2021，杨过胡志为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目“老子传奇”代表性传承人。作为安慰，河南陆毅老子节2021是第五批国家级非物质文化遗产代表性项目。请注意，关键词只是节日。
5.古诗词不能造假。文老君庙:紫气捧半岩，莲花峰仙掌* * *美。殿前夜寒凉，天上斜阳带远帆，120关山撑玉座。“漩涡水在阳光下”的地理特征与杨过老子庙的地理特征是一致的。楼前有一条河，也很风水。庙前的字也证明了一切:陆毅把老君庙建在了漩涡的南岸——没有文化是多么可怕。中国朱研究权威、杭州大学历史地理研究中心主任陈巧仪教授和复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到豫皖考察，一致认为涡河的河道是天然的，从来没有改变过。所以老子的出生地不可能从涡河北岸改到涡河南岸。
6.薛道衡《老先生堂颂》:来乡老巷，涡河遗址。古往今来，时代变了。苗岭枯萎了，祭坛空了。九景生祠，双碑砾石。。九龙井环列流星花园，是老子和春秋时期瓦泉井的发源地。下图是古流星花园的石碑。
7、国家早就定性了。1992年，国家文物局批准涡阳县接受大陆以外的捐赠，同意涡阳县接受由台胞马炳文领导的老子太清宫大陆以外重建筹备委员会的捐赠，用于本县老子故里太清宫等古建筑的维修修复。
8.台北道教学院著名教授马秉文曾带领多位港资大亨谭及新马等地人士实地考察涡阳县，认定老子出生于太清宫所在的地区。只有三个陆毅和十一个杨过与老子有关。初步信息:
答:鹿邑县包括:
第一，老君台；二、西太清宫(田淼720亩)；3.圣母玛利亚纪念碑；孔子问礼。
b:涡阳县(注:涡阳县为新建县。一百年前，大部分是从郝县划出来的。)
第一，无忧；二、中央太清宫；(县志注明寺田3000亩，道士2000余人。三、老先生炼丹的地方四、九龙井(老先生出生后，九龙从地下涌出，为他洗澡吐水)；5.柏林(圣母玛利亚家的墓地)；6.殷墓:7。最近出土的古代遗迹:8。中太清宫里至今还有两位老道士口述着几百代的族谱，说是自古流传下来的——老君出生在吴有为(中太清宫旁)；九、东太清宫；十、孔子问礼；十一、吴家河(古古水)。
9.杨过老子庙，杨过天净宫景区1993年5月28日，由台湾省道教学院教授马炳文授课。(何阳)道长、香港道教学院院长、香港宋庆寺道长侯宝元、香港谭钊慈善基金会会长谭钊？它是由三个高尚的人建造的。涡阳四中，曾经的天京中学，也是香港谭钊先生捐建的。