曹操是什么时候葬的？
曹操于一月二十三日病逝于洛阳，享年六十六岁。据《子同治简》记载，东汉末年改年号:“延康”稍早。但是曹操的健康每况愈下。曹操死后一周，中原发生日食。根据当时的传说，曹操在洛阳“建太初殿，砍龙宫，流人血”。曹操以为是“未知”，立即病倒。在此之前，他已患偏头痛多年。
据曹操自述，其生前遗愿原是“封侯为西将军”，后在墓上题写“因汉为西将军曹侯之墓”。死前是王维，在诸侯之前，是汉朝的实际控制者。
他的遗体被运到了黄河以北的叶城。墓地的位置是曹操自己选的。作为农耕社会的统治者，他在遗言中表现出对土地的尊重:“古之葬者，必居不毛之地。”所以我选择了定西门豹庙的西原，我的守陵，在高地建墓基，暂时不封土不种树。尤其是不允许占用百姓的良田，破坏生产的葬俗，切记！记住！他的遗言无疑是真诚的，因为即使是魏国的皇后，六十多岁的曹操还拖着偏头耕田。
经过1800多年的历史间隔，我们已经无法还原葬礼的具体盛况。曹丕、曹植兄弟的讣告中记载的细节包括:一座高高的丧棚，整齐单薄的礼仪装饰着余宝的游子车(丧车)。帝国最高官员带着庞大的送葬队伍，有丧节，有挽歌，有倡导，有建筑，有百姓，有曲盖，有调解员(带兵器的武士，有礼仪的仪式)。就连刘协，这位40岁的汉献帝，皇权声誉的最高领袖，也来自许昌。
据记载，这一切都发生在“叶以西三十里”，也就是现在河南省安阳县的地界。新发现的“曹操墓”估计距离古冶城28里。这是1800年前举行盛大葬礼的地方吗？
可以确定的是，年轻的汉献帝在曹操的灵柩前哭了。这个巨大影子的倒下，让影子里的木偶更加害怕。当然，也许汉献帝真的流泪了，是因为感激曹操对这个没落王朝的贡献。曹操在为自己一生的政治生命所作的辩护总结陈述中，“让郡主知道是什么”，语气傲慢地说，“让国家孤军奋战，不知有多少人称王，又有多少人称王”——这确实是事实。
但是现在那个保护自己，挟持自己的老人已经去世了。在刘勰身后，跟着比他小6岁的新王维曹丕和他的兄弟们。曹丕是刘勰皇位的收割者。这一切发生在曹操死后仅9个月。
曹丕是一个不善于控制自己感情的人。当他得知自己被立为魏王时，当场忍不住嘲笑辛毗的脖子，辛毗的女儿辛仙英判断魏政权必然短命。曹丕听到父亲去世的消息后，再次泪流满面，情不自禁，于是又一次被中年儿子司马孚拒绝:怎么能像个普通人呢？
埋葬的时间是由占卜决定的。参加葬礼的官员中，应该有吴国使者于凉。在曹操死前，一直没有蜜月的是吴国和魏国。因为关羽的死，孙操被迫结成短期联盟。曹操临死前一个月，去找汉献帝推荐孙权为骠骑将军，授予杰夫，领荆州牧，封他为南昌侯。孙权也给曹操写了一封信，建议他顺从自己的命运，成为皇帝。当时曹操笑着把孙权的信给陈群等人看，说这小子想把我放在火上烤。曹操心里最怕的“火”是什么？在后世司马光看来，大权独揽天下的曹操固然有不忠之心，但他所恐惧的是内心的“觉悟”。曹操说:“如果上天要我当皇帝，我最好是周文王。”
曹操心中有皇帝梦吗？这一点我们无法确定，但可以确定的是，这个王朝的实际控制人更倾向于以“齐欢”或“金文”为自己的情况。他说:“齐欢和金文今天如此著名，以至于他们仍然可以凭借其巨大的军事潜力为石舟服务。《论语》说‘天下三分有二，以服殷，周之德可谓极致之德’，夫可大事化小。”
在《子同治简》中，司马光评论说，虽然东汉末年政治肮脏，但忠孝的习俗仍然存在。为什么所谓的“觉悟”这么厉害，竟然让强人曹操知难而退？我们再来回顾一下曹操的成长。
治国平天下:不贪虚名，应对真灾。
少年时期的曹操和袁绍合作过一段时间黑帮，但大部分都只是恶作剧。曹操出生在一个显赫的家庭。他的父亲和名义上的祖父都是朝廷的重要官员，政治声音很好。他和“四世三公”袁绍都属于“四合院子弟”。他从小就受到当时名人的重视，秋和名人徐绍都对他评价很高。乔轩甚至说:“我老了，我愿以我的妻子为我的依靠！”“显然，这是他拯救世界的一个希望。
这种浑浑噩噩的日子应该很快就结束了。14岁时，与曹操相似的夏侯惇杀死了侮辱他老师的人。曹操指责他的表弟鲁莽。夏侯惇郁闷，平时比自己鲁莽的哥哥，也不能指责自己鲁莽。
曹操后来做官，不怕豪强，成了《棒杀》中犯法的太监简硕的叔叔，这是一个广为流传的历史故事。
史书上并没有记载曹操少年时是如何提高文学修养的，但作为武官，他的文采却有一段时间是众所周知的，在中国文学史上有自己的一席之地。这可能要归功于那个奇怪的时代。与曹操同时代的罗马皇帝马克·霍里略(Mark Horrillo)，也是马上写《静心》的“哲人皇帝”，是斯多葛派哲学的主要阐述者。
青年时代的曹操，充满了文人气质。他多次上书为宦官的死敌窦武、陈蕃说话。宦官当道的时候，有可能掉脑袋。曹操在后来的《让郡县知道自己的故事》中回忆说，“做县令，善政教，立名声”应该是曹操年轻时的理想。
和马克·霍里洛一样，曹操也面临着一个衰落的帝国。他很快对政客们彻底失望了。“四时回老家，桥东五十里造精舍，想秋冬学，冬春拍，求山下之地，想以泥盖水，绝不会使客来而去。”曹操很快辞去公职，把自己关在家里。
公元184年因为黄巾起义曹操回来了。董卓上台后，曹操表现出了自己的政治洁癖。拒绝了董卓推荐的小琪校尉，改名换姓，逃回老家。
当时，他最好的朋友夏侯惇在他的家乡刘晨救了一群人。后来曹操还是以一个“热血青年”的形象参加了18路诸侯讨董卓之战。在由政治老手和投机分子组成的同盟军中，三十多岁的曹操是为数不多的慷慨激昂的人:
“今兵动以义，疑而不进，失天下之望，窃为诸王之耻！”
但没人理会曹操的愤慨，包括后来指责他是汉贼的人。曹操率兵西攻，被董卓击败。要不是曹洪，他差点丢了性命。在战败逃跑的路上，士兵们哗变了。“毛一剑杀了几十人，其余所向披靡，所以得了营。”
史书没有交代曹操战败后的“政治之旅”。但他“热血青年”的坦荡历史到此为止。之后他呈现的是一个职业政客奸诈冷酷的形象。
死:我要宣扬我的心，让别人知道。
建安二十三年(218)六月，曹操预感到死亡将至。他提出了自己陵墓的几个原则:必须生活在不毛之地；因为高度是基础，不是封的，也不是树；列为功臣者，应陪守陵。
此后的一年多时间里，曹操疲惫不堪，疾病缠身，西征刘备，无功而返。这是他亲自参加的最后一场战斗。就像官渡之战奠定了他的基业，赤壁之战奠定了三国的疆域一样，最后的汉中之战决定了曹和刘的西部边界。
曹操去世的前一年，也就是建安二十四年，是魏国历史上屡战屡败的一年。曹仁被围，夏被杀，无法救曹仁溺水。幸运的是，黄旭对曹仁的清除给了今年的战争一个光明的尾巴。操拖着病体，出城七里，与得胜归来的黄旭会合。
大忙之年，曹操封了卞皇后。在她去世前四个月，她获得了正式的继承权。卞皇后出身妓女，25岁时被曹操收为妾。原来愤然离去后，卞夫人一直打理着曹操的家事。卞夫人甚至还开了一个类似幼儿园的抚养小组，曹之兄、曹真等曹氏后辈，包括等大臣的小儿子，都是由卞夫人抚养长大的。曹操曾对卞夫人说，队里的孩子都要一视同仁。
杀了无数人的曹操，在生命的最后一刻，暴露了他温柔的一面。他曾在弥留之际唠叨:“我想了很久，对不起的人很少。”但是如果我死了，在阴间遇到子头(曹昂)，如果他问我:‘我的母亲在哪里？’我会说什么来回答！"
曹操的原配夫人无子，曹操的另一位夫人刘在生下曹昂和清河长公主后去世。曹昂由丁夫人抚养，母子感情深厚。曹操把张绣的姑姑叫到宛城睡觉，这激怒了张绣。曹昂为了保护曹操，在兵变中牺牲。丁太太又伤心又生气，哭了一天，说:“杀了我儿子，再也不读书了！”“然后我跑回了父母家。
过了几天，曹操想念丁夫人，就主动去岳父家找他。丁夫人正在织布，没有理会曹操。曹操径直走到丁夫人身后，拍了拍丁的肩膀，柔声道:“跟我坐车回去吧！”丁夫人没有回头也没有和曹操说话。曹操小心翼翼地陪了他很久，还是见妻子不理他，退了出来。到了门口，还是舍不得。我又哭了，“你确定不想回去了？”丁夫人还是不理他，曹操只好说:“好一个诡计！”失望。
曹操临死前的温情，还体现在对幼子曹干的悼念上。曹死时年仅五岁。于是曹操特别给曹丕下了一道命令:“这个儿子三岁丧母，五岁丧父，好让你累着。”因为这个遗产，曹丕后来对待曹干“大哥如父”。
但这种温暖伴随着残酷的政治绞杀。曹丕政治地位确立后，为了削弱曹植的影响力，曹操先是找机会除掉了曹植的心腹杨修，然后又采取了一系列象征性的措施打击曹植。曹植的妻子因为穿华丽的衣服去铜雀台而死。
在他身后:一个绝世英雄，残忍而狡诈
曹操最后的名声是他提倡的简葬。他在临终遗言中，以“天下尚未安定，不尊重过去”为由，对古代的丧葬仪式提出了挑战。
“我死后，持大服者，如存，不可留。百官在殿，声起十五声，葬后即释；把兵送上战车的，不准离开战车部；有一个划分，每个费率就是位置。他葬在叶芝西山，离西门豹庙很近，也没有什么宝贝。”
不要在死前扔掉你的衣服。它们要装在春夏秋冬四个盒子里，告诉你“什么都不能送人。”
曹操一生节俭，不华丽，这是史书上看到的。《舒威》说曹操的后宫很少穿华丽锦绣的衣服，鞋子都是一个颜色。如果窗帘屏幕坏了，它会被修复并继续使用。他生前的节俭和死后的简单安葬应该是一脉相承的。
阿清人闫科军曾将曹操对妻妾子女的告诫编入内环令，要求他们衣着朴素。他甚至说我从荆州(攻克刘表的时候)带回来的华丽的鞋子已经分发给你了，你可以穿。永远不要学着去做。内环令多为曹操晚年所写，故与遗令一并视为其遗嘱。
在“遗令”中，曹操只字不提天下大业，只是安排了一些琐事。例如，女仆和艺妓通常都很勤劳。我死后，让他们住在铜雀台，不要亏待他们。把剩下的香分了，不要用来祭祀，以免浪费。每个房间的女人都很闲，可以学织鞋卖。这甚至激起了苏东坡等后人的反感。但多年以后，这些细节已经让现代人感到亲切。
但从经济学的角度来看，曹操作为政治家的节俭很难说与三国战争导致的民生萧条无关。饥饿时代，军费是第一位的。曹操同时代的罗马皇帝马克·霍里洛(Mark Horrillo)为了收取军费，甚至卖掉了王冠上的珠宝。
但是，如果我们想到诸葛亮留下的几亩桑田，就会发现，这是当时政治家在财富面前所具有的一种气度。
今天人们回头看，会发现曹操的形象已经被1800年模糊扭曲，以至于无法分辨清楚。在中学历史课本上，曹操被称为“军事家、政治家、文学家”，但是这些大头衔之后的他是一个什么样的人呢？《舒威》强调了他的军事才能，说他“行军中用其师，多依孙、吴之法，却因奇事，与敌交战而胜变如神”，还“备了数百言”；裴松之在评论《三国志》时，突出了曹操的多才多艺，说他“才华横溢，独树一帜”，能“以手射鸟，弓兽”。他曾经在一次狩猎中射杀了六十三只野鸡；同时“我不舍我的书，白天讲武功，晚上想经典，要出钱爬山，还要创作新诗，要管弦。”《曹臧传》为我们描绘了曹操日常生活的形象:“毛是个好减肥、好音乐、崇尚卓越、常到黄昏的人。”他跟客人讲笑话的时候，高兴得撞了头，头巾上沾了汤。随和快乐的曹操同时也有非常危险的一面。如果他的任何一个下属打算打他，他就会嫉妒，以此为借口杀了他。一个宿敌跪在他面前请求原谅，曹操却说:“跪着可以解邪！”那就杀了它。裴松之在评论《三国志》时用四个字概括:“虐杀成了欺骗”。
相对于形象和性格的其他方面，“虐杀奸诈”成为后世对曹操的主要认识。无论曹操多么多才多艺，多么勤快随和，如何自称“齐欢”、“金文”，随着《三国演义》等民间文学作品的流传，他的形象已经固化在一张反派的脸上。
这无疑是曹操最大的恐惧。他成功成为国家实际控制人后，致力于减少自己的恐惧:不敢放弃军权，“怕离开军队会受到别人的伤害”；他砍掉美食城，是为了“分损谤，减孤独之责”；临死前，他为自己做了一个“简葬”的安排，最后一次向世人展示了他追求先贤的胸怀。他曾在《让县里知道真相》中解释过自己最大的恐惧，但这种恐惧已经完全成为身后的现实。