扬州市杨中学

“乡土情结”凌克

你们这些从我故国来的人，告诉我那里发生了什么事！当你经过我的窗边时，是梅子，还是韩梅？——王维

在每个人的心中，都有一片梦想的土地。得意时想起，失意时想起。每一年，每一个节日，我都会被那一幕感动，随时随地想起。茫茫海天，尘土飞扬，酒吧的灯光散尽后，美景，洛阳的秋风和晚雨不禁让人怀念。远久则人悲:“客宿并州霜数十，日夜思念咸阳，平白渡桑干水，惟望并州为故乡。”终于可以回家了，心里却忐忑不安:“岭外书破，冬去春来。”现在，靠近我的村庄，遇见人们，我不敢问一个问题。“陌生人”这个词听起来很凄凉在另一个国家遇见一个老朋友”是一种快速生活。一个胆小的船夫的女儿，偶尔在河上听出一点地方口音，不禁喜上眉梢。她顾不上害羞，隔着船和一个陌生男人搭讪:“你家在哪里？“在这附近，在钓鱼池旁边？。让我们一起抓住我们的船，让我们看看，我们是否属于同一个城镇..”广阔的空间和悠闲的时间不会淡化这种感觉:这就是乡土情结。

修远的人生旅程崎岖不平，起点是童年。人们首先看到的世界——几乎是整个世界——是我出生和长大的故土。他开始感到饥饿，寒冷和温暖，他很伤心，哭着，笑着。他开始从母亲的怀抱、父亲的眼神和亲人的调侃中体会到爱。但知道爱恨情仇的另一面，却只有在稍微接触人事之后。一山一水，一虫一鸟，一草一木，一周一月，一寒一夏，一俗一瞬，一缕一啜，都融进了童年的血肉，密不可分。而且可能是世世代代扎根在这片土地上，有悲欢离合的家族史。一边听着奶奶的故事，一边在一颗小小的心里种下。邻里乡亲，早晚在街头巷尾，在桥上井边，在田埂篱笆角相遇，笑着笑着，闭着眼塞着耳朵相知，呼吸着同样的空气，浸染着同样的风和习惯，彼此有着千丝万缕的联系。一个人要经历很多摸索，才能为自己的人生定下基调、基调、定位，未来充满未知。但是，童年的烙印就像蚕茧一样，紧紧的包裹着自己，又像纹身图案一样，一辈子附着在他的身上。

“一窝金银，不如一窝草窝在家。”然而，人是不安分的动物。多少人，凭着青春的朝气，咬着牙举起手，告别恋恋不舍的故乡，万里弃国去寻找理想，追求荣誉，开创事业，充满了浪漫。只有一首模糊的诗，才能闯入人间。大部分是完全的重现实主义:很多年轻的少男少女为了维持最起码的生存要求，含泪被父母送出去上演各种悲剧。人一离开故土，就成了失去了根的兰花，追浪的浮萍，飞舞的秋棚，被风吹散的蒲公英，但故土的梦却永远跟随着他们。"慈母手中的线，为她任性的儿子做衣服"，这条线的长度足以绕地球三圈，并随卫星升空。

游手好闲的结果，孩子大多老在江湖，黄金、美女、虚名、利益都成了空。他们中的一些人很无聊，一无所获地回来了。一些春花秋月在现场徘徊。“当你回到家时，你一定很伤心。”有些人疲于奔命，跳出名利场，远离是非。“你应该只是寂寞，我会关上我的旧花园的大门。”有的无动于衷，不小心碰到尘网，不愿意弯腰捡五斗米，归西天，种菊花，自得其乐。——但要达到这种境界，至少要有几亩不毛之地和三间茅屋可以退步，否则就得靠别人去另一个国家生活了。只有极少数，极少数的个体，以十亿分之一的几率成功冒险，衣锦还乡——“富贵不归，如衣锦还乡，谁知！”这句名言的创造者是楚霸王项羽，但他失败了，失败了。他带着江东八千子弟造反，无一幸免。他觉得没脸再见江东父老，毅然在吴江自杀。项羽不愧为天下英雄。在实力对比上，他比对手刘邦强很多，但在政治谋略上却输了一盘棋:自以为所向披靡，杀敌过多，乘胜烧咸阳；刘邦虽然一切与声色富贵有关，但入关后与民约法三章，邱并无任何罪行。最后，天下归心，为汉朝打下基础，成为皇帝。回到家里，我大摆宴席，招待老朋友老兄弟，疯狂地载歌载舞了十多天。“风起云飞，织女归大海故乡，安德鲁守四方！”这是刘邦当时的杰作，载入诗史，流传至今。

灾难使大量人口流离失所，尤其是战争，不仅导致农村的稀疏和骨肉分离，也必然导致道德的崩塌和人性的扭曲。刘邦在与项羽的战斗中失利，仓皇出逃。为了轻车简从脱险，他三次将自己未成年的亲生子女从车上推下。项羽拿刘邦的父亲当人质，威胁要煮了他，刘邦却说:我哥们，我爸是你爸。如果你煮了他，别忘了“分我一份”。为了争天下，可以这么狂！当然，战争可以分为正义和非正义。“天下兴亡，匹夫有责”；“匈奴未灭，何必在家”；“四方夫事，心安铁心”；“男儿何不取吴钩，收五十州于关山”是千古美谈。但是，正义战争的最终目的是以战争停止战争，建设和平，而不是以战争维持战争，以暴力代替暴力。比灾难和战争更让人难以担忧的是流放:归乡难，国家难运转。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，甚至康有为、梁启超，真的可以说是无代。——也许应该特别提到林则徐，这位翻开中国近代史第一章的伟大爱国圣人。为了禁绝鸦片，他被定罪罢官，发配伊犁。在他去徐登城的悲伤时刻，他带着一首诗，向家人告别:“贪生贪死，不要因祸得福而避之。流亡生活是君主的仁慈，养育卑微者也是恰到好处。”百年后重读这首诗，依然令人心碎，脉搏沸腾，眼神酸涩，低低缠绵。

移民是中华民族的传统，我们的祖先有一个根深蒂固的观念，认为生活中的一切关系都有一种返本的倾向:鸟爱老林，鱼怀念老林，胡麻靠北风，狐狸先死，树飞升，树叶归根。有一种迷信安慰人。以为百年后，冥界会有一个思乡台，让逝者的鬼魂在月夜登台见天下亲人。但这份缠绵的亲情改变不了冰冷的现实。一百多年来，很多人还是要背井离乡，甚至漂洋过海，在异国他乡谋生。清代出国的华工不下千万，足迹遍布世界各地。他们的血汗渗透在新兴资本主义国家的金矿、铁路和种植园里。美国南北战争后，奴隶们解放了，我们的黄皮肤同胞正是因为他们的勤劳、努力和低廉的价格，成为了奴隶劳动的后续部队。当然，他们从未想过人权是什么。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发源于美国檀香山。第一代中国制片人，其中许多人在法国兼职。改革开放后，出国潮风起云涌，方兴未艾。还有一个看似颇不可预测但其实很好理解的矛盾:鸦片战争中被清朝抛弃的香港，历经150年沧桑终于回到了祖国的怀抱。多么伟大的事件！然而，很多生在斯里兰卡、吃在斯里兰卡、管在斯里兰卡的香港人，却被视为“头上的一朵云”，宁愿抛弃家业，纷纷制定移民计划。一代又一代中国人远游大海的潮流，有着自己鲜明的背景、色彩和内涵，不能一概而论，但却是历史浩荡前进中时代沉浮、浪花飞溅的倒影。民族向心力的凝聚不取决于地理距离。我们第一代华侨，在国外生活，有了孩子，一代又一代地憧憬着中国，永远忘不了桑梓的情怀。在祖国需要的时候，他们都慷慨解囊。香港岛，从普通居民到各路天王，先生们先生们，汉源名流，纷纷表示与大陆休戚与共，这就是眼前的感人事例。“美不美，故乡水，亲人不亲，故乡人”，离家越远，体会越深。

科学进步让天涯海角相互靠近，东西方文化的融合交流让心灵相通，地球会越来越小。但对国家的热爱不会消失。呆在家里，没见过轮船火车，或者在国外迷路，流浪不归的现象，早该成为过去。我们要有展翅高飞的豪情，要有在水中畅游的自由，要有温暖安定的家园和自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。