洪通庙会中的祭神庙会

一、前原山庙会

前原山位于洪洞市以西15km的古社山，北临万寿山，南临青龙山，总面积15km2，地理坐标为北纬36° 19 " 22 '，东经11° 30 " 45 '。

前原山是道教名山，有几千年的历史。相传老先生西行至前原山，元代佛祖曾在此谷中修行，尧舜两位皇帝在此设坛祭天，三皇子的灵魂到金光洞疗伤。千人教道千年，开山鼻祖是太乙，65，438+08岁入昆仑学道十年，在老师的命令下来到固戍仙境，在那里成为现实。

乾元山道教的创始人是太乙。相传太乙出生在昆仑山脚下的一个贫苦家庭。太一从小就学习天文和技能。因为父母去世早，他由大嫂抚养。18岁入昆仑山学仙修道，元初拜于佛门，十年修成。他的道士名字叫太乙，受老师之命下山到古蛇仙境，在那里修习了真劫，留下了许多美丽的传说。

《洪洞金石录》一书共229页:前原山古碑文:大清康熙十岁，中朝之间的土地散发着炫耀家乡的光芒，使他十分奇怪。一天晚上，突然雷锋做了一个杰作，天被揭开了。时空里，一面七星旗争树，摇曳生姿，群雄高举，四面八方的胜利者无不惊叹。前原山七星旗是九龙的盘旋之举，也是让人享受精神的地方。设祠固灵是绝对必要的，尤其是不要给方丈上香。真武真人云阳成与谢山首席卫、举人刘结为吉祥，历时20余年捐资创建前原山鸳鸯寺，颇具规模。林、项、洪、赵等县都有不少文人。，还有络绎不绝的朝圣者和祈祷者。后来在雍正、乾隆、光绪年间修复。元阳寺是一座三层建筑，地基不平整。一层楼高一尺，不亚于武当仙境。它的大厅很宽，是弘毅的一座名山。

由于清朝不断重修，规模宏大，元阳寺被称为中国北方著名的道观。山中还有老君葫芦沟、仙人头山、太乙宫、哪吒殿、莲花阁、古法台台、渡仙桥、龙头山、八仙亭、古山门等许多有价值的人文景观和遗址，浓缩了中国五千年文明的精华，深藏着中华民族的根。

每年2月15日为老君举行庆生仪式，一直延续至今，人数众多，场面巨大。

第二，青龙山宣帝宫庙会

青龙山位于马龙地区洪洞河的西侧。据平阳方志记载，西汉末年，王莽篡位，刘秀光复汉朝，到河北招兵买马，迷路了。当他遇到神秘的神时，刘秀承诺要复兴汉朝，并建一座庙来供奉它。公元25年，刘秀建立了东汉王朝，并下令东部各州在北主山顶上修建神秘的神庙。

青龙山上的宣帝宫是三教、佛、儒、道的结合体。建筑为七星布局，八卦达顶。一般分为前、中、下院落和中杆顶部四组。宣帝宫有七层，“七”字建筑经常出现在宣帝建筑中。

自从寺庙建成以来，每年的3月25日是所有宗教朝拜这座山的日子。从3月22日起，会议将于27日(农历)结束，为期五天，方圆有数万人参拜。场面非常壮观。执照上说，很多邻省的人都来祭拜。

双昌地灯庙会

它位于万安镇双场村，每年农历3月22日至3月27日举行五天，名为邓迪庙会。

地灯自古有之。相传皇帝在和龙作战时，为防御南方做了防御准备。用一块彩石贴了一张八卦图，晚上出现彩色荧光。后来，为了纪念这一壮举，人们举行了一些元宵节，用纸绑灯笼，点蜡烛，贴上一些模仿的图案观看。地灯双场庙会主要以信仰的方式祭祀主力士、药王和女神松子。主离石——也叫利市仙官，名字叫姚尔毅，是财神赵公明侍从之神。他造福不朽的官员，戴着头盔和皇家长袍。杨左右手各持一个金元宝，身旁有一条云龙。他玩火珠，撒银锭、金锭、金珠、聚宝盆等。地上，象征着官运进门，带来无数珍宝。这是商人提供的为财神祈祷的雕像之一。

每次开会都要在八卦里插上木棒，中间建一座木塔。塔是一层一层的，意味着越来越高。八卦图中同时容纳四个百人锣鼓队，在表演中穿行，互不碰撞。庙会的盛况是在2004年，有近万人参加和观看。

北洋农社祭祀庙会。

洪洞县甘亭镇北阳村位于县城东南15km处，南与临汾市尧都区李峤镇接壤，霍侯一级公路和309国道分别在1km处从村西、村北穿过。属县南坡地区，黄土覆盖，受自然降水影响，沟壑东西交错，属温带大陆性气候。居民以农业为主，主要生产小麦、棉花、玉米、油料等农作物，是全县粮食作物的主产区。

北阳村的“牛王庙”建于宋代，已有上千年的历史。当时辽宋之间战事频繁。

北宋时期，在金铁骑的强大攻势下，大同接连被袭，太原被困，一直到平阳。秋天正是种小麦的时候，突然发生了一场瘟疫。宋军的战马无法出去迎敌，民间的耕牛也无力卧槽。朝廷闻讯，派出三名使节奔赴前线。其中一个精通医德，就拿草药熬汤，把药倒进井里、运河河里、牛马里。

牛王庙会的活动大致可分为农历四月初的春分、春假、祈福、中秋，其中四月初的牛王生日最为隆重。每年到了这一天，村民俱乐部的负责人都会聚在一起，一起举行为期8天的祭祀活动。每年俱乐部轮流看俱乐部，社区参与两个县30多个村。主要执事有北洋、南洋、高贝和高贝。分布在明山古牛王庙周围，以八卦的形式。

庙会期间，庙会的活动有:用纸绑黄牛，头上绑黄丝，五谷内置。基地前面的平面书写容易干几十天，后面的平面书是十二支。左边写的是三个春夏，右边写的是三秋的三个冬天。《打春牛》持三鞭三柳，执者赤条条；桌子上除了谷物供品，还有面粉罐车，四组串，每极90，闰年30，是和十二生肖一样的孩子赠送的。《打春牛》读《打土歌》，祭牛王，年代不同；春分节，黄面白牙旗12，4月10岁生日节，秋分节，彩旗，但忌红色。

三。杜南圣母院

甘亭镇杜南村建有一座圣母院。它坐北朝南，呈正方形排列。东西配殿，中间为正殿，供奉天地皇后，东边为上善圣母，西边为和记先生，西边为圣母及后裔。古帝:指天，天帝。后土:古指大地，土地神。天地或天地之神的总称，指天地。在旧迷信中，天地可以主持正义，主宰一切。也叫“天后土”。一般来说，在祭祀中，不是指神灵本身，而是指天界所代表的天界，以及天界之后的地界所代表的天界轮回。两个人都绝对公平。所以作为祭祀和宣誓仲裁，人们往往会宣誓“天在上面。”。。“‘后天’不是老百姓熟悉的神。事实上，她就是人们通常所说的“地球母亲”。

传说庙的旧址不在南杜村，在后村外的一个高土堆上。据说当时木、砖、瓦都准备好了，即将开工建设。一天晚上，村里的人做了一个几乎相同的梦，梦见有人说要用他们的牲畜做一件工作。第二天人们一觉醒来，就把侯村堆放的砖瓦全部运到现在建庙的地方。人们认为这是上帝的安排，于是开始修建寺庙，从此在南杜村修建了圣母院。杜南庙会是为了在每年农历六月初六为龙王祝寿。历时十天，辐射河西周边村庄和万安地区，东至空雨等村庄。主要有锣鼓、戏剧表演和集市。庙会上也有妇女乞儿许愿的活动，逐渐演变成乞儿，所以村民也叫娘娘庙。