适合高中生的文言文。

《春秋左传》《论语》《礼记》《墨子》《晏子》《春秋》《孟子》《庄子》《列子》《殷文子》《荀子》《韩非子》《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《后》《说苑》《世说新语》《古今谭》《聊斋志异》

不建议你把一本书从头到尾看完，因为里面有些不认识的单词不太好理解，学了之后也很少用。

我建议你只看每本书里的名篇，很容易撞见考试。

诗集

诗经没什么好看的。虽然格式和文字都很陈旧，但是可以培养你学会欣赏意境。

我对唐诗不了解李白吧？

宋词

推荐辛弃疾，李清照，刘石的词学习一些修辞手法，抒发感情，分析意境，最好联系词人背景。

近代纳兰的满文诗集挺有名的，虽然我没看过。

2.适合高中生的古文。今年刚报了浙大。根据我的经验，其实很适合高中生培养文言文能力。我强烈推荐《史记》。不过，有时间可以看看这些书。毕竟它们接近白话文，对文言文的快速提高没有帮助，而且这些名著需要逐字逐句的仔细阅读，你不能急功近利的去欣赏他们的书。

为了提高文言文知识，我们应该仔细阅读史记，而不是作为故事书。强烈建议手边放一本古汉语常用词词典(我用的第四版)，对记笔记很有帮助。

注意不要苛求文言文能力进步的速度，这是一个缓慢的过程，尽量享受。再者，注意收集一些常用词和短语的各种含义，如:D...烦恼是指父母去世。当官意味着辞职等等。

另外，尝试自己写一些文言文也是有帮助的。

3.有没有适合中学生看的文言文书籍，应该比较有名的？比如，与陈的经历相比，这个世界上应该有很多。比如你说的陈涉一家，是史记里面的，很有名，你也可以买。那我推荐你买世界说新语，就不多说了。许多教科书以讲述世界上的新语言而闻名，而且文章短小精悍。对比那些细读文本的人，也很清楚鲁迅的文章《阿昌》和《山海经》中提到的《山海经》是神话。有空看《浮生六记》也很不错。初中课文的童趣就来源于此，连载也很不错。先不说多余的。我们中华文化五千年积淀了很多，先消化还不够。PS:最近总有人抄袭别人的答案贴出来，如果你和我一样看到的话。

4.推荐几篇适合高中生背诵的古文。我觉得应该多背。基础语文教材都是推荐>和>两篇短文，既能学到古代汉语的基本功，又能鞭策学习。古人告诉君子，学无止境。

绿，取之于蓝，绿即是蓝；冰，水，但比水更冷。木头在绳子里是直的，被认为是轮子。虽然它是暴力的，但让它静止是很自然的。

故木由绳直，金尖益。君子有见识，天天关心自己，就会知道得清楚，不会做错事。

所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到你听到先王的遗言，你才知道学问的伟大。外乡人的儿子生来声同、长而俗异，自然要教他。

诗中说:“亲爱的先生，没有不变的休息。荆公二，善是气节。

听上帝的话，你会得到祝福。“神大于道，乐大于无害。

我整天都在想，不如一会儿就学会。我尝过了，很期待。不如去爬山看看。

登高一招，手臂不加长，看到的人却远远的。随风唤，声不加疾，听者却显。

骗马之人，不仅有利可图，而且致千里。造假船的人不会造水，但也不会造河。

君子之命不异，善在事假。南方有一种鸟，叫“蒙古鸽”，它以羽毛为巢，却用毛发编织，用芦苇系住。

风破，蛋破子亡。巢是无穷无尽的，但与巢相连的人也是无穷无尽的。

西方有一种木树，叫“舍甘”。其茎长四寸，生于高山，近于深渊。木杆长不出来，站着的可以。

蓬蓬中，不忍直走。【白沙涅槃，皆黑。

]兰怀之根为之，渐衰不近君子，不服。其质不美，但也是渐变的。

所以君子生必择乡，行必仕，故出必近义也。凡事有始必有终。

荣辱来时，必如德行。肉腐烂成虫，鱼枯萎成蛾。

忽视忘记自己的身体是一场灾难。强涵养，软涵养。

邪在身，怨在构。工资一样的话，火就干了。

如果地面是平的，水就会是湿的。草木生，鸟兽繁，物是人非。

是张与弓箭对燕的天性，林茂斧重，绿树成荫鸟歇，酸酸聚。所以，有灾难的呼声，也有屈辱的呼声。君子慎于言！积土造山，风雨兴。

水滴汇成海洋，龙诞生了。积善成德，神明自得，圣心备。

所以，不积跬步，不可行万里路；不积小流，不成江海。飞跃，不是十步；这是对马旭成功的巨大贡献。

坚忍不拔，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势，筋骨强健。他们吃大地，喝黄土地，也是用心的。

螃蟹跪六下，捏两下。不是蛇窝没有寄托，也是浮躁。所以，那些别有用心的人，是没有光明前途的。

无事生非的他，与呵呵无关。行正道者不来，行正道者不允。

双眼看不到，双耳听不到。毒蛇飞无足，鼠穷五枝。

诗中说:“尸鸠在桑，其子七。品格高尚的好绅士永远是有礼貌的人。

永远有好的外表，内心的正直坚如磐石。“所以君子以一也。

过去，我打鼓，弹竖琴，但我听鱼。我打鼓，弹钢琴。故声不小而不闻，行不隐而不形。

玉在山中润泽，珠在渊中生，崖不枯。行善不积恶？还有人不听！从头学起邪恶？邪恶到底？曰:其数始于诵经，止于读经仪式。

其意义始于为士，止于为圣。真的长时间积累实力就进，学了就停。

所以学生的数量是有尽头的，如果是正义的，就一刻也不能抛弃。为之，人也；放弃吧，动物也是。

故书，政事之纪也。诗人们，中间的声音停止了。

仪式是法律的伟大之处，群体的纪律也是。所以，学必止于礼。

老公被称为道德的极端。礼之尊也，乐之和也，诗书之丰，春秋之微，天地之间。

君子之学，也在耳，在心，在四体，在动形。总的来说，匍匐就是规律。

小人的知识是耳朵听到的，不是嘴巴听到的。嘴巴和耳朵之间，有四寸长的耳朵，对于一个七尺的身体来说，已经够漂亮了！古代的学者是自己，今天的学者是人。君子之学也是为了美。

小人学，以为鸟为犊。所以，不问则以此为荣，问则以此为荣。

傲，不也；哦，不；君子如其人。学莫亲近人。

礼乐不提，诗书不削，春秋简而不快。如果你向一位绅士学习，你将在全世界尊敬他。

所以，学墨也差不多接近人了。学经不如得善人快，其次是长礼。

你不可能是世上的好人，也不可能是下辈子的礼物。安特会学杂识，跟着诗书走！然后在最后的穷岁月里，难免是粗鄙的儒家。原王，仁义，则礼正。

如果你用五个手指拍打衣领，就会有无数的追随者。不尊宪法，以诗书为榜样，用它来量河，用它来做工具，用它来做锅，都得不到。

所以龙力虽然默默无闻，但也是律师；不赐长礼，则散儒，虽察而辩。问苦，不告。

不要问那些抱怨的人。别听那些说自己苦的人。

不要和不负众望的人争论。所以要顺着它的路走，然后走，不是它的路就避开。

所以，礼尚往来，然后才能和当事人说话；言语流畅，后来却可以用言行来辩解；跟着颜色走，然后就可以跟着言行了。所以，你不能以你说的话为荣，但你可以把你说的话藏起来不说，也不能以你的长相为荣。

所以，君子不傲不隐，顺其自然。诗中说:“天子赐匪舒关系。”

这也叫。一百个镜头中有一个不是好镜头。

千里不够，好也不够。学不好是因为伦理和人性没有联系。

学得好的人才会学得好。一次碍事，一次碍事，画巷之人也。

好人少，坏人多，还偷脚。所有的人，还有学者。

君子知道丈夫不够完美，想不到美，所以一以贯之地背诵，想透了，以此待人，以此育人。使眼睛无欲看，耳朵无欲听，嘴无所言，心无所虑。

善时五色好目，五音好耳，五味好口，心益天下。所以，权利不能倾倒，群众不能感动，世界不能动摇。

生靠理，死靠理，夫谓之德。他妈的，然后你可以决定。

可以决定然后可以回应。是的。