弥河的历史人物是谁?

人民网潍坊165438+10月19据潍坊新闻网报道,不久前,史志办调任张慧光主编的《古镇凤城》。

慧光先生用他甜美的耳朵和对斯里兰卡这片生于斯长于斯的土地的无限热爱,自己编了一本40万字的方子书。这种精神尤其难能可贵。

不久前,我和前师范学校校长刘小午去了化隆。席间不经意聊到一个话题,即“思密河故道的文明”。作为寿光文明史如此重要的课题,却没有人来研究。

“寿光县,弥河”,这是寿光的自然历史,寿光的文明史也与此有关。虽然寿光自古以来就有十几条河流,但主要河流是弥河,这是寿光河流的“轮廓”。寿光广阔的平原主要是米莱河冲积而成的。寿光建国以来的文化工作,得益于老贾孔晓等人的勤奋追求,让几条曾经流经寿光的弥河古道,深埋地下,为世人所知。其中一条在西边,今天从青州进入寿光,经过金文家、凤城、台头,流入巨甸湖。贾老等人在古道两侧发现16古文化遗址。大汶口文化遗址发现于今天凤城北部的王庄村。王庄北部的台头地区是古海侵线,从上面看王庄位于谷米河口附近。这条古道的两边,以凤城为中心,北边的高家、步西、凤城、贾家、韩佳、王庄、南抬头,都是龙山文化乃至岳氏(夏)、商周、汉代。四米河故道是青州和寿光重要的文明带。在这条古老的弥河两岸,孕育了灿烂的文明。臧台,位于寿光青州1952,也是大汶口、龙山文化遗址,也是鲁国大夫臧武忠建站之地。与臧泰同时划入青州的洋河和赵家营,是明朝重臣刘勰和刑部重臣赵建的故乡。王庄以北的姚屯村,是清代台省连长唐尧的故乡。在近现代历史上,老弥河东岸的张家庄也是寿光党组织创始人张玉珊的故乡,张家庄是寿光党组织的发祥地。老路以西,中国当代纸业旗舰创始人陈永兴走出张屯村,中国当代县委书记标兵王走出北柴村。

凤城之地,汉文帝十六年(公元前164年),汉武帝高第刘邦的孙子刘闲封延川(治今吉太)为王,为所辖七县之饶县。汉景帝二年(公元前148),凤城所在的饶县成为北海县二十六县之一。齐威元年(公元240年),司马宣攻克公孙渊,迁至辽北东丰县,定名为凤城。

凤城位于弥河故道的一侧,即现在的龙符河两岸。自永乐二年(公元1404年)张迁凤城至今,已近600年。书中记载,永乐年间有四人从冀州迁居寿光,一人住在后镇,一人住在九乡,三人住在凤城,四人住在马家庄(台头)。凤城只有一家分店。600年来,张氏家族经过耕耘传承,成为城西显赫家族,是古镇凤城的主力家族,占居民总数的96%以上,与凤城齐名。镇外还延伸到本市、青州、广饶、临淄等几个县市的几个村。

张是中国历史上和中国姓氏中一个很有意义的姓氏,张的诞生与弥河文明密切相关。把中国的历史从4000年前推进到4600年,称为龙山时代(以山东省章丘市子牙龙山文化遗址命名),而今天的弥河、渭河流域则被普遍认为是“典型龙山文化”地区(孙景明《潍坊古文化概论》)和海岱文化(山东龙山文化)的“心脏地带”。早在人类从氏族到部落到古国、从方到王国的时期,寿光弥河中游就有三个古国,总人口在4万到5万之间。当时山东只有八个古国。在古代,山东的先民被称为东夷,而如上所述,弥河流域是东夷文化的心脏。东夷的“夷”字,意思是东夷人身材高大,发明了弓箭,是优秀的弓箭手。弥河的也写弥,原意是从弓上抽出箭来,弥是指两端镶有饰物的角弓。寿光历史上还有一个古姓姬(姬姓原字),后来演变成商周时期的强国姬(姬姓)国。纪一词的本义是指用来捆绑箭簇的尼龙绳。当姜太公在齐国之前建立商朝时,他的国家已经成为中国东部的一个强国。今天临朐东部的一个城市叫青城。清乾隆五十六年(1791),此处出土清伯青铜骑士,铭文“雅伯”,箭身箭头。我国位于今昌邑某市,原名金,金在古代与箭有交往(高明《古书·箭为金》)。我国位于今天安丘的一个叫沈城的城市。申城二字为午时,箭意相通(许慎《说文解字》“箭头与午相似,两者皆如流出”)。我们国家西边的一个城市叫伊城,就是现在临淄的安平镇。“一”的意思是用弓箭射一只胖鸟(许慎的《说文解字》)。我国南方有一座城市叫张成(今江苏省赣榆县)。章从信(凿)开始,到玉结束。它能用凿子雕玉,以箭之义为凿,凿由箭之义衍生而来(许慎《说文解字》)。

中国历史上还有一个著名的传说与弥河文明有关,那就是“后羿射日”。易二字是仿饰有羽毛的双箭杆,代表古代东夷民族的地位。彝是古代对生于弥河流域的彝族和首领(伯夷)的称谓,彝是彝的谐音。易古文是燕子(鸟)的象形文字,代表东夷先民的图腾。后羿(又名夷)跟随伯夷成为东夷族的首领,非常擅长射箭。他带领东夷族推翻夏朝,成为夏朝的君主。后羿之后,是母系氏族社会的遗风。史书还记载“悟道射村”(庞孟墓在今长乐)。战国书列子?《唐雯》还记载了古代著名的弓箭手的后代吉昌。"虱子可以用窗户射心脏,它的马尾辫是不变的."历史上有个射手叫张。他是一个对历史有巨大贡献的人。他就是北宋时期的宋军首领寿光张贵。公元1004年,辽将军萧达兰率辽军将士攻城,随即称河南濮阳。正当满朝卧薪尝胆之时,张贵在战斗前发现萧达兰骑马巡逻,用弩射死了他。

张的出生与神枪手有关。就像东夷族的彝族对箭术的称谓一样,张姓的诞生源于对弓(箭术)长(箭术)的称谓,弓长称为张野。张姓起源于弥河流域的山畲族,后发展为冀鲁交界的临清(清河县)张姓第一郡。上面说的寿光四张姓是从冀州迁来的,与此不谋而合。从张氏出身弓长之职可以看出,这个姓氏在历史上是一个武将世家,符合张氏一代有军功、一代有兵、一代有武艺的传统。书中提到,“作景千佛山”是一个奇妙的场景。

张姓的由来起源于前述的古国时期,当时弥河中游得益于北岸的鱼盐,经济发达,文明昌盛,社会繁荣。它建在山东任何一个地区,高度发达的文明和迅速发展的人口使它的祖先遍布全国。张姓历史上很少有长期王朝的建立者(但有过60多个宰相),但张姓是全国第三,总人口近一亿,可以放心了。

自永乐初迁寿邑以来,凤城张家人丁兴旺,人才辈出。特别是进入近代史以来,他们中有早年投身革命的仁人志士、先烈先贤,有至今仍身居高位的党政军要员,有遍布全球的著名教育家,有济世救世的一代名医,有走出国门甚至旅居海外的杰出近代企业家、杰出学者和专家。书在手,华目,诚功张公也。

张光先生是凤城张氏家族的杰出代表。解甲归田,编志都是有才能的人做的,历史上屡有例子。寿光历史上康熙的《寿光县志》,也就是安知远以一家之力,由他父子继位。张光先生的《凤城古镇》给人以翔实、典雅、生动的感觉,有一种清香。特别是他在书中保留了很多重要的资料,如乡内各村的居住情况图,记载的“六庙十桥五湾”等。结尾“趣闻轶事”中记载的文章,对凤城来说,也是独特的、高雅的、有趣的、有用的。他的一首《张云翔追凶千里》可以成为中国间谍文化的经典,也是张先生对宗族、文化、古镇凤城执着的生动见证。这是一个序列。(