泸西县社会事业
2012年，泸西县有175所学校。其中小学157所，九年制学校8所，普通中学7所，完全中学3所，职业中学1所，教师进修学校1所，幼儿园29所。当年小学生21683人，比上年减少3653人。普通中学11442人，职业中学2028人。那年有4445名小学毕业生。初中毕业生3882人；1584高中毕业生；职业中学毕业生310人。年末泸西县有教职工365，438+004人，比上年增加20人。其中，小学教师1437人，普通中学教师971人，职业中学教师88人，幼儿园24人。高考成绩喜人。我县高考文理科上线率居泉州八县市首位，本科上线率连续八年居泉州首位。本科生上线1043人，本科生参考上线率67.4%，其中一本上线200人，比201增加67人，增幅50.38%，二本及以上上线537人，比201增加21。幼儿入学率逐年提高，学前三年入学率达到72.77%，其中城市为98.2%，农村为60.8%。2012年，4个乡镇综合文化站建成投入使用；25个农家书屋项目全面完成，实现了泸西县行政村全覆盖；放映农村公益片1700余部；近100部戏剧被送往农村。全年在城乡组织了1700多场集体文化活动。全年创作群众音乐、舞蹈、美术、书法、摄影等文艺作品132件。泸西县获国家级以上奖励的文艺作品和创作表演65件(次)，获省级以上奖励20件(次)。广播电视“村村通”工程和无线数字电视工程覆盖2622户13300人，解决了2622户广播电视盲村。
2012年末，体育系统教职工88人，其中职工12人，中学体育教师76人。在训运动员160人，教练员5人，体育场馆1个，体育传统项目学校1个。全年举办各类运动会9次，其中州级运动会3次。省、地、省外、县内集训队员58人。即开型体育彩票成功发行，已完成全年任务的100%。体育基础设施建设不断巩固，泸西县体育馆建设项目全面推进。泸西县体育馆总建筑面积7500平方米，项目总投资估算17万元。已完成前期工作和招标工作，预计2065年底开工建设，438+03。随着“雪炭工程”的顺利实施，潞西县县城体育建设、乡镇基本体育设施建设、人民体育广场申报等工作已做好准备。
2012年末，泸西县共有卫生机构26个，其中县医院2个，乡镇卫生院18个，妇幼保健站1个，疾病预防控制中心1个，卫生监督机构1个，村卫生室235个。泸西县共有卫生人员951人，其中卫生技术人员819人。* * *医生431人，床位664张。我县18乡镇卫生院全面实施国家基本药物零差价销售制度。全面实施县、乡(镇)、村(社区)三级传染病疫情监测，疫情直报率达到100%。泸西话。泸溪方言属于湘语辰溪方言，分为三个区:一是巫溪方言区。分布于无锡镇、白沙、西溪、八士坪、梁家滩、白杨溪七个乡镇的大部分地区。二是普什方言区。以普市镇为中心，向白沙、大兰交界的部分村庄延伸。三是兴隆方言区。带有西南官话色彩，分布在大榄、合水、兴隆场、永兴场、石榴坪等地。
西南官话。解放岩乡全是这种语言，在不操苗土语的张晓乡、潭溪镇的村(乡政府所在地除外)说，在张晓乡、潭溪镇、梁家滩乡、八十坪乡的苗族、土家族村说。泸西县苗语分为两个语系:西溪、潭溪、梁家滩、八十坪的苗寨，说湘西方言东部次方言中间的方言，除巫溪镇话、西南官话、乡话外；张晓乡、白杨溪乡、解放岩乡的苗族村寨，说湘西方言东部次方言中除西南官话和乌溪镇话以外的南方方言。
中部方言。该语支是泸西县苗族的主要语言，从吉首、平坝、何鹏的洞头寨延伸到丹青地区，古丈县的酸枣、岩头寨。说这种苗语的有几十万人。和湘西“圣苗”地区的苗族一样，芦溪苗音节由声母、韵母、声调三部分组成，声母48个，韵母35个，声调6个。
南方方言。泸西张晓的苗语(以张晓为中心的南方方言)和洞头寨的苗语(以洞头寨为中心的中心方言)可以互通。不同的是，张晓苗语往往冠以“両在实词之前(用皮革音发音)。如“桌”(刀)、“犁”(犁)、“斧”、“凳”、“屋”、“壶”洞头寨的苗语被戏称为“古”。“古”和“为”都是虚词(修饰语)，“古”是“为”的音译。从泸西县老城区武溪镇坐船回沅水河22华里。在弯弯曲曲的河西岸，有一个拥有数百间房屋的村庄，那就是曲旺村，这里居住着瓦乡人。春秋战国时期，楚国左派爱国诗人屈原被流放到江南，他经常带着忧国忧民的情怀到沿江走访考察民情。泸西县盘瓠还有很多文物和事件。
2010 5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产推荐项目(新入选项目)名单。湖南省泸西县申报的“盘瓠传说”入选民间文学项目类非物质文化遗产。陈河高腔，俗称戏，诞生于明朝初年。陈河高腔曲调高雅，表演朴实，富有地方特色。广泛流传于湘西土家族苗族自治州怀化市及周边的贵州省铜仁、松桃、印江、思南、玉屏、镇远和四川省酉阳、秀山、黔江、彭水等县(市)。
65438-0998年，巴黎秋季国际艺术节邀请泸西县剧团陈河高调歌剧《目连救母》赴巴黎、巴塞罗那等地演出，被誉为“东方歌剧艺术的瑰宝”。苗族跳香是湘西苗族三大祭祀活动之一。苗族先民被不可抗拒的自然之力吓坏了，只能祈求神灵的保护，以缓解自己的恐惧意识。这是苗族瓦乡人民庆祝丰收、祈求来年风调雨顺、幸福美满的祭祀节日。从香舞所崇拜的神来看，木雕像有360尊，分别是天王、地王、人王、谷王等多尊；还请各位大神全方位学习等等。主要目的是求神保佑消灾。每年农历九月中旬至十月下旬，是苗族老四的祭祀活动，主要祭祀五谷神、傩公傩母、潘女、三清三俗等四面八方的神灵。主要分为五个部分:应用方法、谴责、男孩分配、粮食传输和轮换。祭祀舞蹈涉及老连队的轮换(独舞)、献童子(多人舞)和群众的免费娱乐。向“五谷神”焚香的主要目的是祈求来年风调雨顺、五谷丰登、避灾兴旺。2009年，苗跳巷被列入湖南省非物质文化遗产保护名录。