什么是“国学”
？国学？也叫？汉学？还是？中国研究？，泛指中国传统文化和学术。包括了中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济、书画、音乐、艺术、医学、占星、建筑等诸多方面。
？国学？这个术语产生于20世纪20年代，但是？西学东渐？进步之风正在燃烧。张之洞、魏源等人，为了反对西学，提出？中学？这个概念，还有提倡的吗？中学为体，西学为用？一方面学习西方文明，同时恢复汉朝的经学。？五四运动？运动中，陈独秀等人发动新文化运动，把中国的落后和挨打归咎于两千年来的封建制度，归咎于孔子和四书五经。打倒孔家店？比如激进的口号。但是，胡适等人在运动后期指出？整理国故？口号，主张？研究问题，导入理论，整理民族遗产，再造文明？口号，试图从中国传统文化中寻找中西文明的有机结合，为中国新生寻找出路。1949新中国成立后，随着对胡适买办哲学和资产阶级唯心主义的批判，以及历次文学批评运动，国学？作为一个口号或者名词，基本上已经消失了。只是80年代以后，随着？爱我的中国？风一天比一天猛烈？中国崛起？口号响起，特别？孔子学院？海外的流传和中国祭孔大典的持续上演？国学？方在国内外以前所未有的热度火了起来。但是呢？黄河的水是如何带着泥沙从天而降的？。一些文化投机者也看到了这一点？牛市？，那些阴阳八卦，占卜，通灵，巫神，建阴宅，祭拜寺庙，甚至恢复繁体字，倡导小学生读经，都被贴上振兴的标签？国学？标签。
关于中国文化的特点，梁漱溟先生在他的《中国文化要义》一书中概括为十四点，即:地大物博，人民众多；这样一个大国的同化和融合；它历史悠久，举世无双；明明有很大的力量，却确实无法指出它的力量在哪里；不变的社会和停滞的文化；几乎没有宗教信仰的生活；家庭是中国人最重要的生活；中国的学术不走向科学；民主、自由、平等没有提出，法制没有形成；建国的基础是道德伦理，而不是法律和道德氛围；以儒家思想为主体的多元文化主义是中国社会的坚定稳定性，使其在经历无数次事故后仍未解体。兵民同心，举国为兵；孝文化；？隐士？这是中国的特产。
国学包括中国古代的哲学、历史、宗教、文学、礼俗、考证、伦理、版本学和社会科学知识，以及博士、农学、天文、历法、算法、技术等自然科学知识，其中儒家哲学是主流。国学有两种分类方式:一种是？四库全书？按照分类方法，国学分为经、史、儒、集四大类。？经典？指的是儒家经典，如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等。，后来又增加了一些语言训诂方面的著作，如《尔雅》；？历史？指一些历史著作，包括通史，如司马迁的《史记》、《郑樵通志》、断代史，如班固的《韩曙》、陈寿的《三国志》、欧阳修的《新五代史》等。政治史，如司马光的《子同治鉴》、李导的长篇《续子同治鉴》等。专攻文物制度史，如杜佑《通典》、马端临《文献通考》；以地区为记录中心的地方志等。？儿子？指中国历史上创立一种学说或学派的人物的集合。如儒家的论语、孟子、荀子，法家的韩非子、商君书，军事家的孙子，道家的老子、庄子，以及佛家、农家、医家、天文算法、艺术、乐记、杂家、书籍。细分？。？设置？是历史上文学学者和个人收藏的汇集。个人名字？其他剧集？如集、集、王集；《昭明文选》、《文苑华英》、《鱼台新咏》等文集。《四》中未收录的古代戏曲作品，如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》等，也属此集。
另一种是按内容分类，一开始分为三类:义理之学，阐明事物的真相，即哲学；考证，从事历史研究，即史学；从事诗文、章奏、评书等实用文体创作的是文学和文史哲等社会科学。后来有人在此基础上又增加了两门，以弥补其不足:一门是天下之学，即治国安民的政治、经济、法律等社会科学知识；而是科技之学，也就是声光电气化之类的自然科学知识。