格桑·泽伦感知系统
格桑·泽仁在长期的实践-应用-应用-学习-学习-实践过程中发现，中国现代心理学并没有继承古代丰富的哲学思想和心理学思想，而是从西方心理学中“移植”而来。一直处于过度依赖、自主发展不足的局面，未能形成具有中国特色的心理学体系。
那么有没有更好的方法来改善这种情况呢？有没有更适合中国人的心理方法？
带着这样的想法，格桑·泽仁教授从中国传统文化入手。他深谙儒释道，系统研究了几千年来深刻影响中国人思想的佛教文化。他还带着行李深入藏区和其他地区，参观了30多座寺庙和道观，足迹遍布全国，与近1.7万人交流，收集了大量的藏密书和其他地区的民间秘籍，从最真实的民间文化中了解东方人民独特的心理秘密。
格桑的泽仁教授对不同情境下的生活方式有着天然的敏感——这要归功于他在巴塘的生活经历、少年时代三次意外的“死亡经历”，以及他经常目睹西藏朝圣者的坚持...这些独特的经历和感受，让他从内心最深处惊叹于人体所蕴含的潜力和精神力量！
广泛的学习开启了泽仁教授在格桑的思维模式，他的游历丰富了他的经历，独特的经历培养了他独特的领悟能力。他用积极光明的方式，帮助患者找到适合自己身心运作的方式，激发他们的潜能，达到由内而外的和谐状态。格桑的泽伦教授称自己的方法为“获得感觉”。
“德觉”系统被业界广泛关注，被业界权威解读为“中国心理学脱离西方病态心理学的最具原创性的代表”。是更适合东方人自己的完整的心理体系。
格桑·泽仁教授的“自我”理论充满了深刻的哲学意蕴。他说:幸福是最终衡量一切的通用货币。相比较而言，中国人对职场成功和幸福的追求更多的是以工作和事业为中心，在家庭、亲密关系和个人乐趣上花费的时间和精力很少。对个人价值的评价也更多的是以职业成就为单一标准。但是对“德觉”的研究发现，人际关系，比如家庭、亲密关系、朋友，看起来是人际关系，是与团队的人际关系，是与社会的人际关系。事实是每个人都需要先了解，所有这些关系都是因为自己的关系。本质的“自我”和“我”在我们体内如何对话，对话是否形成和谐的关系，是影响我们幸福感的主要因素。所以，要建立一个自我支持系统，人是因为有内在动力和外在动力的支持系统而前进的。在任何领域，我都有自己和外界的支持系统，包括精神系统，性格系统，事业系统。“德觉”理论重在帮助人成为自己强大的加油站和动力车间，成为自立的动力源泉，达到精神“自燃”的状态。
格桑的泽仁教授勤于思考天堂、生命和社会秩序的问题。他认为思维体系是格桑泽仁教授融汇了中国几千年文化的哲学思想和传统智慧，融汇了中西方之长，形成的一套易学、易懂、易应用的系统思维。是传承古人智慧，延展今人正能量，顺应自然，服务人类发展的思想体系。
觉醒思维——快乐的智慧、快乐的思维、快乐的行动和当下的面貌。简而言之，就是“知其然”。“得”的是道与法。“感觉”到的是行动，而不是行动。
开悟的核心思想:空中无道
做人:正直、善良、自律、自觉。
做事:感受三顺顺事，顺时，顺变。
修养:第一成就:悦关悦思悦言悦行那月。
第二:自我意识
第三:自燃的感觉
四大收获:十三个意识系统示意图:
催眠不是格桑泽仁教授的独创，但格桑泽仁教授的催眠感是独一无二的。他结合神奇的藏医和心理学，研发出东方独有的催眠术，打破了西方催眠的“垄断”。这种催眠方法具有奇特非凡的催眠效果，在网瘾戒断、心理治疗、潜能开发、危机干预、企业建设等诸多应用中取得了非常好的效果。受到了中央电视台《科技之光》、《科技博览会》、《心理访谈》等多家新闻媒体的关注，并在国内外引起广泛反响，因此格桑泽仁教授被誉为“中国催眠大师”。
传统的催眠方法得到了改进。它第一次提出了东方特有的理论——“自我”和“自我”理论。第一，改变传统的催眠观点，用独特的观点解读催眠现象；二是在传统催眠的语言内容中，使用了很多藏密和藏医的内容；第三，加入中国中医和武术的针灸技巧，使用特殊手法，包括点、抬、推、捏，帮助被催眠者快速进入催眠状态。
格桑的泽仁教授研究了睡眠催眠的方法，多年来创造了许多令人难以置信的奇迹。不仅能使人快速进入催眠状态，体验奇妙的感受，唤醒潜能，还能催眠数万人体验催眠状态的神奇效果。最有意思的是睡眠催眠的运用，可以让人更快更深的认识自己，了解人生，合理的梳理和规划人生。格桑·泽仁教授创立“成就感理论”的动机在于服务社会。因此，他非常重视将“意识体系”推向民众，并在社会中应用、普及、丰富和检验。他的目标是使具有东方特色的“获得意识”的思维方式和心理学知识技能进入寻常百姓家，使人们的身心健康，使社会在充分流动和高度和谐中和谐。
为此，格桑·泽仁教授的教学足迹几乎走遍了中国。20年来，为电视台、高校、党政机关、社会组织、街道社区、中小学、医院、监狱、企业等举办了数千场讲座。，包括800多场讲座，1500多人；曾赴美国、东南亚等多个国家进行学术交流，讲授“东方催眠术”。他的“开悟论”已经让超过654.38+0.7万人受益。
格桑的泽仁教授致力于将“德觉”理论应用于社会建设。他提出社区是城市的细胞，建设和谐社会的关键是建设和谐社区，让爱流动。基于这种认识，他主张以街道社区为单位，让所有的“家”都打开自我隔离的大门，家庭之间通过有效的沟通活动，打破心灵之间的隔阂，实现情感的互动和交流，从而增强社区的亲密感和安全感，促进社会融合。他的团队在成都某街道社区进行了两年的实验，取得了良好的效果，初步探索出一条现实可行的社区治理新路子。