高考作文选
在日常的学习、工作或者生活中，我们经常会看到作文的身影。根据写作时限的不同，作文可分为限定作文和非限定作文。以下是我为你整理的高考作文精选。希望能帮到你。欢迎浏览阅读！
目前，碎片化阅读正以不可阻挡的趋势席卷而来。我们应该去哪里？
我们每天都在无休止的信息冲击下，完整、深入、丰富的“深度阅读”在与肤浅的阅读作斗争。当深思熟虑、严肃认真的理性化为点点滴滴，阅读的本质就被扭曲了。我觉得这是读书的悲哀，也是文化的悲哀。这是个人的悲哀，也是我们这个群体的悲哀。
街头巷尾随处可见碎片化的阅读——早晚刷几条励志微博，公交车上用眼睛瞥一眼今天的新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们会阅读《时光隧道》，用简化的语言解释更多的信息，挤出一点精力在匆忙的生活节奏下享受一碗心灵的速成鸡汤。但是，我们忘了，鸡汤虽好，但饱了也没关系。
碎片化阅读暴露了时代文化生活的弊端。实际上，真正的阅读是一种不可复制的亲身体验，能给人带来精神上的触动和精神上的升华。萨特曾这样描述自己的阅读经历:我在书中结束了自己的生命，我在书中重新开始了自己的生活。是的，完整、深入、吸收的阅读，才能到达灵魂的最深处。碎片化的阅读只会让我们的思想成为风中的柳絮。碎片化的阅读难以带给人内心的震撼和精神的洗礼，更谈不上灵魂的净化和提升。
碎片化阅读不仅反映了破碎的生活，也反映了个体精神碎片化的困境。当整篇美好的文章被撕成碎片，断章取义的时候，产生了越来越多的误解和矛盾，不求甚解的时候就被吞进了人们的头脑，于是我们的生活语境就变成了一地鸡毛，一片混乱。我们对理解长篇大论和深刻的哲学感到无能为力，我们对功利和平等的渴望使人们一头扎进成功的罗网。结果教授成了官场和文坛，文化成了被随意打扮的小姑娘...
赫胥黎在《美丽新世界》中警告人类，我们会被我们所爱的东西毁灭。的确，碎片化的阅读似乎提高了我们的阅读，但正是这种碎片化的阅读使我们变得碎片化。
“我们真正感到难过的不是我们不能笑和思考，而是我们不知道我们为什么笑，为什么停止思考。”面对铺天盖地的阅读碎片化，我们是否应该敲响文化流失和精神文明堕落的警钟？
高考作文精选2时光飞逝，洗去了旧的痕迹，留下的只有冷漠和悲伤。在普水的边缘，你渐行渐远，只留下楚使的目光和叹息。
或者喜欢甜甜的味道，或者爱是苦甜的刺激，谁像你——庄子，对一切都漠不关心，与道合一，只偏执于那淡淡的纯真。
当一种美美得让人不知所措的时候，只好手脚并用地为它起舞；当一种平淡，淡得让人无法品味的时候，不得不感叹珍惜它，赞美它。你甘于淡然，甘于平淡，在平淡中自得，只甘于在梦中化蝶而乐，只甘于随盘旋的彭飘于天地，不甘于为国事所累，不愿涉足人间。你就像那甘甜芬芳的矿泉水，给人绝望的生活，平静深远的生活，超脱的东西。我想摸你的裙子，却摸在指尖。
但我摆脱不了甜的诱惑，也忘不了苦的或甜的香味。没办法的时候，只好看你平静的眼神，异常清澈悠长，看不到世界末日。
我以为你很孤独，但你告诉我，君子之交淡如水。惠子的离开并没有给你带来那样的东西。原来你早已看破生死，看破红尘。为什么要赞美你的平淡？我已经无话可说了。
怀念过去，在繁荣中竞争。你依然在外面的世界自由徜徉，理解大自然的无限。世界只是你主观的产物，连你都知道河鱼的快乐，蝶舞的快乐，螳螂的愧疚，摇曳而去，穿梭在泥潭里，何必在意权力的争斗，谁说你要承受生命不可承受之重。
远处有一轮明月，你在凉风习习的夜晚独自看明月，这样明月就不会在人们高枕无忧的时候丢失——只因为你平淡的心在相互追逐。世人嘲笑你的疯狂，你冷漠的眼神却无言以对。你恍然大悟，你那淡淡的春天般的哲理是如此深刻，而你却早已悠悠飘然。
我只瞥见了你，却瞥见了一种平淡而深远的人生态度。我永远不会被一切支配。我一个人在浊浪中，只愿抱明月而死。河面上有一片枯萎的烟草和一片白色的芥菜。
教我如何跟随你的脚步，美是茫然的本质；教我怎么摸你的裙子，那种平淡超然的态度。
这就是你，轻如春光，你偏执的追求，一片春天旁飘动的白牡丹，是给你的一首空灵的歌。
风没有因为别人的提问而停止它的音乐，落叶也没有因为被指责而改变它的舞姿。为什么要因为别人不理解而停止自己的梦想？不如抛开一切，有个期待，勇敢的走上自己的未来。
独行需要勇气；一个人走，会有痛苦。但一个人走也带来了别人体会不到的快乐，因为一路上总有一种期待。
风是看不见的，叶是沉默的，但都在追求自己的完美。世间万物，有形无形，都是无声的，都在追求更高的境界。
有人问:“人为什么活得这么痛苦？”——因为人想要的东西太多了，征服欲会让人变得复杂，脑子里想的东西太多，对自己要求很高。如果没有实现会是怎样的打击和痛苦？
虽然我觉得期望并不都是好的，就像付出不一定和结果成正比一样，期望的和得到的总是有差距的。或许，一开始，我们满怀热情地选择自己热爱的东西，期待最好的结局。即使一路上遇到困难和打击，一路上也是孤独无助的。对于那份期待，我们依然如痴如醉，无怨无悔。
其实每个人都在走一条叫做人生的路。日复一日，年复一年，我们在日常的成长中一天天成熟，慢慢变老，最后消失在这条路上。一路上，我们看风景，我们聊岁月，我们经历。经历了无数次的事件，我们才明白，最初年少轻狂，每天怀着炽热的梦想，充满幻想，我们总是抱着侥幸心理期待着，奇迹会在身边发生，就像期待父母搜书包的时候不要发现不及格的卷子，期待老师改作业的时候不要发现自己不交流或者抄袭的潇洒。那时候的我们正处于晴雨相间的花季，抱着小女生的期待，盲目的随大流，网购，爱穿名牌把自己包装成洋气的样子。就这样，我浑浑噩噩的度过了中学时期，一上学就紧张起来，期待运气，可是已经来不及了。之后拿着毕业证慌慌张张的走进了社会。
期待是每个人心中的空星。一个人，无论年龄、年龄、财富，都有过梦想和期待。或许，我们已经在期待中受伤，被期待抛弃，或者迷失在期待的方向。但对每个人来说，无论什么条件，什么情况，都应该有预期。其实并不代表只是一种压力，但可能是鞭策我们的动力；不代表只是妄想，还需要行动！
所以，请相信，总有一个期待...
我不知道庐山真面目，我只生活在这座山上。几百年前，学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人，要以正确的视角看待事物，千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。
宋城墙被雨水冲毁，他的儿子和邻居翁也同样提醒他。小偷真的光顾后，宋人称赞儿子有远见，却怀疑邻居手脚干净。同样的提醒，为何引来不同的态度，恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了！自古以来，人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎兄弟，打父子。诚然，情感上的亲密可能在事业的成功中发挥作用。但是，在认识事物的本质上，情感上的亲密有时会带来错觉和误导。国外科学家做过实验，让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果，大部分被试选择的面孔与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念，生活对人的影响可见一斑。
如果视觉判断还是这样，为什么对事物本质的洞察力会变差？自古以来有多少人被感情因素蒙蔽了双眼。西晋皇室为了让天下归司马家，广立君王，却不知诸侯之间的优劣，最终导致八王之乱，中原之乱。三国时期，孔明因为偏爱马满，忘记了祖先对他的评价。
不是有一些领导干部任人唯亲，祸国殃民的情况吗？可见的，认知的东西，在生活中，如果戴上感性的有色眼镜，危害极大！
不怕云遮雾绕，只怕我在上面。如果不想被感情好恶的阴云蒙蔽双眼，登高望远是个不错的办法。岳家军对整个世界都是一个巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世，以直追惩罚岳云，军风盛行，才产生了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。事后孔明流泪砍马，以此来压制军纪，让他不要因为感情亲密而误了军务。
一个公正的决定往往是基于理性的观察和思考。排除情绪干扰是做出正确理性评价的前提。
可能很难做出真正超越情绪的决定。但如果三思而行，多角度思考，就可以尽可能避免感情上的误导。难道我们的法律法规没有“回避”和“协商”的原则来引导和倡导理性的事务吗？
看着一边的山脊变成山峰，距离就不一样了。从各方面理性观察，有助于我们克服对感情的误解，真正认识到事物的复杂性和多变性。第一个可以摆脱感情困扰，也许还会唱:‘不要让乌云遮住你的眼睛！’
理性和情感是人类生活中的两个脚印，人类在认识事物的道路上的每一次成长都与他们的理性和个人感受有关。
认知的事情，当然要有严格的理由，不能放纵自己的感情和好恶。大多数情况下，如果只根据情绪的亲密程度来下结论，就会做出错误的判断。就像《出师表》那年宋朝的财主，儿子和老人说了同样的话，却根据感情亲密程度得出了不同的结论，这当然是不合理的。再比如韩非子，邹忌的妻子对他倾吐衷肠，邹忌怕他，顾客要他，说他比城北的徐公还漂亮。邹忌最终排除了感情因素的干扰，实现了治国平天下的原则。
“邪恶往往积聚在最小的地方，智慧和勇气往往被锁链困住。”因为溺水，好恶，感情亲近，人在认识事物的时候很容易失去眼光。这个时候，只有理性之火才能照亮黑暗浑浊的世界。人类必须越走越高，健全的理性才是可靠的阶梯。当布鲁诺在鲜花广场被烧死时，欢呼的人群为什么不认为自己是真理的主宰？但布鲁诺认为理性是“内在的老师”，他要让“无敌的论据如生成之箭”，穿透习惯和情感依赖的迷雾，带领人类在对事物的认知道路上走上正轨。
理性对于理解事物是不可或缺的，但我们能完全排除情感因素吗？情绪在认知过程中总是起负面作用吗？
当康德仰望星空时，他的内心充满了崇高的感情。正是通过这种接近永恒和真理的感觉，他才能在认识彼岸的道路上不断前行。没有情感，人类的生活就会僵化和抽象。我们认识事物，不仅要明辨是非，还要知道美丑。艺术没有情感怎么存在？只有冰冷的法律条文，什么能做什么不能做，所有熟悉的温暖都离我们很远。我们能说我们知道世界的本质吗？活着有什么乐趣？就连伟大的物理学家爱因斯坦也非常重视情感在认知中的作用。当有人向他提出一个想法时，他并不判断对错，而是说:‘哎呀，真丑！’他不想把时间花在丑陋的事情上。在他眼里，连身体丑都受不了。
所以我们在认识事物的时候，需要冷眼旁观，满腔热情。虽然不能以感情的亲密程度来判断，但也不能只是一个可怜的‘数字存在’。只有在理智与情感、平衡与七弦琴的指引下，才能“诗意地生活”。
茫茫人海中，我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。帮助亲人，是相互的支持和关爱；帮助朋友是默契和配合；帮助路人，是无微不至的关怀，是伸出援助之手。
帮助无处不在。它渗透到我们周围的空气中，成为呼吸的氧气，支撑着我们的生命。
伟大的文学大师巴金曾经说过，“我的人生目标是帮助别人，让每个人都得到春天，每个人的灵魂都得到光明，每个人的生活都得到幸福，每个人的发展都得到自由。”这个用《家》、《春》、《秋》等作品来安慰身处困境、走向和平的人，他的人生目标是帮助他人，无论是用爱的话语，还是用实际的爱的行动，真正给走在寒夜的人带来温暖和光明。
一生都在帮助别人的人，会受到人们的尊重和爱戴，就像巴金留下的宝贵精神财富一样，会被人们永远铭记。而“帮助”也成为了人们进步的灯塔，为更多需要帮助的人带来温暖，将温暖之火播撒在世界各地，点燃这个社会的每一个角落。
帮助就是互助，只有互助才能持久。就像一个白血病女孩会给一个辍学的孩子捐款一样，她说:“别人帮助过我，我要把这份温暖传递给别人。”向每一个有困难的人伸出援助之手，世界将变成爱的海洋。
我不知道丛飞是否还在地下帮助其他人，但我知道他在绝望和无助中死去。得到帮助的人没有表现出任何感激之情，而是以所谓的“怕在丛飞丢脸”为由，拒绝探望身患重病的丛飞。这时候人内心的冷漠真的是社会的悲哀。当他们得到捐款的时候，他们的心难道没有颤抖吗？他们的灵魂不是一次次受到强烈的震撼，让他们被麻醉的神经苏醒过来，学会感恩吗？
希望这种让“壮士自怜”的事情不要再发生了。我们永远不想在丛飞的眼中看到英雄的眼泪。
林清玄曾说:“雪，冷而清，纯而美，某种程度上就像我们的心。而“帮助”是我们心中最简单最明亮的底色。帮助是给冬天饥饿的人送去温暖的阳光；帮助，让绝望的人重新看到生活的希望；是帮助，让孤独的人在黑暗来袭时有耐心期待黎明。让我们充分呼吸这生命的氧气。即使风沙来袭，我们的世界依然温暖如春。
高考作文选7“如果我孙子在学校不听话，该打就用教鞭。我不怪你！”我爷爷带我去报高中的时候，坚定的对班主任说。班主任高兴了:“你的孩子在学校，我们自然要严格管理，但是打人是违法的，只要你愿意在孩子有困难的时候配合教育。”爷爷无奈地换了语气:“那就麻烦你了，班主任。请像教自己的孩子一样教他。到时候要严格，不要放松……”
顽固的学生被老师惩罚是对的，这是他们的祖先和父母上学时就存在的旧规则。上课不听话，站在办公室门口；作业还没来得及修改，做完就回家了；写作业时犯了错，一巴掌会落在你头上；同学之间发生争执，拍手到红肿...总之讲台上竹竿做的教鞭经常能派上用场。
该打了，该骂了，该罚站了。学习呢？老样子，没进步。古语有云:“子不教，父之过；教学不严，老师懒。那时候，父亲因为受不了“打骂”，过早进入社会，成了一个普通的农村青年，所以没有成为大学的骄傲。
时过境迁，旧的规则已经不适用于现在的教育。我爷爷不知道的是，《教师职业道德》早就是教师的必读。在认真阅读中，熟悉学生的权利和义务，熟悉新时期的教育方法。在人人平等的时代，师生之间有了更多的相互尊重和理解。旧时代“以老师为中心”的霸道无理的教育模式已经被法律取代。
教师的职责是教书育人。传授知识很容易。按照课本的要求，循序渐进地向学生传授知识，就能完成任务。育人不是那么简单，但是需要一定的技巧。只有在掌握法律常识的基础上，才能教育好学生。简单粗暴的教育管理方式，必然会伤害年轻人的心。
十六七岁的高中生年纪小，自尊心强，容易受不良社会风气的影响。如果老师和家长处理事情不当，不能说服他们，肯定会影响他们的心理健康，结果只会适得其反。
教育改变了旧的规则。没有教育法规是不可能有人谈教育的，也不可能有人像薛老师那样用老规矩教书育人。