谁是司徒雷登？
司徒雷登的父母是早期来到中国的南美长老会传教士。从血缘上讲，他是一个纯粹的美国人。用司徒雷登自己的话说，他“更像一个美国人，而不是一个中国人”。清同治、光绪年间，主管杭州基督教天水堂。司徒雷登出生在天水教堂(现杭州市下城区叶素堂巷)的牧师住宅，能说一口纯正的杭州话。0岁时，165438+在美国弗吉尼亚州上学，在那里被嘲笑为不会说英语的怪物。受“海外学生志愿传教运动”的影响，他转学到一所神学院，决定传教。1904后，随妻子回到杭州，成为南美第二代长老会传教士。清光绪三十一年(1905)，开始传教，学习汉语。他一直是美国对中国文化侵略的忠实执行者。
65438年至0908年，成为金陵神学院希腊语教授。1910担任南京教会商务委员会主席。辛亥革命时期，他还是美联社驻南京的特约记者。
民国8年(1919)被聘为燕京大学校长。此后，作为焰炟大学的长期领导人，他为学校的发展做出了不可磨灭的贡献。司徒雷登四处筹款，为燕京大学在京西郊兴建了一座宫殿式的美丽新校区，并不惜重金邀请吴磊川、许地山、、、顾颉刚、、、钱穆、吴文藻等人等中外著名学者到焰炟大学任教，以提升其知名度和学术地位，6438+0927。到公元1930年，焰炟大学已经发展成为中国学术水平最高的教会大学。
司徒雷登提倡学术自由，并要求焰炟大学的学生既面向中国又面向国际。司徒雷登还注重与学生和员工的互动，亲切对待学生，热情对待教职员工，给很多学生和员工留下了深刻的印象。
司徒雷登同情学生运动。九一八事变后，他亲自率领燕京大学数百名师生走上街头，抗议日本侵华。1921被聘为中国教会教育调查组成员。65438年至0930年，普林斯顿大学授予他荣誉文学博士学位。1933被美国总统罗斯福召见，听取他对中国时局的意见。
1941太平洋战争爆发时，拒绝与日军合作，被日军关在集中营，直到日本投降后才被释放。从65438年到0945年，司徒雷登获释后继任焰炟大学校长(后来的学校行政长官)，直到他离开中国。民国35年(1946)7月11被任命为美国驻华大使，积极支持国民党反动政府进行反人民的内战，对中国人民进行各种阴谋政治活动，拉拢所谓民主个人主义者，企图培养中间势力。同年5438年6月+10月，来杭州参加杭州基督教青年会复会仪式，并为父母扫墓。杭州市参议院授予他“杭州市荣誉市民”称号。当时有人评价他“既是政治家又是学者，是狡猾的对手又是温暖的朋友”。
1949年4月，* * *党的军队攻占南京，但他没有随国民政府南下广州，一直留在那里。1949年8月2日，由于美帝国主义阻挠中国人民革命胜利的一切努力已经彻底失败，司徒雷登不得不悄悄离开中国，回到美国，然后隐退。据说他在离开中国前夕，曾与中国* * *产党高层秘密接触，还打算去北京商谈美国承认中国人民和中国政府的问题，但被提前召回，未能成行。8月8日，新华社播发了毛泽东《告别司徒雷登》，并以极大的讽刺将他视为美国的象征，称他是“美国侵略政策彻底失败的象征”。这篇文章还被收入了中学语文课本，“司徒雷登”这个名字在中国成了恶名和失败的代名词。
回到美国后，他先是被国务院堵住了嘴，后来又被麦卡锡主义者骚扰。患脑血栓，导致半身不遂，失语。他于9月1962日在华盛顿去世。他一直希望把骨灰送到中国，安葬在燕京大学的校园里，但至今未能实现。
历史学家林是这样评价他的:“大概整个20世纪没有一个美国人像博士那样长时间地涉足中国的政治、文化和教育，产生了不可估量的影响。”
主要作品有《启示录》、《司徒雷登日记》、《中国五十年——司徒雷登回忆录》等。