如何培养高中语文素养
陕西省王屋塘高级中学语文名师工作室近日在交大二附中举办教学观摩研讨活动。活动聚焦高中语文教学，以高效课堂为载体，以培养核心素养为目标，以话题为载体，开展认知分享、经验交流、思维互动。现谨将老师的特别发言献给读者，以便在宽厚的家庭中教书。
1.在阅读教学中实现“语言建构与应用”的能力
“语言建构与运用”是指学生在丰富的语言实践中，通过积极的积累、梳理和整合，掌握祖国语言文字的特点和运用规律，形成个体言语经验，在特定的语言情境中，正确有效地运用祖国语言文字进行交际的能力。
“语言建构与运用”是语文素养整体结构的基础层次。中小学生运用母语能力的形成、思维品质的成长、审美品质的发展以及对民族文化的认同，都是建立在语言的建构和运用基础上的，而语言的建构和运用可以通过学生个体言语经验的建构来实现。语文教学中，要拒绝说读的“纯内容分析”教学，不要在分析课文内容上做过多的纠结；要从具体语言文字的运用入手，通过语言的品味和咀嚼，发掘文本的意义；或者从整体的阅读理解中，找出语言中的认知基础。因此，阅读教学要从语言文字使用的具体现象入手，沉浸文本，通过对文本语言的品味和咀嚼，探索文本的意义，引导学生在阅读中丰富语言积累，培养语感，发展思维。李清照《醉花吟》里说“瘦”是病态的，不美，诗人却写得很美。为什么？如果教师能引导学生去品味，去咀嚼以黄花为比喻的句子，去思考“黄花”的清瘦婉约的特征，就能准确地理解比黄花瘦的“人”是多么优雅和谐；从“帘卷西风”的氛围，也就是西风起，竹帘飞舞的环境，可以想象憔悴的女诗人和门外的黄花是如何相互辉映，是多么美好。
2.“思维发展与提升”是语文核心素养形成的关键。
语言的建构和运用是语文核心素养的基础，思维的发展和提升是语文核心素养的形成标志，审美和创造是语文核心素养的综合运用，文化的传承和理解是语文核心素养的终极目标。
长期以来，语文教学内容不确定，教学生态环境盲目。高中阶段语文被学生边缘化，语文被视为“低效”甚至“无效”的学科，这与语文过于强调感性和主观感知的教学特点有关，也与语文教材过于追求艺术表现的含蓄性、模糊性和多样化有关。另外，相对于我们的语文教学，它忽略了学生思维的发展，尤其是忽略了形象思维和逻辑思维的不同特点，甚至混淆了它们。
思维的发展和提升包括以下几个方面:①在阅读和鉴赏中可以获得对语言和文学形象的直观体验；②能够在阅读鉴赏、表达交流、梳理探究活动中运用联想和想象，从而丰富自己对现实生活和文学形象的感受和理解，丰富自己的阅历和语言表达；③能够识别、分析、比较、总结和概括基本的语言现象和文学意象，有理有据、有条不紊地表达自己的观点和发现；(四)能够运用基本的语言规则和逻辑规则分析判断语言，运用口头和书面语言与人进行有效的交流，准确、清晰、生动、逻辑性强地表达自己的理解；④能够运用批判性思维审视言语作品，探索和发现语言和文学现象，形成自己对语言和文学的理解；⑤能够有意识地分析和反思自己在言语活动中的经验，从而提高语言运用能力和思维的深刻性、灵活性、敏捷性、批判性和独创性。
思维作为语文的“核心素养”的提高和发展，不是老师教出来的，而是在问题情境中解决问题的实践中培养出来的。培养思维能力，首要的是如何创设“思维情境”。只有当思维活动发生时，学习者才有一种思维体验；只有通过“真正的学习”而不是被动的接受，学生对学科的知识内容和思维能力，以及生成思维能力的正确态度，才能得到融会贯通的培养。
3.在名著阅读、生活体验和表达中培养“审美鉴赏和创造”的能力(周)
语文活动是学生形成审美体验、发展审美能力的重要途径。“审美与创造”是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力和素质。这种素养的培养有三个要求:①要求学生感受汉字的独特美，表现出对祖国语言文字的热爱；(2)要求学生感受和体验书面语言作品所表达的形象美和感情美，欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的语言和文学作品，分析其思想感情和语言特点，具有正确的价值观、高雅的审美情趣和高尚的审美情趣；(3)要求学生表达自己的审美体验，表达自己对美好事物的感受、态度和想法，表达和创造自己心中的美好形象，具有创新意识。
(1)把握审美思维特点，培养审美想象能力。
审美活动本质上是形象思维活动，受一般认知规律的制约。不像抽象的逻辑和推理过程，很难用一般的逻辑语言来概括，而是需要通过生活本身的形象规律来实现。因此，在审美欣赏和创作过程中，必须培养学生的审美感知能力、想象力、理解力和创造力。正如爱因斯坦所说:“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括了世间万物，推动了进步，是知识进化的源泉。”一座山，一条河，只要审美主体去感知它，去想象它，无声的文字和符号就会变成激情的语言，看不见的画面就会变成生动的风景，隐藏在字里行间的美自然就会跳出来。通过想象，把那些“看不见、听不见”的形象带活，通过自己的想象和理解，再创造审美形象，完成审美创造。审美想象越丰富，对审美对象的再现就越逼真，学生对审美意象的再创造就越具体，学生的知识宝库就越丰富，审美鉴赏和审美创造的基础就越厚实。
(2)通过阅读、体验和写作，培养审美能力和审美创造力。
我们说的阅读，不仅仅是指文章的阅读，更强调书籍的阅读。与“随笔”相比，“本”篇幅更长，主题更复杂，意义更丰富，更能训练人的思维能力。因此，教师要引导学生通过“读全书”的过程去发现美、体验美、欣赏美、评价美。学生从“整本书”中学习信息，丰富语言，对比对照，融会已知，沉浸情感，将“整本书”内容与成长经历融为一体，将“整本书”思想与个人思考融为一体，将“整本书”与预期之外融为一体，从而获得生命感悟、情感体验、精神享受和自由想象，使阅读因欣赏而成为真实。
在阅读中感受美不是语文美育的终极目标。中学生在长期欣赏文学形象之美和科学严谨的基础上，还要开阔视野，体验生活中的真善美，体验自然界万物的真美，学会结合自身独特的经历和独立的思考，创造性地表现和表达美。
4.多管齐下培养和提升学生的文化素养。
语文教学要运用多种手段和方法传承民族文化，实现民族文化自觉，树立民族文化自信。
首先，我们要怀着敬畏之心去记忆和书写规范的汉字。汉字是中国文化的载体，因承载着中华文明和传统文化而成为中国文化的重要组成部分。所以，学习语言文字的过程，也是吸收中华文化滋养的过程。然而，由于电脑和智能手机的普及，人们的书写越来越依赖于键盘、五笔字型和拼音输入系统，严重影响了人们尤其是学生对汉字的记忆。再加上近年来各省市的语文高考试题，包括全国试卷，都取消了对汉字读音和字形的考查，导致高中语文教学缺乏记忆和规范汉字书写的训练，使得汉字规范化问题越来越严重，硬笔书写堪忧，软笔书写已被打破。所以规范汉字书写，学会用硬笔和软笔写汉字，不应该是因为教学工作。是不是也应该呼吁高考重拾语音和字体的考题？
其次，将诗词楹联等传统文艺与课堂教学内容相结合。长期以来，很多语文教师只是跟着高考的指挥棒走，缺乏对传统文化传承的自觉性和责任感，对传统文化重视不够，渗透力差，学生自觉自主传承传统文化的意识淡漠。比如对诗词楹联的态度就很冷漠。如果不是教材的选用和高考的考查，几乎没人关心，对它的创作也几乎没有兴趣。作为语文老师，我们有责任唤醒学生对这些传统文艺门类的认同。因此，我们有必要在课堂教学中引入和总结名家或自创的诗词楹联，实施汉字文化训练，提高汉字文化的基本素养。
第三，重视传统文化的动态演绎和创新。众所周知，大多数学生不喜欢学习文言文。很多老师认为原因是文言文的语言风格与现代人相差太大，学生理解起来有太多的文字障碍。因此，在文言文教学中，我们强调实词、虚词、特殊句式和词性的灵活运用。只要学生记住了这些，一本文言文的教学任务就完成了。但学生对学习文言文有疑虑，觉得既然不学古人，为什么要背文言文词汇和句法？有鉴于此，聪明的老师会从文化的角度带领学生走进文言文文本，走进作者生活的时代，认识到文言文言简意赅、凝练明快、讲得大义凛然的文化魅力，体会到文言文作品中蕴含的永恒真善美和人生意义。
5.三维目标和核心素养
第一，核心素养
什么是核心素养？从国家层面来说，分为三个方面，六种素质。三个方面是:文化基础，自主发展，社会参与。这六种素质是:人文背景、科学精神、学会学习、健康生活、责任意识和实践创新。从学科角度看，普通高中语文核心素养有四个内涵:语言建构与运用、思维发展与提升、审美欣赏与创造、文化传承与理解。这四个内涵作为核心素养的重点是:能力和品格。
二，三维目标和核心素养
课堂教学的要求从最初的“双基”走向“三维目标”，再从“三维目标”走向“核心素养”，其进步不言而喻。它的进步是从“一维(双基)”到“三维”再到“终极目标”从教学的角度来说，强调双基就是强调基础知识和能力，是一维的。强调三个维度，就是强调一个目标的三个方面，即“在过程中掌握方法、获取知识、形成能力、培养情感态度和价值观”。这是三维的。核心素养将三维目标中的知识技能、流程方法提炼为能力；把感情、态度、价值观提炼成性格。所以核心素养的重点是能力和人品。
核心素养相对于三维目标在认识和理论上有哪些突破？
第一，核心素养将教学从知识建构延伸到品格培养。
要素是素质，养成是教育。素养是素质加教育，是天性和习惯的结合。识字是人与生俱来的本性，识字决定了人的发展定位。教育的最终任务是提高人的素养(教育价值所在)，而不是知识建构，知识建构只是培养人的素养的必要途径，所以核心素养让我们真正站在人的角度思考和定位教育。核心素养使课程标准的形式从教学大纲(双基)、内容标准(三维目标)走向成绩标准(核心素养)。
第二，核心素养使教学从过程目标走向终极目标。
三维目标是核心素养形成的要素、路径和过程。核心素养是三维目标的进一步细化和整合，是通过系统的语文学习而获得的能力和品格，更具有内在的、终极的意义。爱因斯坦曾经说过:“教育只不过是你所学的一切都被遗忘后剩下的东西。”忘记的是学到的具体知识和内容，剩下的就是能力和人品(素养)。人的发展不仅限于掌握知识，教学的根本目的是通过学习知识来提高人的素质。
第三，在语文教学过程中实施核心素养
那么，如何在课堂上培养核心素养呢？简单地说，如何通过课堂教学提高学生的能力和品格，必须做到以下几点:
(一)让学生有一个安全的精神港湾。
学生是学习的主体，如何引导学生有效参与？
首先要尊重学生的人格，尊重学生的个体差异，建立和谐民主的课堂氛围，建立相互接纳、相互欣赏的学习场所，让学生有一个安全的精神港湾。
其次，我们应该欣赏学生，帮助他们建立学习的信心；愿意给学生他们需要或渴望的帮助。教学也要联系学生的生活世界，激活学生的生活体验，触动学生的心弦。
(二)让学生有明确的学习目标
教学目标的明确有利于课堂教学中具体能力目标的落实。应该包括以下内容:1，教学对象；2.学生的行为；3、确定行为的条件。条件是指能够影响学习结果的限制；4.度。程度是由行为的速度、准确性和质量决定的。
例如，六国的教学目标如下:
1，通过阅读，学生要深刻理解这篇论文的特点。。
条件对象程度行为
2.通过讨论，让学生辩证地理解苏洵关于六国灭亡的观点:“弊在贿秦”。。
条件对象程度行为
3.通过讨论和思考，学生可以掌握两个基本点(叙述历史事实和讨论历史说明)的写作，这是历史论文的一个中心。
条件对象程度行为
(三)让学生在问题中思考
问题是思考的开始。在教学中，教师不仅要提出问题，还要善于引导学生提出问题、形成问题，把学习过程变成提出问题、解决问题的过程。在教学中培养学生的问题意识，既要引导学生从整体出发，又要引导学生从细节中发现问题。
比如在《六国》的教学中，老师可以根据课文的思路引导学生提出以下问题，“刘国灭亡的原因是什么？”“六国都在贿赂秦国吗？”“没有贿赂的国家有哪些？”“行贿的国家有哪些？”“最后一段是做什么的？”不仅问题的思路清晰，也暗示着教材的思路也清晰。既注重细节，又注重整体；关注课文和学生。处理好教师、文本和学生之间的关系。
(四)让学生有操作活动。
教学过程是指导学生开展语文活动的过程。
语文活动既有知识学习和技能训练，也有情感体验和兴趣培养。一般来说，语文活动包括听、说、读、写、思、行。比如在《六国》的教学中，教师可以引导学生齐声朗读、教师优美朗读、男生大声朗读、女生轻声朗读，从而引导学生沉浸在文章中，探究和思考文章的中心论点和论证思路，同时引导学生联系大宋时代背景，从生活世界中取材，激活大脑思维，从而正确理解苏洵“弊在受贿”的中心论点。让学生倾吐心声，抒发情感，表达自己的观点，通过这样的语文活动培养学生的批判性思维能力。
(五)让学生掌握良好的学习方法。
教师要有强烈的方法意识，根据不同的学习内容采取不同的方法进行指导。
对于描述性知识或者记忆性知识，主要是解决“是什么”的问题。从语言积累的角度来说，主要是熟悉的阅读变成背诵。老师的指导主要是根据“语文”和“文学”的特点，引导学生掌握记忆方法。比如记忆文言文实词词义的方法，可以用在推理记忆的语境中。比如“信”这个词的意思:1我们知道生儿子是不吉利的，生女儿要好得多..(事实上)我仍然相信蒋介石的观点。(相信)3信仰无处不在。(名声)4。忠诚。(忠诚度)
对于步骤知识或过程知识，主要是解决“做什么”和“怎么做”的问题。教师应根据教材的特点。比如《六国》的教学，就是引导学生经历第一次阅读感知——精读感知(体验)——反复阅读升华，熟读进入背诵。然后联系时代背景，联系生活经历理解寓意，体会思想感情，最后体会论证方法并运用到写作中。
(6)让学生有向上的动力。
核心素养决定了教学评价的“多样性”，既要评价学生的知识和能力，又要评价学生的思维和素质，还要评价学生的学习过程和方法。教师在交换反馈时，不仅要关注学生答案的正确性，还要关注学生获得答案的思维过程。尤其是在学生回答不了问题的时候，老师不能压制学生，代替学生回答。应该采取适当的方法耐心地帮助学生。
即使学生犯了错误，也要耐心地问学生为什么这么想，然后加以纠正和引导。实践证明，只有多元化的教学评价，才能促进学生的发展，让学生有向上的动力。
核心素养在课堂教学中的深入实施有赖于教师对核心素养的理解以及有效的教学策略和方法。
6.
核心素养的根本在于培养学生的文化自觉。
与财富和权力相比，文化是最长久的；相对于法律和制度，文化对人的影响是最深最温柔的。在促进人的全面发展和终身发展的过程中，文化和文化自觉无疑是最关键的。
文化和文化意识首先应该属于语文的范畴。什么是中文？孔教授说:“语文是思想，语文是生活，语文就是你。学中文就是在塑造自己的灵魂。”从根本上说，语文是文本解读。文字背后是高尚的灵魂。教师以文本为媒，以灵魂塑造灵魂，以精神充实精神，以情感洗刷情感。而我们的教学往往停留在知识教学的层面，注重作者和背景的介绍，注重词句的解读和分析。最多上升到文学审美的层面，对抽象的意境、艺术手法、风格特征等进行指导和评价。，但难以上升到文化审美的层面，难以从文化的角度对学生进行人文教育，因而难以正确解读文本的思想意蕴，难以发挥其人文教育功能。因此，语文教师要充分发挥语文课程的教育功能，认真理解文本，挖掘文本的文化价值，引导学生从文化的角度去感受文本，唤醒学生心中的文化因子，强化学生的文化自觉，真正使语文成为学生成长的精神养料。
那么，如何从文化美学的角度进行文本阅读教学呢？
一是挖掘作品的文化内涵，实现从文学审美到文化审美的跨越。
审美文化是一种能够充分发挥社会成员精神教育作用的特殊的思想方式。挖掘文本的文化内涵，就是要从文本中找到对人格形成有指导意义的东西。它就像一颗矿石，潜伏在地表之下，需要一双慧眼去发现，需要一双巧手去开采。梅的《东溪》:野人睡岸有闲，老树有花无丑枝。从文学审美的角度来看，是一种清淡、平淡、生机勃勃的自然景象，是诗人畅游东溪时快乐心情的再现。如果从文化美学的角度引导学生去探索，会有更深层次的意义:我们可以从开满花的老树中体会到天地间无处不在的生命力，这是天地万物最原始的生命力。作为万物之魂的我们，应该自强不息，朝气蓬勃，奋发有为。另一句话则承载了人生的另一种价值:人生也需要自我调整，保持一种悠闲的精神状态，这样才能达到生活的品质，不会仅仅因为目标而产生精神上的焦虑和疏离。这些对现代人都是有益的启发。再比如孟，一个女人讲述了自己从恋爱到结婚的全过程。诗中的女人和孟形象生动，女人的人生悲剧令人同情，而孟形象令人厌恶。这时，如果引导学生思考女性悲剧的原因，然后介绍孟姜女在长城哭泣、梁祝、司马相如与卓文君、陆游与唐婉的爱情故事，让学生明白爱情的最高境界是忠贞，帮助他们树立正确的爱情观，对他们的未来是有益的。课本上的课文就像珍珠一样。只要有文化审美的自觉，总能找到取之不尽的教育素材，这是文本的文化价值，也是形成核心素养的主要元素。
第二，培养文化审美意识，形成文化自觉的习惯。
教育是一种审美教育，文学教育要通过文学的修养，给人丰富的审美体验，塑造审美心灵，养成审美习惯，唤醒文化自觉。尤其是脍炙人口的诗词、散文，深受各个年龄段读者的喜爱，非常适合培养学生的审美能力。学习这些古诗词，欣赏作品中反映的生活之美、自然之美、情感之美、艺术之美、语言之美，在优美的作品影响下受到美的教育，培养和提高学生的审美能力和品位。比如读《文静的姑娘》和《嘉健》，会深深触动我们的情感琴弦。读着“哦，我怎么能对那些永远不会被人看到真诚面孔的高官厚禄卑躬屈膝呢”，李白高傲的个性仍能激励我们努力工作；读《大江东去，浪淘尽，千古风流人物》，自然能领略苏轼的雄壮气势；杜甫《《春夜喜雨》》中的快乐和《春望》中的悲伤带给读者完全不同的感受。“草色远近，无”是初春，“第二天荷叶无限蓝”是盛夏，“如一夜春风来，吹开万株梨树的花瓣”是用春花来形容严冬的绝妙，“千里莺歌翠映红，水乡满酒旗”的景象是壮美的。《桃花源记》引起了人们的无限向往，《小石塘》、《醉翁亭记》则带给人们无尽的怀念。著名教育家黄玉峰说，“读李白、杜甫的诗，读孔子的书，没有直接的好处，但可以陶冶情操，沐浴雪的精神，有利于学生成为有血有肉、有情有意的人。不能太功利，对人本身关心太少。”叶嘉莹教授在一次讲座后与学生们进行了如下对话。一个学生问:“叶老师，我们很喜欢听您的古典诗词，可是学有什么用呢？”叶教授回答:“你的问题很现实。的确，学古典诗词既不能帮你找工作，也不能帮你赚钱，但学古典诗词最大的好处是让你的思维活跃起来。庄子说‘身死不如死’。如果你的内心完全沉溺于物欲，对其他的都不感兴趣，那真的是人生第一难过！“让古典诗词的情感给学生干涸的心灵灌注一泓清泉，让他们以敏感细腻的心去看山川风光，被一片枯叶一片枯草所感动；让他们用一颗关爱柔软的心对待身边的人和事，对待生命和生活，同情弱者，向往美好。坚持从文化的角度观察文本，从中汲取精神营养，精神就会丰富圆润，生活质量自然就高了。第三，从文化角度观察文本，培养高雅的审美情趣。
读什么很重要，怎么读更重要。你明白作品写的是什么，怎么写的不算，但你也要明白作者为什么要写这些东西，他(她)要把我们引向何方。负责任的作家写的作品，都是在教人尊重真理，向善。只要用心去品味它们，就能活出无尽的向上精神动力。关键问题是，在促进人的全面发展的过程中，教师和学生都要主动阅读。钱理群教授说，一个优秀的语文教师是热爱阅读和写作的教师，是引领学生热爱阅读和写作的教师。从文化美学的角度解读文本，教师必须通过泛读打开自己的文化视野，树立自己的文化自信。正如深圳市宝安区特级教师吴红老师所说:“你读什么决定你想什么，你想什么决定你说什么或写什么；口语和写作的质量取决于你阅读的质量，口语和写作的高度取决于你思想的深度。离开了头脑，就说不好，也写不出来；没有思考，你就听不清楚，也看不清。”现代教育给教师带来了严峻的挑战，因此自满和自我满足已经不能满足现代教育发展的需要。一位教育工作者曾经说过，教师法则，一句话，就是一旦你今天不读书了，明天就不教了。我看过这样的话:“爱读书的老师，总喜欢听自己的心跳，总喜欢唤起自己内心的成长欲望，给生活一种力量，给灵魂一个方向。”所以，只有在不间断的阅读过程中，我们的内心才会洋溢出温暖的人文情怀，我们的课堂才会碰撞出更多创新的火花，才会让我们更深刻地感受到教育的浪漫与深刻。也就是说，在阅读的过程中，书中丰富的营养可以逐渐内化为自己的血肉，让自己变得更厚实一点，更自信一点，通过这些厚重而阳光的自信实现自我超越。高雅的审美情趣是在阅读中培养的，反过来，高雅的审美情趣又能有效地促进阅读的质量。
第四，跳出文本但不脱离文本，强调育人要坚守语文本质。
从文化美学的角度看文本，强调的是文化教育，但前提是要立足文本，不能脱离文本，不能把语文当成政治课来教。语文课首先应该是语言课，让学生在畅游和咀嚼语言的基础上，体会作者的思想感情，领略作者的伟大胸怀，进而在潜移默化中受到熏陶和感染，不断完善自己的人格。语感是语文永恒的主题。只要朝着培养语感的目标前进，语文课就不会陈腐。
语文兼具工具性和人文性，语文课程的使命之一就是塑造人的灵魂。文本在师生之间架起一座桥梁，教师从文化的角度引导学生去感受和体验，从而促进灵魂的高尚和完善，完成“教人成人”的过程。这个过程留下的痕迹的轻重，取决于教师是否具有文化视野、文化自信和文化审美能力。所以，核心素养的根源，归根结底在于教师的文化和文化自觉。