方氏宗谱
来源；
出自“姬”姓，以字为姓。周宣王有个大臣，叫方叔叔。见《诗经》。潇雅。彩菊》云:“方叔？停。”“方叔，清史也。孙辈以“方”字为姓。此外，《风俗演义》中说:相传，方是后，古代皇帝的儿子。编辑这一段以复合雷芳的姓。
(一)来自雷芳，后为雷芳，以国名为姓。
根据古今姓氏辩证法，雷氏“出自古代军阀，以国为氏”。此后，雷芳据说是神农的第九个孙子。黄帝娶了的女儿方为二公主。据《五帝实录》记载:“黄帝居轩辕山，娶西陵之女为雷祖。嫘祖是黄帝的公主。"司马贞把皇甫谧介绍给金，说:是西陵之女，说是累祖而生昌邑。二公主雷芳的女儿，名为妇女节，生下了庆阳。“愚公二十六年(公元前4513年)，轩辕家大酋长纪邦辉平定四方，逼愚公让位，正式称帝，定都涿鹿，国号黄帝，史称轩辕家。雷芳对黄帝平定四方的贡献使他成为一个诸侯国。雷芳家族在黄帝时代是一个重要的国家，他的儿子和孙子以国名为姓氏，以雷芳的姓氏为复姓。后来分成两个分支，一个姓方，一个姓雷。编辑家庭名人的这一段
方叔:西(八世纪)杰出的学者，对征服古代犰狳有很大贡献。
方孝孺(1357 ~ 1402)，明朝文帝的忠臣，宁海人。他以道、太平道为己任，撰写文章，在著名的图书馆里召来，并在学士上讲课。他被杀是因为他拒绝服从草亲王的命令，也就是皇位，斧王追郑文。他著有《侯和西谷堂手稿》。
方苞(1668 ~ 1749)，清代安徽桐城人。在学术上，宋以儒学为宗，朱之学则以经学为源，尤以《春秋》为重。韩欧文学，严于义法，是桐城派的祖师。著有《周官编》、《春秋通论》、《礼记解析》、《王茜文集》等。
方本仁
姚婷方本仁(1880-1951)。湖北黄冈陶家楼。我小的时候上学，20岁当老师。后期铸造
武昌右旗骑兵营当兵，被送到湖北陆军特种小学。毕业后，他回到了骑兵队。编辑此部分的测地线分布。
河南河南县。
湖北黄冈等。
济南，泰安，济宁，山东。编辑本段的光谱数据。
根据1924(民国十三年)湖北黄冈人方本仁将军倡议
族谱，1995-1997，湖北孝感方XX、方XX发起方氏联合族谱全国族谱第二次修订。
指福建云霄县云阳联谊会的方福林、方、方福水。
福清龙田方氏宗亲会、方氏宗亲会、方寿祥、方友宾、方按明代会重建。
福州世一宗亲会编纂的《濮阳金字方氏族谱》和《六桂方氏族谱》。
刘，河南固始金字方氏族谱，河南禹州河南唐方氏源流总图，湖南平江方氏光源。
族谱，湖南郴州桂东方氏族谱，江西广昌方氏六修族谱，南昌方氏
以方家宗谱和几十个省市的几套有影响的方家宗谱为骨架，加上参支。
方氏族谱的这一分支，主要由按统一要求就地取材组成，最早可追溯到清代方祖善、方达时期。
程等编著的《刘山镇迎庙会族谱》和宋代方贵森编著的《河南丹阳方氏燕青》。
《族谱图》、《方藏公编西晋方氏宗谱》、《西晋方氏宗谱》等。
将国家收集的我民族的史籍、地方志、参考史料进行整理，全书约400万字。编辑这一段，在这个大厅里成立书法学校。
湖北黄冈人，在此建立了方氏家族，并于元末将其祖先迁至。兄弟
九个人，一万二，一万三，一万四，一万五，一万六，一万七，
元末，为躲避战乱，万芳八和万芳九从江南的张羽凤城迁至黄州府。
后来由于韩福通鼓吹乱，屠被困黄等地，兄弟只散一千两。
17000年后，仍有人居住在黄。在单词school 1到60代的情况下，在公共分支下:
01代至10代:万省富庶，智胜天风逸；
11到20代:要想到天下，要盛世。
21到30代:大学先出名，新民其次；
31到40:它的成功在于止善，是做好事。
41到50代:事后知真相，身必诚；
51到60代:治国以家，天下太平。
单词学校在七千个公共分支下流通:
01到05:万兆太挤；
06转12:我要瞎，
从13到19:从轮上祭天，
从20世纪到26世纪:一个是为了表示对同修的尊重，
从27世纪到33世纪，迟到使一切成为可能。
34号到40号:衣服叠放，情侣美。
41到47:绵海第一名，
第48至第54期:大运诚意扬德，本节编辑方氏族谱序:1。
古人设官，为天下合作的贵族、医生、学者打下坚实的基础，知道尊祖、景宗、他的亲属、百姓是一股风。
深而厚，唐宋以来，法门式微，眉山苏广陵欧阳家族开始以其宗族为士大夫编书
他们的亲属有他们的祖先，但官方的记载比上一代更加详细。我们家在公元涟源帝制史上更是赫赫有名，得到了每一个陈宫的祝福。
吏部尚书忠于自己的宝藏，宝藏一定比美欧苏联多。南宋以后，在辽被拍照，后在金元被逼死。
有户口的永远拿不到，过去一年的记录也很少。元代，万一大众从江油迁到湟里十几年，辣椒传，瓜传。
勉士虽有自己的列传，但卷本未刊，万历乙四年，人功、气功剑有所修订，十一稿未编。
一旦详细分析序列，可谓是众望所归的孝子孙子，后人的引导也是必然。
复试
桂茂岁时，州朝道光对他的事很重视，但没有完成同样的待遇。道修常工郭芙，岁归海，复辑成册，似有章法
明北然说，万一公众把它交给傅斯年龚升的第四个儿子张震菊多和他的第二个儿子久江三菊，那是不可能的。
四巨梦意考有三支可考，但云长后生四子，数明，公平凡，公为公。
梁宫之后，他搬到了松阳叶永宫，然后他仍然住在杨嗣冲，然后他搬到了神脚桥，然后他住在桥子畈。
九江孟翳第二分局毫无纪律可言。忘记和利用过去的错误是不可能的。
所以，如果失败了，情况会更糟。在过去的四十年里，会比过去的后代更荒唐，更敢做力所不及的事。
很难自责，但即使我用墨水看了几稿，恐怕我也会毫不犹豫地背上黑锅，甚至几十年后，我会为此付出代价。
心虚的话，不避所爱之人，一篇一篇收集几篇官方稿件。在每个房间加入你丈夫墓志铭的旧纸和墓志铭就好了。
参与族谱的人，互查互证过平安的人写的书，不平安的人闭关自守，死而无憾，也不无遗憾。
但在古代，尊祖收族之义是承袭过去的，或者说不是什么大的错误，而且流传很久，延续很远。
让我们期待那些跟进的先贤们在族谱完成的时候告一段落吧。我想讲述整个故事来展示我的云。
保持
清光绪二十七岁，其貌不扬，钟春月顾而丹。
三房管理采访彝人等转载编辑。这一段是方家谱的序言二。
活了几千年的学者，经常会谈到古人的言行，比如他们的眼光和事物，他们的历史存在，于是贵族家庭和豪门写了家谱。
因此，王刚族谱的系谱学家组成了一个姓氏的宗族顺序，他们相互区别，彼此不同。
世界的起源追溯到家谱不重要吗？考家庭比较贵。丁凡生，光绪一枝，嫁孔子四十余年。
很多葬礼的族谱，如果很少，如果不刻，就没有历史，改变国家改革走向，改变新政的人，都等于人民
世界上一个长吻的意义已经穷尽，伦理土壤已经枯竭。忍的话，倭寇会消失，建国初期的典夷世家诸侯会有风起云涌。
桑植对丙戌年间的关注使徐进入了《庙堂义刊》，并由宫东主任领导了他一段时间的事务。玉田花冰白山也斯是主编。
秦采访了严校对魏华紫峰指导介绍了汀宝珊和各堂执事。
本质是恪尽职守，心比正月，臣服年三月，非公之力。祖师爷的精神是可以轻易达到的，是不敢连任的。
如果有线索，可以起诉无罪。如果你在你的祖先之下值得信任，你会为你的家庭感到羞耻。就把稿子编好，继续完成。我愿意在家里读。
作曲家能知道家里的条条框框，我们家的孝心就被激起来了。尊重他所尊重的，热爱他所热爱的。不要让孔子成为春天。
秋天，怕汉奸怕贼是个谱。于是，孙丞相启动了日本民族以义心维护天下，以败世俗，以国从民。
从远到远，李玟不仅是家族的幸运，也是世界的幸运。这一段也是编辑方家家谱的序言。
家谱，家族史，一个有历史家族的国家，不可能没有历史。一个姓氏的系谱顺序与其他人是有区别的。
几代人的起源可以追溯到家庭，从《徐兵》第二次修订至今已经50多年了。没有运动的洗涤，就没有对遥远文学的考验。
在改革开放的政策下，这一年春天，少东公负责管理经费，研究文学和思想，担任编辑和编者，频繁采访严。
校对火在南山大兴应劭大厚好大贵薛涛金雪薛斌薛迟安学薛明新平和各个房间的代表
人生的本质是做好自己的本职工作，先人的精神不是三月投稿十月作曲就能轻易成功的。
来自祖先的罪恶对人们来说是可信的，但手稿的编纂仍在继续。老百姓看了之后才知道，家规导致我们互相教相亲。
相亲相爱，和睦相处，遵纪守法，记住今天的家训只留一句话是不够的。
55号到61:洪龙会永远播琼英。编辑这一段各地祠堂。
大循堂:浙江奉化桥方家
:宋初，福建泉州人翁干有六子，分别为洪、姜、翁、方、龚、王。
姓氏。第四个儿子叫方，他的后代也叫方。
友庆堂:安徽桐城桂林方氏
李本堂:方家，湖北黄冈人，明初迁居。九兄弟，方万两千，方万三千，
、吴、、刘、、七、八、九，都是江南张羽凤城人。
迁黄州府，元十一年，韩复通以红领巾主张乱，黄等地皆被屠困。
兄弟散了，一千、两千、七千便住在黄冈。他的另外六个兄弟失踪了。这
为了一千个后代。
永熙堂:浙江淳安淳安。当初，他辗转于祖桓和唐干府之间，避兵从桐庐白云源向安南进发。
码头，然后搬到县城的金石坊。
永思堂:浙江济阳诸暨。迁祖居，住诸暨华山百门里，南宋春万元年长高。
胡唐家是唐家，所以不是高湖支。方家迁居济阳的祠堂，并于明末迁居该祠堂。
而在泸西这个城市，人口急剧迁移。
白云堂:安徽歙县罗坑方家。
玉翠堂:湖南，临湘，湖北，嘉鱼。开始迁居祖籍钱氏光禄博士，随家人避难流散。
鄂岳属于一个城市，家在临湘小源堡天井村。传八曰，迁嘉鱼。
发祥堂:浙江淳安。
施恩堂:河南方家
壮医堂:安徽，潜山。从元朝开始迁都祖源，到钟政，陈友谅安禄山在鄱阳躲避战乱，离开江西。
杨瓦坝渡河，迁安庆？山地车轮圈萨卡。
礼堂:浙江淳安山路口方家。
杨木馆:浙江临安，于谦。
伦旭堂:1，浙江，宁波。先迁到慈溪金川乡祖基仁家，南宋时在思明收养了孙氏。
因为家庭问题。
2.方迁居湖南宁乡始祖孔成。他原姓李，明、宣德间迁自江西永新县。
楚南宁乡义都三区赵家河，传至第四代，明清鼎革时次于李。
因为负担重，所以改了姓。
广元厅:
光启堂:陇西黄冈的獠牙
小恩堂:桂林方家
河南唐:1，福建梅州，台湾省(彰化方圆)河南唐方时迁祖坊邑。
2.方敏静(第五位来台祖师)和方苞(第十五位)，分别是福建平和和台湾嘉义的祖师。
3.方迁居长沙奓山祖珠泉，居江西浮梁县，明中叶迁居长沙。
4.岳阳方家最初迁居，五代后同光二年由南昌迁至岳阳。到六点
不离开这个世界？沙皮、屯溪和杨林学校。
松柏堂:湖北省新洲县绿化乡谢店村
江南方氏宗谱。此案望出河南，祖师爷，官至吴中，避王莽之乱，因其家。
东乡县(即后世的淳安)。孙第三子楚，遂起兵燕、屈、惠、楚、吴、九江、
轩、池、秀洲、莆田学派。
中书堂:搬去祖屋了。北宋惠宗年间，蔡京被贬为鄞县官员，后来我为了感谢他，把家从福建迁到莆田。
迁至慈溪北峰浦；它传递到第11届，然后从冯普转移到堰头。第十回，应风宫迁镇。
海庄城。
忠义堂:祖上、何(阿嘉禾)，明清时期由歙县罗田乡迁至江阴周庄镇。
松粉楼:初迁祖礼，明洪武初年随西平侯入滇，后放贾以农。
不举晋宁府治西？隋厂。
四福堂:陕西方时分行，安徽休宁
重庆堂:河南、安徽方氏，居歙县、泾县。
恩成堂:安徽省绩溪城南安湾方家
吉庆堂:浙江临安唐昌天水方家
成玉堂:浙江慈溪慈东方堰方氏
翠环堂:安徽歙县，浙江淳安，两个地方十二校。
崇孝堂:湖北黄冈方氏
崇让堂:湖北方时，明代迁至方毅
崇本寺:
颐和堂:最初搬到祖章德。南宋时，眼见国难，从杭州迁到上虞县清潭里。
历史悠久，分支流传，后传至玉、盛各县各地。
子本堂:江苏常州醴陵方茂里方家。
敦义堂:初迁(治禹)祖诏，宋太祖甘德健自周目桐庐白云源(或江西新建县白云)
云苑)搬到祁门竹溪码头。桥建在水口山脚下，取名赤桥，后分支。
敦睦堂:桂林方家
敦伦堂:移至祖秩。明洪武年间，威州以武卫百户，由茶陵改为第九十二都湘潭郡。
顿虚堂:初迁祖身，北宋末由淳安白云源迁至义乌唐川。
敦厚堂:川西方氏，迁居太盛，祖籍(明)。这个族群居住在太平、祁门、易县、石堤、桂。
泳池等地方。
敦本堂:安徽歙县钱芳家族
敦雅堂:唐末诗人甘祖居桐庐白云源。
静宜堂:迁宗祠，元初从淳安紫桐院迁寿昌城后街。
井头堂:安徽歙县托源方氏
聚源堂:初迁祖敬贞，北宋初年由兖州桐庐白云村迁至永康昌化街。
聚乐堂:安徽怀宁人，祖翟，明初受领部赐印，屯县乡；
传十代以上避德者，最早于清朝雍正元年由东迁到怀宁县西门，而非怀宁。
祖先。
德信堂:浙江遂安淳安，迁至祖琼，北宋时由桐庐白云源迁至林峰乡。
云中的大别墅。
德生堂:安徽歙县罗坑方氏德生堂，栾川武功岭支方氏。
六更堂:祖上是苏州人。明朝洪武时期，当地是战场，兵荒马乱。
再加上黄河夺淮，各地无收成，百姓逃亡，伤亡惨重。被洪武分散在全国各地。转到
16世纪，由于文革，族谱被烧毁，其以前的记载死亡。1998是公开讨论。
安徽龙岗，江苏汴塘、岗坂、王楠，开始通过三门重建族谱。