你好，我看到你之前的问题了。你们就中国人是否应该庆祝外国节日进行了辩论，对吗？而且是反面。
2.如上所述，新节不是洋节，那么什么是洋节呢？首先我想问对方和在场的各位一个问题:中国有三个节日，西方有三个节日。三大节日是什么？中国的三大节日是春节、端午节和中秋节。西方的三大节日是圣诞节、复活和感恩。(估计不会有超过一半的人能说全对，这就解释了我上面的第二点。现在庆祝洋节的局面，让国人的知识体系变得不伦不类。所以强调地方节日才是正道。像现在这样盲目跨洋节毫无意义，而且淡化了本土节日的重要性。所以本质上是一种遗忘。)
(然后，继续。)所谓洋节，绝不是那种纪念日。外国的节日和中国的传统节日一样，如果是传统的，有意义的，就属于一个文化体系。所以，从这个角度来说，我们经常庆祝的节日可以称为洋节，比如情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、圣诞节。中国不是一个基督教国家，中国的基督徒数量非常有限，所以像万圣节和圣诞节这样的节日对我们中国的大多数人来说没有什么实际意义。而且，我相信很多人都不知道圣诞节要做什么，更不知道为什么。情人节，是什么时候？2.14?中国的七夕是中国传统的情人节。在这一天，古代男女通过互赠扇子来表达爱意。母亲节和父亲节是什么时候？五六月？重阳节是中国的父母节。1989，中国把9月9日定为老人节。在这一天，我应该去看我的祖父母。好吧，就算父母不是老人，也不能有这样的假期。你们都知道父母生日的确切时间吗？父母过生日是农历还是阳历？愚人节本身就违背了中国“人言可畏”的基本理念。这不是健忘。这是什么？
3.经济问题。现在来中国旅游的外国人开始知道要避开“五一”、“十一”长假，往往更喜欢春节来中国。为什么？一方面是“二·一”假期国内游客太多，另一方面，作为中国最正统的节日，春节是最具中国韵味的时刻。从这个角度来说，中国作为西方人所有神秘想象的故乡，正是中国独立独特的民族文化和生活习惯吸引了最多的西方游客。中国的传统节日越繁荣，中国的特色经济就会越繁荣。如果中国真的像现在这样把洋节搞得越来越大，洋味越来越浓，那些利用洋节来中国旅游的外国人会不会因为太“拘束”而感到厌烦？让中国人去法国旅游和只带他们去中国的餐厅有什么区别？
大家都知道端午节。你们都知道端午节的起源。每年端午节，我们也吃粽子，去赛龙舟。端午节作为中国三大传统节日之一，保持了原有的节日特色，也留下了三大节日的一些体面。但是，你知道吗，在联合国教科文组织世界文化遗产备忘录中，端午节被记载为韩国的文化遗产。当我们越来越重视外来文化，标榜新新人类的新知识体系的时候，越来越多的国家在觊觎我们的文化传统和文化遗产！让中国人离自己的节日越来越远的洋节，会以这样一种神秘的方式进行下去吗？这样的洋节怎么能不健忘呢？
中国人是否应该庆祝外国节日和辩论，并要求四个对立方的发言？
不是该不该的问题，是能不能感受到自己的问题！
自己吃鱼，会变成鱼吗？这一堆能不能绑船的问题！
甚至反对也有道理！这真的是同化的问题！而且不容易察觉！我也穿了一身正气的皮衣——国际化！
韩国在强挖自己让这堆强起来！甚至在唐代，有一位著名的大臣建议——谨防佛教的入侵！好像大的小的都有这个问题！
涉及到每个人是否愿意去探索和倡导身边的事情，还要看身边的环境是否对他有利！中国每个人面临的环境是:“人均资源稀缺，相互竞争；自然环境恶化了，又陌生又麻木！”倡导的动力就在那里！有人提倡过。呼应它的动力在哪里？最近各种现代和古代的信仰都短暂的舞动了一下，但是都又沉下去了！红色处方不行！连孔子的药方都没有！——请问，你哪里来的力量阻止‘鱼’同化自己！！！不要感情用事，无中生有！
最后说:“要开，不要开！！！！！保持自己的开放就是开放！不要迷失自己！学学美国，该给你什么，不该给你什么都算:几百万的车床不卖给你，不鼓励你学习，你的研究毁了；几千万篮球明星都抢着给你，帮你宣传，帮你培养宣传团队！没有骨头，肉很肥，符合厨房标准！！!"
不要让你面前的东西挡住你的视线。
政府
如果政府真的想引导人们花更多的时间在传统节日上，在某些方面很容易达到目的。比如七夕、重阳节等传统节日被定为法定节假日。从这个角度也可以看出国家对海外节的支持。
大气；感应
比较注重气氛，画面活泼，节日的真实意义不是很花哨。因此，外国节日文化侵略的效果是相当有限的。我个人认为圣诞节远没有冲击中国类似的节日春节。圣诞节有基督教背景，但即使在西方，圣诞节也逐渐演变成一个家庭团聚、互赠礼物、表达爱意的普通节日。在中国，这个节日被简化为年轻人互赠礼物，借机聚餐，没有阖家团圆、天伦之乐的内容。在中国，有几个家庭会把礼物放在孩子床边的袜子里。恐怕谁也没想到给孩子床头挂大袜子。有多少家庭会在客厅放圣诞树？当然，孩子们看到圣诞老人会很开心，一定会问圣诞老人的来历。我们不怕说什么抵制西方文化的话吧？如果对中国文化没有信心，也没必要抵制西方文化。说一件事，有一个餐馆老板，家里的孩子天天想吃肯德基。老板每天都把孩子们送到那里。有人问:你就不怕孩子以后不吃中餐吗？老板说:不行，西餐只有几个菜，他迟早会吃腻的。就像中餐，酸甜苦辣咸，一辈子都吃不完。所以我个人认为圣诞节是年轻人找乐子的借口，在接下来的春节总会回归中国文化。圣诞节远没有春节喜庆(所以我反对城市禁令)。燃放烟花不是春节的全部，但却是春节的重要组成部分。因为烟花伤人，只能说明管理有问题。禁放烟花是粗暴的管理，圣诞节在中国人眼里几乎不可能占据春节的位置。
值得继承
以前清政府以闭关锁国的极端手段限制西方文化在我国的发展，但得到了什么？留给我们的是什么？换来的是几块又亮又圆的深色未燃尽的焦炭，剩下的是圆明园西楼的断壁残垣。就像封建社会留给我们的是一个需要不断改善的落后的社会现状一样，封建社会几千年来留下的所谓文化遗产是如此的值得珍惜和传承，那么是否值得保护呢？可以说这些所谓的文化遗产很多都是糟粕，阻碍了我们的进步和发展。我们的文化有什么缺陷，他们的文化比我们先进在哪里？“愿意抛弃我们的传统文化，愿意抛弃我们头脑中设置的枷锁，寻找并建立一种更适合时代、更适合我们的新文化。
比如法制观念，中国一直是以人治代替法治，而中国现阶段的法治应该说是非常不完善的，很多时候是人治代替了法治。虽然民主进程一直在发展，但进展缓慢。我们这个时代仍然存在许多不和谐的社会因素。中国的民主还有很长的路要走。
会有光明的一面吗
就是让我们多接触西方社会，接触西方的社会思想和社会制度。给现行社会制度和民主制度的改革带来了更大的动力。根据对中国八大城市的2143份问卷调查，60%的中国人庆祝过西方节日。这当然是改革开放后中西文化交流的正常现象。中国现在最需要的是西方文化对我们古老文明的冲击和洗礼。用开放的方式，让各种文明相遇，看看哪种文化更有利于人们的生存，让生活更幸福。那么就不需要设置人为的限制，人们可以自由选择、碰撞、竞争。
中国节日走向世界。
在我看来，不应该排斥国外的节日，我们的传统节日应该坚持、发扬、保留。随着我国在世界上地位的提高，现在我国的节日已经走出国门，走向世界。现在很多国家春节也有假期和庆祝活动，就是最好的证明；去年，英国伦敦的数百盏中国灯笼照亮了索霍区的闹市区；美国纽约将元旦定为法定假日，率先实行燃放鞭炮；法国巴黎，用迎接春天的狮子庆祝春节；澳大利亚悉尼每年都举行中国新年庆祝活动；墨尔本举行了世界上最长的城市龙游行；巴西效仿中国，贴出“福”字以求好运。有人据此认为，随着中国文化和东方文化在世界上的地位和影响日益提高，“谁敢否认，将来美国人和英国人不会在中国过春节，甚至端午节和元宵节？
事实上，中国的传统文化从未遭到西方文明的排斥。他们的大学甚至有东方文化系，有大量专门的研究人员。别人的文明不怕中国的传统文化给他们洗礼，给他们冲击。他们完全采取放任的态度，允许你去他们国家发扬光大，从不禁止。而我们的传统文化只能局限在一所大学的一个研究机构和少数专业圈子里，却远不能像西方文化那样辐射全球，具有惊人的吸引力。即使在我们国家，传统的文化资源和政治权力被用来完全封锁、严厉打击和压制他人，但这种文明对中国人的影响是无法被封锁的。
中国传统节日文化弱化的原因；
一是当代年轻人对中国传统节日的历史沿革、特点和社会意义认识不足，缺乏认同感。年轻人好奇，跟风，爱模仿，盲目追求西方文化；各级对节日文化的宣传教育指导不够。
根据对中国八大城市的2143份问卷调查，60%的中国人庆祝过西方节日。这当然是改革开放后中西文化交流的正常现象。
加强对青少年的中国优秀历史文化传统教育。只有扎实的传统文化基础，才能更好地利用外来文化的优秀成果。
胡适说，文化只是人民的生活方式，它不可能处处受到社会历史条件的限制。严格意义上来说，全盘西化是站不住脚的。
中国文化的弊端
在我看来，与西方文化相比，中国文化只是一种劣等文化，只是一种半文化。在人类文化的新时代，在这个世界各民族人民比邻而居的时代，不学习西方文化，我们根本走不动。让我们考虑一下。当牛顿看到苹果落地时，他可以发现物体运动的规律。自古以来，中国人谁没见过，谁不知道果实落地，怎么能创造出牛顿的理论？在我看来，如果不学习西方，我们直到现在也不可能认识一个地球，一个月亮，一个太阳，永远改变不了我们半知识分子半知识分子的状态。
我们应该努力学习西方文化文明，提高我们自己的文化文明，使我们的民族成为一个具有先进文化文明的民族。不能说学习人类先进的文化和文明就是在否定传统。我们在自己五千年历史和文化文明的基础上，学习和掌握现代西方国家的知识、思想和技能。过去我们只抗锄头挑粪，向西方学习。现在我们也可以制造汽车和飞机。以前我们只知道你是大臣，你父亲是儿子，你丈夫是妻子。现在我们也相信生活在世界上的人应该有自由和独立的权利。如果一种文化能够让所有人都生活在平等自由之中，生活安全有保障，人们能够获得更加丰富的精神和平和的心态，那么人们自然会很容易地选择这种文化。
有选择地吸收西方文明，才有可能超越它。
我的一个观点是，一个充满活力的民族应该广泛学习，多方借鉴，永远不要忘记文化是人类活动和创造的产物，是根据当时的需要而创造的，是为人而创造的。应该承认，人是历史的人，是文化人，当然无形中也会有一种文化基因。我觉得传统文化的传承是自然而然的，潜移默化的，但是接受外来文化是一个需要意志和努力的过程。中国文化从未中断。所谓的文化断层论经不起考验。中国的传统文明能活下来就被甩在后面，不能活下来就自然被淘汰。没必要后悔。西方文明也是如此。如果有人愿意那样生活，就让他那样选择自己的生活方式，但他不愿意让他自由。看哪个文化有生命力。如果要学生背江青先生主编的儒家经典，也要允许学生背《圣经》或者《人权宣言》而不是这个，或者什么都不背。如果只允许人们被迫这样做，而不允许人们有选择的权利，这就是文化霸权主义。
你能做到吗？
虽然有人说孔子，但是他们的全套生活享受还是和西方文明一样的。吃饭的时候也相信西方科学中的卫生，也相信别人说的细菌病毒。江青虽然住在贵阳的“阳明清舍”，里面有孔子等先贤的牌位，但他用的还是西方文明发明的电脑，觉得地方太落后，网速不够快。去深圳宣传《念经》的时候，我拒绝坐孔子式的马车，而是坐西方文化发明的喷气式飞机或者火车。我不得不奇怪为什么有些人顽固地坚持所谓的儒家传统。是不是又一种新的卖德行为？
我们经常光顾麦当劳、肯德基、必胜客等西方快餐店，享受快餐文化带来的西方感。《哈利波特》和《海底总动员》是我们看得最多的好莱坞大片，国产电影在他们眼里一文不值。NBA、英超、意甲的吸引力比任何国内赛事都要大上百倍。乔丹和贝克汉姆
“65438-0999中国沿海地区中学生偶像调查”结果显示，迈克尔·乔丹(26%)排名第一，其次是成龙(18.6%)。从2002年到2003年，排名前三的是刘德华、成龙和小贝，中国大陆的偶像没有一个上榜。“我们都承认西方发达国家在很多方面都比我们先进，那些先进的文化或产品在引进后很容易引起我们的注意。穿耐克和阿迪达斯比穿国产运动服好看多了。
物质和精神都比我们丰富。
她说，她去过他们的教堂做礼拜，感受到的文化氛围给人一种纯净平和的感觉。而且人情味很强，不管你知不知道，都是亲切的打招呼。哇，女人带着她们的小宝贝，教堂也给这些孩子表演的机会，然后她们去另一个房间玩，有人照顾。然后，他们开始听布道，唱圣歌，每周来礼拜一次，进行一次精神洗礼。他们的生活物质丰富，却没有沉溺于物质享受，而是注意到比物质享受更重要的是人的心灵和精神世界，过着充实的精神生活才是人的真实生活。他们生命中更重要的是他们的思想智慧和饱满的精神世界。我不是基督徒，但如果我遇到一个虔诚的基督徒，我可以放心地把我的生命交到他的手中；如果我遇到一个崇尚自由、民主、法治的人，我可以放心地把我的财产交给他保管；但是，如果我遇到一个儒家的崇拜者，我会盯紧我的口袋；如果我遇到一个崇拜毛的人，对我来说最重要的事情就是找一支手枪防身。
百川，气度大。
中国文化和西方文化一定要对立吗？这个和那个有关系吗？我们试图考虑，以中国文化为代表的东方文明和西方文明是否有可能互补，形成一种新的文明形态。
全球化趋势不可避免，全球经济联系日益紧密，分工合作日益精细，跨国公司遍布全球，文化多元化。互联网让地球上的人们实现了“少接触”，“地球村”并不遥远。是否应该以友善的态度与其他村民和睦相处？
多年前，孙中山先生写下了波澜壮阔的《大同书》，这是一种理想，也是一种精神。我们真诚地期待一个大同的世界。去年五一期间，我和一位美国朋友参观了平遥古城。这个加利福尼亚男孩非常喜欢中国文化。他在平遥给自己和母亲买了一套唐装。他高兴地说要把头发染成黑色，留长辫子。他穿着唐装在一家古色古香的客栈门口鞠躬，让我给他留一张照片。在一些佛像前，他和我一起烧香拜佛。其间，我看到许多外国人故意住在中国传统服饰的房间和客栈里。全家人坐在石凳上，用瓷罐喝茶，吃中国菜。他告诉我他和他的朋友非常喜欢中国电影。他喜欢中国功夫和成龙。说起毛主席，他好像比我懂得多。
文化的传承在每个人心中，只有民族才是属于世界的。中国文化不仅属于中国，也属于世界和全人类。我有一个梦想，在世界文化之林中，它们相互嫁接，优化组合，相互兼容，形成一种属于每一个人的文化。暂且称这种文化为“人类文化”。
“一个世界”，一个世界是一种理想，一种博爱，一种信仰，在每个人的心里，在每个黑皮肤、黄皮肤、白皮肤的人的心里。
回复这个
文化产品并不意味着认同和融入一种文化。
中国人民大学的张彦不禁有个疑问。在自己的观察和与周围同学的交谈中，她发现西方文化对他们的影响并没有那么大。于是，她在同学的帮助下，在7个地理位置不同、发展差异很大的城市，调查了数百名15-30岁的年轻人，调查结果与她的预测完全一致。
在“对西餐持什么态度”的回答中，62.55%的受访者是“不排斥也不依赖，只是偶尔做做，提升一下品味”，只有超过10%的人选择“非常喜欢”；在家庭观上，只有15.03%的人主张强调个人自由独立的西方家庭观，多达44%的人认为无法接受。强调义务仍然是中国大部分年轻人对家庭的理解。
在问卷中“你为什么喜欢西方电影”这一问题的回答中，大多数年轻人倾向于认为，吸引他们的是好莱坞大片中宏大、壮观或细致入微的表达方式，而不是“反映的文化背景和思想”。
本次调查结果显示，中国青年接受西方文化的程度远不如媒体报道的那样，尤其是在道德和价值观层面。中国青年对西方文化的接受程度远不如媒体报道的那样，尤其是在道德和价值观层面上。
年轻人对西方文化的接受程度，和他们所处的地域，所处的年龄有很大的关系。大城市的年轻人接触各种外来文化要比中小城市方便得多，而大城市对外来文化的包容程度也决定了大城市的年轻人是受西方文化影响最大的群体。年近40的摄影记者于君就经历过。80年代中期恰好是他的大学时代，主张全盘西化的自由主义观念在当时的年轻人中影响最大。那时，于君和现在的年轻人一样，过着所谓的西式生活，他们的许多同学仍然单身。“那时候真的觉得单身很时尚，但现在还是单身不是因为这个，而是考虑了很久，很适合我。”对于现在的年轻人，于君说得最多的就是“他们会长大，等他们老了，他们会自省，开始回归传统。”
中国学生从骨子里摆脱不了那种传统影响。
比如家庭，我的一个美国老师来中国的时候，登机前连跟妈妈告别都没有。中国有多少人能做到这一点？再举一个生活方式的例子。我的一些留学生认为中国学生完全没有生活，不能理解中国学生周六日学习，认为那是自己的时间去玩，不应该被工作什么的占用。他们才是真正的幸福至上主义者，中国的年轻人还远远落后。中国几千年积累的传统观念，没有大环境的改变，是很难克服的。
现代社会的开放性和多样性使得年轻人不得不在西方文化的冲击下寻求自己的文化定位。
经历了80年代的自由主义倾向，中国的年轻人对待西方的外来文化更加理性。他们不再盲目地相信和接受西方的思想，更不会把西方文化当成时尚，而是在东西方文化中进行分析、选择和吸收。年轻人不完全接受来自西方的外来文化，同样对待中国的传统文化。他们更喜欢用合理先进的文化观念来武装自己，这其实是社会进步的一种表现。
现在很难说很多年轻人的生活方式是来自西方还是东方。
曾经纯粹西方的东西，可能已经融入中国人的生活，成为一种天然的东方文化。到处都有年轻人持这种观点。“事实上，有些事情与社会的发展密切相关。比如我身边的朋友已经决定30岁以后结婚。这是社会发展带来的对生活品质的追求。没有人认为我们受到西方的影响。但如果是20年前，我们也一定是被批判的一代。”单身贵族王卓的话，或许可以解释中西文化融合的大趋势。在2000年对天津青年的调查中，一半的学生和一般群体选择中西文化都有弱点，只能取长补短，并行发展，近三成的受访者认为“世界文化将趋向融合”。
中国的传统文化是内敛的，而西方节日所蕴含的文化是外向的，这正好满足了年轻人交流和表达的需求。
比如中国的七夕，中国，这个中国的节日后来被宣称为中国情人节，且不说七夕之前有没有西方情人节的功能，但是除了牛郎织女的故事(习俗本身就代表了文化)，还有哪些传统习俗可以让恋人们互相表达爱意呢？我不知道西方情人节的起源，但我知道玫瑰和巧克力。我知道那一天，满大街的男青年都捧着玫瑰和巧克力，一脸开心的去见女朋友，也能看到女孩子捧着很多玫瑰一脸开心。有人会说，这是形式，不是内涵，是不识字的表现。我不知道是不是没文化，但我知道有时候内涵需要形式。比如入党入团，也要在党旗团的旗帜下宣誓。再比如，看着天安门广场升起的国旗，谁敢说:我可以不关注，但我爱国。刚刚有人说，你能相信吗？
为了您的安全，请只打开来源可靠的网站。
打开网站并取消
来自:/春子% 5f % cc % EC % CA % B9/blog/item/68 a 0d 3 ff 4 FB 49 doea 7609d 789 . html。