谢无量的主要经历
谢无量(1884 ~ 1964)，男，四川乐至人。原名孟，字大成，号西番，后改名沈，字无量，别报名殿。近代著名学者、诗人、书法家。1901年，李叔同和黄炎培进入南洋公学。清末，他被任命为成都古代保存学校的督学。民国初年任孙中山先生秘书长、参议院议长、孙中山大本营黄埔军校教官。之后从事教育和写作，在国内多所大学担任教授。中华人民共和国成立后，历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。在学术、诗词、书法方面，允许是一代人。
中文名:谢无量。
谢无量Mbth
国籍:中国。
民族:汉族
出生地:四川乐至
出生日期:1884
死亡日期:1964
职业:学者、诗人和书法家
毕业学校:南洋公学
代表作:伦理学的本质
原名:谢梦
诗集:《青城杂咏》
书法作品集:谢无量自撰诗歌等。
角色的生活
早期经验
4岁时，谢无量随父母来到安徽，向父亲学习诗歌和古典文学。1898赞赏著名学者唐守谦老师。
1901年，他加入了李叔同和黄炎培的南洋公学。课后，他和马一浮一起创办了翻译俱乐部，编辑出版了《翻译世界》杂志，内容多为世界名著和社会主义著作。在此期间，我结识了章太炎、邹容、张等人，并为《苏报》撰稿。
1903年6月苏宝案发生后，他去了日本留学。次年3月回国，先后在镇江、杭州展出《四库全书》和社会科学名著，并在当地学校任教。
从65438到0906，他去北京当北京日报的总编辑，每天写社论，评论时事。
1909年被聘为四川省古籍保存学校督学，还被授予字印。从教后，他致力于研究古典文学。同年5438年6月+10月，四川成立咨议局，与张澜等人一起参加立宪运动。他受委托写了《致国会请愿书》，指出:“天下之局势，非如今日之急，内有贼水旱，外有被邻逼之忧。”“当局应该请教天下贤士，集思广益，奋起直追，以防危机。我渴望尽快制定一个大计划，成立一个适合民心的国民大会。宗社的安全危在旦夕。"
参加辛亥革命
1911年6月，与张澜等人参加护路运动。
1912年夏，离开四川游历南方各省，次年赴上海为中华书局编书，先后出版《中国文学史》、《中国哲学史》、《中国女性文学史》。
1917年7月，孙中山先生在沪撰写《中华人民共和国建国方略》，仰慕之名，并发函约见，随书稿征求谢意见。谢向孙中山先生提出了自己的想法，并进行了愉快的交谈。
五四运动后，谢无量积极支持新文化运动，经常在《新青年》上发表诗歌，并开始用白话文为商务印书馆撰写几本国学小册子，其中《平民文学的两位大作家》(万友洪毓收编时改名为马致远和罗贯中)一书受到鲁迅的称赞。与《楚辞新论》和《古代政治思想研究》一起受到孙中山的推崇。
1923年2月，受聘广东大学任教，不久孙中山任命他为元老院大本营。同年秋，孙中山派他与、陈健儒到沈阳，与张会面，商讨讨伐曹锟、吴事宜，并就直隶问题达成协议。
1924年5月任大元帅府特别秘书(即机要秘书)；165438+10月随孙中山北上。
1926年7月被南京东南大学聘为历史系主任，教授历史研究方法。次年9月，他被调到中国学院任教。
1931 2月任国家政务督察院督察长。
积极抗日
“九一八事变”后，上海《国难月刊》主张改组政府，坚决抗日。
1932“一二·二八事变”后，国难月刊改为国难晚报，天天写文章声讨蒋介石和汪精卫的不抵抗政策。同年，蔡元培、宋庆龄、鲁迅、等发起组织“中国民权保障同盟”，谢积极参加。
1936 1月，参加沈钧儒等人组成的上海救亡联合会活动。
1937抗日战争爆发后，撤至汉口，次年转香港，1940回重庆，轮换至成都。这期间生活清贫，靠卖字为生。
无党派民主人士
1946，在四川大学城的预科班任教。次年，当选为制宪国民议会代表；我去南京开会的时候，很少以患有心脏病为名参加会议。当选总统时，他只投了居正的票，没有选蒋介石。会议还没结束，我就请病假去了上海，依然靠卖字为生。
1949年2月，他回到重庆，应熊克武之邀，担任中国文学院院长。
新中国成立后，历任川西文物管理委员会委员、川西博物馆馆长、四川省文史研究馆馆员、省政协委员。
1956 65438+10月，作为第二届全国政协特别代表，受到毛泽东主席接见，并被邀请合影留念。同年8月，应邀到北京任中国人民大学教授。
1960年7月被任命为中央文史研究馆副馆长。
2月7日，谢无量逝世，享年80岁。
作品特征
书法正在向非常专业的方向发展，而且是健康蓬勃的。严沧浪《诗品》说:“思考成为哲学有问题吗...但思维消失“当盛唐所有人都躺在他们的书上？历史上被我们尊为“书法家”的人，不知道他们真正“思考”和“书写”的深度和广度，是今天的“书法创作”从未达到的。谢无量先生并不自命为书法家，但他不知道有“视觉冲击”，他不能聚在一起。如空中之声，相中之色，水中之月，镜中之象，剑中之物，而不知有“展厅效应”。但是，他们的文字既不是没有道理，也不是没有意义。但他的作品中也有很多以笔为主体的地方，真正做到了今天的“书法创作”从未达到的深度和广度的“想”和“写”。
谢无量先生不称自己为书法家，但他是一位学者。如空中之声，相里之色，水中之月，镜中之象，他把书法和诗歌作为一种表达心灵的方式。他真正花在书法上的时间，大部分是花在看书法上的。他和鲁迅是同一类型的“书法家”，他们的书法似乎不实用。许多学者不约而同地把“谢舒”作为直接书法的对象。
看他的书，到处都是讲究法度和渊源的沈和的作品，挂在一处，你一眼看不出他和鲁迅是一个类型的“书法家”，而反复欣赏后，你会发现他继承了南北朝时期金铁的传神神韵和碑帖书法的质朴。他的书法不是一个字，但他还是觉得在更高的层次上，更高的意义上，是闲适的，是健康的，是瑰丽的。颜沧浪《诗话》说:“盛唐时，诸人磨练拇指、脾、乳，健、清、瑰丽。颜沧浪《诗话》说:“盛唐之人，连有‘展厅效应’都不知道。但是，他们的书迹既不是不合理的，也不是频繁的，只是有趣而已。他们的书法是由学问、天赋和超越性构成的，具有生动和写意的本质特征。看他的书，一点痕迹也找不到。因此，它的美也受到沈书法的影响。他书法的每一个字都是危险的一笔。精致到你聚不到一起。如空中之声，相里之色，水中之月，镜中之象，不能相聚。如空中之声，相中之色，水中之月，镜中之像，不知有无“视觉冲击”。其实我觉得用这段话来解释谢无量的书法是没问题的。是否存在“思考成为哲学”的问题...思维消失？历史上被我们尊为“书法家”的人，虽然也从“法”的角度受到沈书法的影响，却不知道他们已经“表明”自己没有赌马。他的书法没有错，作品中也有很多以笔为主体的地方。许多学者不约而同地把“谢舒”作为直接书法的对象，但他们会然而，他们的书迹既不是不合理的，也不是不合理的，对比差距确实很明显。
也许是当今社会过分推崇效率、强调功能、强调结果所掩盖的原因(这一切必然导致一种短期行为)否. Xi范蛟正只是猛地一冷，惊呆了，许多学者不约而同地把“谢舒”作为直接学习的对象。他是个读书人，他们是那种纸满雕笔薄，然后很容易出名的人，但是那种他和鲁迅一看就是一个类型的“书法家”，然后他就努力觉得没意思。失去内涵的形式表达，是对真善美最大的抹杀。精妙绝伦的音乐精妙绝伦，《感谢书》所体现的东西只能从文字之外获得。
社会评估
学术大师
谢无量是一位学识渊博、思想深邃的学术大师，涉及文学、历史、哲学、经学等诸多领域。毛泽东主席评价谢无量说:“谢无量先生学识渊博，对中国古典文学和哲学很有研究，思想也很进步。苏联十月革命前，他写了《王充哲学》，主张唯物史观。”
在文学史方面，谢无量的《中国文学史》、《中国六大作家》、《两大平民文学作家》、《中国女性文学史》等著作充分展示了他的历史观。谢无量并没有完全按照历史阶段和阶段理论来判断他的作品。本文着重论述平民文学的价值及其对社会发展的推动作用。其客观公正的评价得到了很多学者的推崇。
在语文教材方面，编写了《中国文教教材注释》，突破了旧式文选教材“直线式”编排的老套路，兼顾了文本的时间顺序和深度，并尝试采用新的文体分类体系。这里的“编”虽然不是严格的现代意义上的单位，但显然具有构件的思想，开创了我国中学语文教材以单位组织课文的先河。此外，该教材的阅读辅助系统有了明显的扩展，增加了解题、作者介绍、注释、片段评价等内容，旨在帮助学生阅读理解文章练习。
在哲学史上，谢无量著有《中国哲学史》、《孔子、韩非、王充的哲学》、《斋藤优子学派、阳明学派》、《释佛释道》等。在书中，他不仅用充分的材料来记录叙述，而且对历史人物也提出了自己的评论。
在思想史上，谢无量对政治思想、经济思想、道德思想都有深入的研究，著有《古代政治思想研究》、《中国古田考》、《妇女修养论》等著作。
优秀教师
谢无量也是一名优秀的教师。从1904安徽公学教授到1956中国人民大学教授。在52年的教学生涯中，谢无量先后担任11高校的校长、院长、系主任、教授。在教学生时，他注重勤奋、启发和因材施教。在中国人民大学任教期间，为了适应大学文科生的系统学习，他专门为学生编了“学生系列”，为学习成绩较高的学者编了“国学小编”。可以说，谢无量的教学生涯是他一生杰出的社会事业的重要组成部分。
杰出的诗人
谢无量也是一位杰出的诗人。他6岁开始写诗，一直写到80岁，以古体绝句和格律诗为主，中间夹有乐府、晓玲和玉莲。他写了2000多首诗，经常读300多首。他的重要诗集有《青城杂咏》等。在他的诗歌中，我们不仅可以看到他对外敌入侵的愤恨，还可以感受到他对家乡、对民族的真挚感情，以及对国家的强烈期待和渴望。于右任曾称他的诗“古雅含蓄，声情并茂，寓意深刻，风格独特”。刘俊辉评价，比如刘熙载说“人不能吐弃之物，吐弃之，则高；容忍别人不能容忍的，你就大；屈于人所不能屈，则为深”，达到高、大、深的境界。
书法家
谢无量也是一位在书法界独树一帜的书法家。受其山中生活和老庄思想学习的影响，他的“缚词体”是自发的、自然的、无拘无束的，所以被称为回归自然的“童体”，得到了大家的认可。于右任非常称赞他的书法，说他是“干木体”，用笔挺拔，韵味独特，是受宋代朱的影响。于右任曾说:“笔是充满生命力的，神韵不止于笔。我为自己感到羞耻。”沈曾赞曰:“无限书法溯魏晋之雅健，下一代之荣，笔法载鼎，妙而清新。”他现存的书法作品以碑文形式出版，包括《谢无量自撰诗集》、《二十世纪书法经典-谢无量集》、《历代名家书法-谢无量》、《中国书法风格丛书-谢无量书法风格》、《谢无量书法》。此外，还有无数的诗词、楹联、书信、碑刻散落在社会上。
《中国书法鉴赏辞典》中有一篇吴丈蜀先生的《谢无量书法鉴赏》一文，对谢无量的书法艺术成就作了精确的评价:“因其博古通今，内涵深刻，诗化气质，旷达旷达，书法不凡，形成了自己独特的风格，在书坛独树一帜。从他的字迹可以看出，他对魏晋六朝碑刻下足了功夫。从行文风格来看，明显受钟友、二王和《一个黑女人的墓志铭》的影响。从结构的角度，我们可以一窥“义和明”等六朝造像的标志。他虽然继承了这些碑文，但绝不是他们的奴隶，而是可以博采众长，创造自己的书法风格，在中国书法史上建立自己的流派。
显然，谢是书法的革新者，是书法革新的先驱。他的文笔自然奔放，行云流水，妙趣横生，完全是他的技巧和修养达到炉火纯青之后的自然，绝非有意为之。”或称为回归自然的“童身”。于右任也非常称赞他的书法。他的诗古雅含蓄，声情并茂，寓意深刻，风格独特。
谢无量先生不称自己为书法家，但他是一位学者。他把书法和诗歌作为一种表达思想的方式。他真正花在书法上的时间，大部分是花在看帖子上的。他和鲁迅是同一类型的“书法家”。他们的书法看似对法律漠不关心，但那些令人难忘的东西却自然而然地从字里行间浮现出来。正是他们的学识、才华和对生动写意本质特征的超越，成就了他们的书法。看他的书，一眼看不出他属于什么。经过反复鉴赏，你会发现他既继承了南北朝金铁的传神神韵和碑刻的质朴自然，又受到了沈书法的影响。
他的书法充满了冒险、闲适、壮骨清气、气势。《苍话》云:“盛唐之人，唯利害也。羚羊挂在角上，无迹可寻。所以它的美是彻底而精致的，不可能池在一起。如空中之声，相中之色，水中之月，镜中之象，言之不尽。”其实我觉得用这段话来解释谢无量的书法是没问题的。虽然他的作品中有很多地方是任何一支笔都具有的特质，但当我把他的作品与沈和这些讲究法度和本源的作品放在一起看，我还是觉得对比差距在更高的层次和意义上确实很明显。
学术写作
谢无量一生著述颇丰，包括《佛学概论》、《伦理学精要》、《老子哲学》、《王充哲学》、《斋藤优子学派》、《诗学指南》、《诗经研究》、《中国古田考证》等。出版的书法集有《谢无量自撰诗集》、《谢无量书法集》，诗集有《青城杂咏》。
晚年，谢无量在史学、文学和经学方面加倍努力，发表了《再论李义山》、《纪念革命戏剧家关汉卿》、《诗经研究与注释》等多篇论文。
谢无量是一位正直的爱国者，是研究传统文化体系的先驱，也是一位在诗歌、书法、文史研究和文物鉴赏方面卓有成就的哲学家。在学术界有很高的声誉。
《楚辞新论》:中华民国上海商务印书馆12
词学指南:中华民国上海中华书局14
孔子，中华民国上海中华书局15
阳明学校上海中华书局民国15
谢无量全集第一卷孔子韩非
谢无量文集第二卷中国哲学
谢无量全集第三卷斋藤优子学派
《谢无量全集》第四卷佛教论纲
谢无量文集第五卷中国女性文学史
谢无量文集第六卷中国六大作家
谢无量文集第七卷的诗歌指南
谢无量文集实用篇之八:中国古田古代政治思想研究
谢无量文集第九卷中国大文学史