黔北名人

来自遵义的有:

正真和莫友芝也被称为西南儒学，他们的名字是晚清儒生。

正真(1806-1864)，字子寅，遵义滩(今遵义县)人，著有《巢经诗》、《礼记手记》等书。当代国学大师钱仲连在《论近代四十诗人》中写道:“清诗三百年，王琦在夜郎，训后废，断此南荒。”它意在赞美正真的诗歌和儒家经典。正真和夜郎确实有情结。首先，正真与该县著名诗人赵旭成了密友。郑对的“采访”是遵义官方的记录。后来，清咸丰庚申二月二十七日(1860)，郑在桐梓车站举家迁往杨家河，并租下与赵家相邻的刘公馆四个月。其间，郑、赵、刘锡祥三人登高傍水，访圣吊谷，唱唱唱。特别是郑的《逐巢》一书，收录了40多首诗和桐梓。

二月十七日娄山关。

群山西奔，楼前九旗围。天随道入藤峡，人争虎豹门。昔日刘兵飞临此处，六年，贵州倾覆。黄心无一般树，空溪移石根。

《清史稿》传:269位进士和三位进士

正真，字银，遵义人。道光五年进贡生。十七年举人，以大挑二等选荔波县训导。咸丰五年，叛苗犯荔波，知县蒋家固病。甄引兵拒战，死于城中。妙推，告诉归去。同治二年，大学士祁俊造向朝鲜推荐，特别以分发江苏副刊给知府为目的。三年，去世，59岁。

歙县程恩泽初识简，有利于探求各种音、字的来源，以及古代宫冕的制度。方是一个时间和海洋的人。主张考证，甄士隐继承了他的理论，实事求是，不创新，不苟同。从莫、卓旅行后，得益于了解全国六七大儒学的目的。在最深的三礼中说:“小学有三物:形、声、义。形式是三代人的正确作风，写在文字上。如果历代钟鼎的毛笔、汗竹简、古文所收的怪字，根本不认识，还伪造，与六书不符，那就不能正常了。声为昆山顾音韵五经，证古声，信而有征，示无明则永生之祖。义是各种书法、押韵、训诂书籍，浩如烟海，但要掌握儒家经典，段玉裁的笔记、邵的、郝懿行的、王念孙的都有。所有小学贯穿伯颜，超越古代，大有用武之地。”

他读礼经，不断苦练，积利弊，例数高，新义多，未见胜，越繁越繁。所以说有三礼，不容有异。至于经典，率多按古注。另外，孩子的历史被余力绕过，上课可以提玄机。发明了《礼记》十七篇，有一半没有注销，导致《礼记》私注，只有《昏》、《公食》、《医丧》、《士丧》四篇，共八卷；而悼念一篇文章，反复找演绎，特别深刻。此外，李周考公录《论语》，郑注隐晦。自贾舒以来，再无正解，议长越来越支持成三卷。尤昌的《评书研究》，评书两卷，附录一卷，考试附评书六卷，当时都知道。著有《傅全家福图》、《深衣考》、《单于简牍》、《李评点》等书。还有巢经、诗注、文注，明代鲁中节无欲斋诗注。

莫友芝

莫友芝(1811—1871)是贵州独山人。遵义官学教授和卓在日本提倡朴学。张先生沉默而深刻，深谙徐、郑之学。当时，正真也是从教授那里远道而来，和他的战友们都很友好。五六年后，他的事业受益匪浅。黔中士师推郑、莫，在西南声名鹊起。我家穷，爱翻旧账，喜欢收集珍本。日积月累，读了很久，一直在睡觉，吃饭。故熟读儒雅古训，六经名物之制，金石目录之言，率研其雅。疏通源流，辨别真假，丢掉鲜铢寸之差。如果你回到工作岗位，你将擅长诗歌和书籍。喜欢逛，喜欢聊，遇到不高尚不贱不贤惠的人。与古今相比，闲暇之时的日本人和商人在评判水墨画艺术上相互较劲，谈笑风生。虽然容易关心外界，但中间是自控。道光辛卯既然是农村养大的，即使18岁就去了京城，他也急于讨得欢心。他必须仔细选择他的选项或者拒绝它们。我会试报，签知县，选官。如果我不开心，我就放弃。我从胡文忠到太湖校对阅读历史和士兵。来自曾文正的安庆和金陵。十余年来，柯凡郑文定居江南，与夫人白下，游走于江淮吴越之间，对自己的儒学和闫硕了如指掌。同治四年，扶苏、李鸿章邀州县官赴朝，有征，不能死。十年前，我到了扬州，到了兴化，向文宗和文慧求书，61岁病逝。王先生一生珍藏着这些文献，认为这是一部擦亮边民的“钱智”。道光年间，与郑合撰《遵义府志》，集汉唐以来的书籍地理于一身，却弃于野史，辅之以精确，体例准确。它被写成了48卷。时间上配以《水经注》、《华阳国志》。还编选了《明代钱人诗》，为《钱诗略》三十二卷。贵州的文学开始腐烂。住在金陵，我让唐写了一本叫《说文》的书，叫《这也是西周的漆书》。以郑端、颜的校注为例，写了一卷《养异》。在句容山，我寻访梁贝，躬身监拓，惟恐见字，所以写了一卷《石梁纪》。其余为《律令考辨》四卷、《宫廷破录》十二卷、《宋元旧书录》三卷、《附录》一卷、《孟玥谱注》一卷、《乐亭诗抄》六卷、《乐亭遗》八卷、《诗人》一卷。对于还没编完的，还有几卷《屺亭经说》、《蜀典经陆埮》、旧本《无书经陆埮》和《单莺词》。

莫友芝写了许多作品，丰富了祖国的历史文化瑰宝。他的《宋元旧书经典及其附录》、《知见传》、《石敬斋藏书录》为目录版学者所重视。《韵的起源》，唐代写的一部关于文学和木质笔记的书等。，对音韵学和训诂学的研究都有贡献。他的文学作品格调高，产量大，反映了当时社会各方面的现实生活。他的《亭序诗》八卷，其中诗546首，《亭序诗》六卷，其中诗4，065，438+0首，《营山诗》两卷，《外集》一卷，诗集数百首，《尹素杂记》一卷，《居》、《紫剑锁音》等。此外，他还收集了贵州266位诗人的2290多首诗，汇编成33卷《贵州诗略》。这些作品具有很高的文学和历史价值。

的书法作品在这四个方面都有所建树，而小篆和李则完全摆脱了古人的刻板印象，具有淳朴的性格和独特的风格。在京都期间，邀请他写书、画屏、作画的人络绎不绝，有官员、贵族、学士博士、武术收藏家等等。据说只有有权有势的大臣顺陀找他要话，被婉言谢绝了。

黎庶昌去过日本两次，他因帮助日本而受到表扬。

黎庶昌

黎庶昌(1837—1896)，男，贵州遵义人，晚清著名外交家、散文家。

黎庶昌六岁时失去了父亲，家里又穷又病，但他努力学习，孜孜不倦。十四五岁时，作诗成咏，得府县考第一名。二十一岁时，他成了政府的学者。1861年，黎庶昌离开遵义，赴京参加顺天府乡试，但两次都失败了。1862年，因回复数万封时事书信，受到朝廷重视，被封为知县。他被送到安庆，听候曾国藩的调遣。由此，黎庶昌与张裕钊、吴汝纶、薛福成一起成为“曾门四弟子”，走上了仕途。曾任江苏吴江、青浦知府。从1876年到1880年，黎庶昌以郭嵩焘、陈兰彬为参赞先后出使英、法、西等国，开始了他一生的外交活动。1881年至1884年和1887年至1889年，黎庶昌曾两次以道士身份出任日本驻华公使，为促进中日友好交流做出了突出贡献。当我离任时，在日本为我送行的人们挤满了车道，并在数百英里外举行了告别宴会。西方国家的使节咕咕叫，说这是以前使节回国从来没有过的现象。

黎庶昌对文化的贡献主要是出版了《古易》丛书。本书* * *共200卷，二十六类，是黎庶昌在日本利用《洋务》后编辑的，抄录了中国早已失传、日本留存的珍贵唐、宋、元、明古籍。其中包括三卷半的《唐本玉器》、十三卷半的《文冠林茨》、六卷的《宋代史略》、五卷半的《太平玉环记补阙》。这对研究中国古代汉语和历史地理极其有用。

此外，还著有《卓尊园集》六卷、《续古文字汇编》二十八卷、《进京记》两卷、《西洋杂志》八卷、《曾年谱》十二卷、《曾太傅易传》一卷、《李家谱》、《全贵州民族遗产考》等。

1896年8月，黎庶昌因病从川东路返回遵义。12月20日去世。

早期学习正真，强调研究世界。同治元年(1862)，写了一封时政的信，为的是把知县赏赐给龚升，深得曾国藩信任，位列“曾门四弟子”。历任吴江、青浦等县知府。光绪二年(1876)，随郭嵩焘赴欧洲，任驻英、法、德、西班牙参赞，游历比利时、瑞士、葡萄牙、奥地利，著有《西洋杂志》一书，升任传教士。光绪七年，任驻日大使；十年后，丁友回国；服役十三年，重返日本。光绪十六年，回国后在川东当兵。黎庶昌立志用世，声称“雅不想学文人”(《清平轩遗序》)。所以他的学论是文，主张“照文见道”(答赵仲瑛书)。他的文章读得很多，他的国外旅行尤其有意义。罗文彬说，“他的话比较实际”(《我的尊园集》后记)。桐城派以叙事和宗法制见长的黎庶昌，试图编撰《续古文词汇编》，阐述桐城义法，演绎《经史杂记百则》的宗旨。但他晚年写的杂文，洒脱、清朗、感人，并不都受桐城义法的束缚。除了西方杂志，还有一些成果，如布莱顿的故事，巴黎奥运会简介，日光山之旅，盐之旅，徐福墓之行等。罗文彬评论他的文章说:“这是奇特的。虽大目的是住桐城，住湘乡，但不是规矩。”颇为中肯的是黎庶昌访日期间，搜集古籍，刻制了26种***200卷的“古彝丛书”；为家乡购买藏南佛经6771卷；他还以诗词歌赋与日本友人合唱和平，刻制了3部日本东方文学集，为保存古籍和中日文化交流做出了巨大贡献。作品主要有《卓尊园集》6卷、《丁亥进京记》2卷、《西洋杂志》8卷、《李文集》36卷12种(附4种6卷)。

宫考发掘了杨，可惜没有展才就死了；活跃于20世纪30年代文坛的才女卢宝华，英年早逝，却才华横溢。

杨·

(1878-1919)，字典，清代贵州遵义人。与康熙年间的武状元曹伟成、光绪年间的青岩状元赵义炯、麻江人夏通和并称清代贵州“三状元一花探”。作为李怀儒的女婿，他早年在李的学校学习。受海滩文化的熏陶，他是李亲家中的后起之秀。清光绪十七年(1891)，举人于光绪二十一年(1895)赴京赶考，参加了康有为、梁启超领导的“公车上写作”活动。光绪二十九年(1903)，中进士第三名，人称“杨”。曾获翰林院编修，浙江嘉兴府知府。1906留学日本早稻田大学，毕业时获法学博士学位。回国后，他参加了辛亥革命。回到家乡后，他提出修订《续遵义县志》，主持了最初的篡权工作。然后去了广州，任国民政府参议员。于1919年在广州去世，享年41。著有《手札斋诗集》和《手札斋手稿》。

中国现代文学的前辈和著名作家齐先爱都来自遵义。

仙艾(1906-1994)遵义老城人。生于晚清名门望族，自曾祖父起，成就了几代功名。祖父是一个道士的官员。清同治八年(1869)，被授予“遵义教案”称号。父亲简念恒，举人，曾任今岳西等县令。

光绪三十二年(1906)，12年9月，简贤爱在县衙出生，辛亥革命时随父母回到遵义。齐夏鼐好学好学。童年时，他爱看花鸟鱼虫的家乡风光，也听家里老仆讲过三国演义的故事。再久一点，他进了私塾，在父亲的指导下，读古文，联诗。他十几岁就能写古诗了。今后，我将发表旧体诗，我将使用笔名小然。民国8年(1919)冬，简贤爱赴京求学，先后就读于北师大附小和北师大附中。

20年，北京大学法学院经济系毕业，法学学士。五四运动后，《新青年》、《每周评论》等新文化刊物相继问世。屈过着孤独的生活，以读书和写作为乐，逐渐走上了文学创作的道路。11年，朱大南、李健吾在师大附中创办文学团体“日出社”，经营文学刊物《神火》。次年发表新诗《船上两扇门》和小说处女作《黄包车夫》。

15年，加入文学研究会，经常与朱自清、王统照、徐志摩、沈从文等名家互动。此后在《晨报副刊》、《小说月报》、《文学》等多家报刊发表作品。他在北平松坡图书馆任总编辑时，还在弘文公学教“文学观念”，在女子中学教“中国语文”。赛贤哀觉得自己的作品题材狭窄，描写琐碎，于是利用学术交流的机会，考察山东农村的民情。民国25年，他签署了鲁迅发起的《中国文学工作者宣言》。因连续发表反映贵州人民疾苦的小说《水葬》、《到家》被鲁迅誉为乡土作家。冼爱还翻译出版了《美国短篇小说集》。抗日战争爆发后，齐带着家人尽快从北平回到贵州。

民国二十七年(1938)春，因不满桂阳文坛的沉闷气氛，谢等人发起成立中国文艺界抗敌协会，并被推选为理事。《贵州晨报》创刊《每周文艺副刊》，以杂文、诗歌、短评等形式唤醒民众。，激发了抗日救国的战斗精神。次年2月，日本飞机轰炸贵阳，《贵州晨报》被毁，《每周文艺》停刊。31以来，历任贵阳省立高级中学教师，遵义师范学校校长，贵州大学、贵阳师范学院副教授、教授。1934年3月，他主编《贵州日报》和《辛雷》副刊，团结省内外作家，继续用文艺作品激励人们。颜为人正直。我在尊师当校长的时候，一个月的工资很难养家。当时师范生享受公费待遇。一般校长吃十几个学生的空位(有些是给桂阳送礼的)，会计都劝他们吃空位，但简坚持不吃。为了生计，从北平运回的《鲁迅全集》不得不卖掉补贴家用。抗战胜利后，看到当局鼓吹“一党一领袖一主义”，实行独裁，简以理事身份加入“教授会”，支持学生进行“争取和平、争取民主、反对内战、反对独裁”、“反对饥饿和迫害”等政治斗争，并巧妙地以“新根据地”为阵地。当局关注了它，要么让它改标题，要么强迫它擦掉作者的签名。民国37年，简贤爱辞职，关闭新基地。解放后，贵州省文联筹备委员会成立，齐任副主席，主持《贵州文艺》的出版工作..

1953，齐先爱加入中国民主同盟，1983，加入中国* * *产党。曾任贵州省文化局局长，NLD中央委员，NLD贵州省委副主任，中国文联委员，贵州省文联主席，CPPCC贵州省副主席，中国作家协会顾问，贵州省地方志编纂委员会副主任。1983和1986年，他率领中国作家代表团访问加拿大和印度。除了写作，我还经常审阅年轻作者的作品，为他们作序，鼓励进步；他还热心关注贵州地方志的编纂。简贤艾的短篇小说集有《晨雾》、《英雄》、《餐厅》、《还乡》、《彷徨》、《乡下的悲剧》、《盐的故事》、《幸福》、《倔强的女人》，散文集有《下面的城市》、《散文集》等。他以朴实的文风和浓郁的乡土气息，被誉为中国“五四”以来享誉海内外的杰出短篇小说家、散文家和诗人。1994 10于10月26日在贵阳逝世，享年88岁。

梁宗禄

梁宗禄，本名成毅，楼里翁(今遵义市桐梓县西施镇)人。道光新寺(1821)任陪审员，延至道光姬友(1849)，享年84岁。这个国家被称为“成毅先生”。咸丰(1859)请知县姜交出他的鼻孔。梁三，山农的军队，是他的对手。“我向他发誓，我永远不会做伤害。成毅也是贼盟，江口涣救了一百多人。”珍惜“诚实”的名声。朱良有两卷本:《宋光明》、《田退斋诗集》和《梅拉诗话》。《民国县志》载有10条评论，说“总的来说，我惋惜我的时代，抒发我的感情，在朴素的地方采取少陵的方法，堪称诗史。”《旧诗》收了30首。《诗集》从302首关于歌曲的歌曲中选出了165首，档案中有杂记的诗歌30首，《* * *》中记载了238首歌曲。诗选:对《音乐捐赠》等五首诗的评论。

王云

望雨云转白，望清云积墨；

似乎这是无意的，不妨用逆向测试；

以问云中君子，胡惟虚。

这是一首充满了咏物讽刺的古诗。引用农业谚语反其道而行之，刺其“当权”“化干戈为玉帛”，以声讨蒋杀人邀功、“捐钱”吃饭等丑恶行为。用白话把葛覃放进诗里是可取的，但有些好像是“劝世”。

信介

沈悠(1425~1449)，遵义市武川县火塔垭人。沈悠才华横溢，勇敢无畏。我小的时候，和爸爸一起下地。一只老虎突然从森林里跳出来，冲向他的父亲，试图把它带走。沈悠机智勇敢，用棍子猛击他的老虎。老虎受伤了，被放走了，但他的父亲逃脱了。沈悠勤奋好学，到思南府城参加子弟考试，编县徒。明七年(1442)，沈悠赴昆参加乡试，钟庚应聘。然后他去了北京，在帝国理工学院学习。读书期间，酒仙李世民因谏政被奸臣王镇陷害入狱，带着枷来到国子监门口。沈悠义愤填膺，主张六馆的学生都应该去学校救老师。虽然六亭的学生认为这是一个冤案，但他们害怕王镇的巨大潜力和牵连。然而，沈悠和史达用槌和鼓声称不满，他们不能躺下。他们愿意为老师而死。明英宗深受感动，赦免了李世民，让他的官员留任。沈悠拯救军师的义举在首都是有名的。正统九年，沈悠参加进京科举，在四川道做官，时年19岁。在任期间，他只是对自己的正直和勇气有点佩服。沈悠学识渊博，非常重视培养人才。每次访问州府，他都要聚集当地学生，教授经典和历史，解答疑问，提高当地人才的素质。

正统十四年(1449)，瓦拉军大举入侵，边境严密，紧急文书陆续来京，朝廷一片恐慌。在权臣王镇的挟持下，英宗“亲征”。沈悠作为著名的帝国顾问，奉命签字。明军在土木堡(今河北省怀来县)被瓦拉军围困，溃败过半，无路可逃。就在这千钧一发之际，沈悠从大局出发，为了保护皇帝的安全，他穿上龙衣，骑马出去诱敌。瓦拉军认为英宗出逃追击，沈悠被杀殉国，年仅24岁，史称“土木堡之变”。景泰元年(1450)，代宗褒扬忠义英雄，褒扬沈悠为国殉道，褒扬忠义节:“人不死，死于国事者荣。”他被追授为文林朗。”并下令用五种方法来推恩及其父亲、母亲、妻子和儿子。明朝嘉靖十年(1531)，贵州巡抚郭宏华下令思南府、武川县祭祀。

《明史》、《嘉靖思南府志》、《道光思南府志》记载了沈悠的生平事迹。近代出版的《中国名人词典》有一篇特别的文章。

罗忠福，男，49岁，贵州遵义人。出生于商业世家，祖父罗曾是贵州最成功的商人，父亲罗民生曾是遵义商会会长。然而，到了罗忠福那一代，他的家庭已经破败不堪。罗忠福下乡插队，当时被批评暴利。从此做沙发起家，用做沙发赚的654.38+万元完成了自己的原始积累。从65438年到0979年，国家执行政策，父母和爷爷奶奶留下的几十万房产连同罗家的“天府别墅”一并返还。罗家收回房产，归还别墅。1983年，罗忠福被桂阳一家公司招聘为总经理，仅半年时间就为这家公司赚了90万元，这让他进一步认识到自己在商业上的天赋。罗忠福离开了公司，创办了一家家具厂和一家服装店。为了支持丈夫的事业，他的妻子杨秀荣丢掉了“金饭碗”，辞去了银行的工作，成了罗忠福最好的合伙人。从65438年到0986年，珠海成为经济特区。罗忠福再次感到机会在向他招手，于是他毅然卖掉了在遵义的工厂和店铺，举家迁往珠海。罗忠福到珠海后，卖家用电器，赚了几十万。但他认为这不是长久之计，于是招回旧部，重操旧业，在珠海办起了服装厂、工艺家具厂、综合电器公司。罗忠福将他的公司注册为前海工贸实业公司。贵州是贵州，海是珠海，以示不忘根。罗忠福职业生涯的真正飞跃发生在1988。1988年初，珠海国有土地使用权公开拍卖，唤醒了罗忠福的房地产意识。他用自己所有的资金，包括从已经移居美国的姐姐那里借来的资金，吃掉了拱北海关、拱北边检站、吉大珠海酒店、香洲百货公司规划边界的四块地，后来为他带来了1000多万元的利润。1988年9月，罗忠福注册了自己的前海典当行，这是新中国第一家公开上市的典当行，秉承了他“赚天下钱”的理念。前海的典当行解决了买地后建房的启动资金问题。1989年夏天，罗忠福抓住大量外商撤资、珠海地价降至最低的时机，以每平方米100元左右的价格，在珠海西部的白藤湖买下了一块土地。到1992年5月，土地大幅升值，给他带来了上亿元的收益。1991 9月，经市体改委批准，罗忠福前海公司更名为福海集团公司。从1994到1996，罗忠福连续三年被《福布斯》杂志选为中国大陆首富，其中1994和1995甚至被评为中国首富。65438-0996年，罗忠福以500万美元从美国购买了蒂芙尼的仿大理石技术，随后与意大利第二家具大王莫尔斯尼克斯建立合作关系，共同开拓中国的家具市场。作为亚洲最大的养老院，罗忠福的福海怡乐园原本是打算搞房地产的。罗说，“之前联系养老院这个项目，已经卖了90多栋，大部分资金都收回来了。当时我面临两个选择:一个是卖掉剩下的房产，回笼资金；二是搞老年社区。但按照国外老年社区的标准，我们还需要建两万多平米的房子和配套设施，还需要多投入几千万。此外，如何处理已经出售的别墅也很困难。乐园项目定下来后，由于缺乏资金，那是一段非常艰难的时期。1999我在20多年的生意中承受了最大的压力。为了来宝玉乐园，把澳门的地低价转让了。”2000年，罗忠福再次入选《福布斯》中国大陆富豪榜第28位，资产约7000万美元。

铜仁地区有:

革命家周逸群先生，中国湘鄂西红军及苏区创始人周逸群(1896 ~ 1931)。原名周。1896 6月25日出生于贵州铜仁。1919去日本留学。参加了反对帝国主义和北洋军阀的爱国活动。65438年至0923年回国，在上海参与成立贵州青年，宣传反帝反封建思想。1924 10就读于广州黄埔军校二期，积极从事青年军运动的宣传和组织工作，同年加入中国* * *产党110。1926年北伐期间，率宣传队到国民革命军贺龙部，先后任军政司司长、主任，建立政治工作制度，发展* * *组织。1927年8月，参加南昌起义。南下后担任起义军20军3师师长，率部参加瑞金、会昌等战役。1928 1月，任湘西北特委书记，参与领导靖江两岸暴动。3月初，组织工农革命军，在湘鄂边界发动武装起义，占领桑植县。后迁至石首，重建中央鄂西特委，任书记，统一鄂西党的领导和军事指挥，深入农村发动群众，组织游击队和赤卫队，在洪湖、白鹿湖、华容东山开辟了一批小型游击根据地。1929年春，江陵、监利两县的游击武装编成鄂西游击大队，后扩充为鄂西游击总队，也是队长。带领鄂西军民，运用“敌来我飞，敌去我回，多人跑，少人搞”等游击战术，多次击溃国民党军和地方武装。1930年2月，中国工农红军第六军成立，他也是政委。与司令员邝继勋一起，率部转战潜江、郝穴、刁仙口，并于4月主持召开鄂西第一次工农兵代表大会，建立鄂西苏维埃县政府，创建洪湖苏区。同年7月，第六军和第四军组成第二军团。任兵团政委兼中央书记处书记，领导贺龙创建湘鄂西革命根据地。9月，调任湘鄂西特委代理书记兼湘鄂西苏区县政府主席。1930年9月任湘鄂情特委代理书记兼湘鄂情苏维埃县政府主席。在二方面军主力南下、国民党军大举“围剿”的极其困难的情况下，组建了江左、江右和一个独立团，先后与段德昌指挥部队取得了反“围剿”的第一、二次胜利，保卫了洪湖革命根据地，壮大了红军和地方武装。1931在湖南岳阳县贾家梁亭附近被国民党军队伏击，壮烈牺牲，时年35岁。现代音乐家:马也马也先生:原名徐一舟，贵州思南县徐家坝镇人。巍峨的群山和清澈的泉水孕育了他独特的音乐天赋。主要作品有:《范静》、《山姑娘》、《土家汉子》、《贵州人》、《夜郎花》、《灯笼姑娘》、《请来土家族》等。这些作品在贵州、广东、湖南、湖北等地演唱后，震惊了中国乐坛。被誉为“中国土家歌王”。2002年，马也先生应中共铜仁地区州委邀请，带领自己的牧民乐队参加了范静首届国际旅游节开幕式，并被中共铜仁地区州委评为“范静山地旅游形象史”。2003年，马也先生在深圳举办的“情系罗湖，梦回范静”个人演唱会上，手持主打歌《山姑娘》，受到观众的一致好评。2004年，马也先生与湖南长沙签约。2005年，马也先生回贵州参加了多彩贵州“黄果树杯”，直接进入复赛。同年7月，自费回老家拍摄原创MTV作品《山姐》、《请来土家族》、《范静山》。2006年参加中央三条星光大道三月冠军赛。5月3日，她代表家乡思南参加多彩贵州铜仁地区总决赛，获得“最佳创作奖”。同年原创歌曲《山梅子》入围2006年中国十大新人原创榜。10月，受央视邀请参加2006世纪网络推介会，现已签约“北京世纪经典国际文化传媒有限公司(原创中国)”。