颜氏家族的来历？
凤仪郡，汉武帝设左凤仪，三国魏朝设凤仪郡治临晋(今陕西大理)。
华阴县古代县名。春秋时期是晋国之地，华阴郡位于汉国(因在华山之北)。它位于陕西省华阴市东部，南朝、两宋时期迁至陕西省勉县西北。唐天宝元年(742)，化州改为华阴县，由郑县(今陕西华县)统治，元年(758)，恢复化州。老城在陕西省华阴市的东南部。堂号:天水堂天水是一个严姓贵族家庭。
其他堂号:①县唐王号:丰义、华阴。②自立堂编号:富春、刁山、古丘、前山、怡雅、路斯、赤武、海韵等。词代:富春堂颜派语言:旧派:性敏必由学资，普及化由思，正道助开先，有章及其文化。新派:发源于嘉兴，因其辉煌和崇高的声誉而闻名，使人们寻求美德和繁荣成为可能，并颂扬和启迪美德和高尚的人。
河南信阳严词派:德法曾祖父，嘉祥曾祖父，承前启后，做任何事都要永远，光明正大，保本行善，忠厚老实，历久弥新。
江西寻乌颜氏学派:读书人受了良好的教育，就上了朝廷，永远学下去，就成了天下著名的儒者。
江苏润州颜氏家族字代:家忠，守护长吉，种德长旺。
颜词代于南昌艾溪:朝廷得福，四海与时，长江常在水中。湛然心心相印，崇仁扶义，永远高风亮节。
颜字代于湖北荆州:梦始于天，开前有章，其文恭久盛。名人:战国高丽大臣颜隋。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人，字仲子。韩国部长。汉烈侯时，他与郭襄夏磊(即韩晶)争夺权力。他曾指出朝廷侠义的毛病，累怒拔剑。宣怕杀了齐国，怕找报仇，怕杀了。《战国策》、《汉策二》和《史记》中关于隋为韩侯丧臣的说法并不属实。《韩非子·上林篇》:“燕绥不善周君，患之。冯举曰:颜遂相，而韩愈贵于君，不如贼不如韩愈，则必以为颜氏也。”不一样。
颜季(约188- 105)，西汉辞赋家。姓为庄，后人避讳汉明帝，改严。会稽吴(今江苏苏州)人，尤泉(今浙江嘉兴)人。起初，他是吴王刘弼的客人，与梅成和邹杨在一起，以善辩闻名。他密谋造反，但拒绝服从，所以他离开吴，前往梁，这是相当不错的由接受。世人皆称严大师。辞赋二十四篇，今仅存《悼时》，为悼屈原之作，载《楚辞章句》。
延介(？——前122)，西汉辞赋家。姓为庄，后人避讳汉明帝，改严。惠济武(今江苏苏州)出生。艳姬，说到宗族。梁武帝初，郡县采取德政措施，擢升为中医。后来被任命为会稽太守。几年无政绩后，回到长安，任中学助教。我经常写散文。苏与淮南王刘安交好，进京朝觐，与私交甚笃。最后因为刘安的谋反而被杀。三十五篇散文，四篇论文，都丢了。
闫延年(？——前58)，西汉官员。刺青一词出自东海(江苏省郫县)下邳。宣帝称帝时，为太守，严惩豪强董、等。他迁到河南府，灭了不少姓郝的家族，所以被称为“吐蕃”。坐下后诽谤朝廷，被杀。
祖是西汉春秋时期“颜学”的开创者。当时是下邳(今江苏省郫县下邳镇东南)人。字儿。任河南省东郡(今河南濮阳)知府，以左凤仪为最高秩，迁太傅太子之职。随阎安乐从西盟得到《春秋公羊传》，宣帝(刘询饰)从医。他认为“王之道之前，一切经典都要实践，怎能妥协随俗求财！”这本书已经丢失了。马国汉《清代韩愈山房佚书集》收录了《公羊春秋》、《春秋颜录》等书。
西汉时期的隐士闫俊平。名尊，一尊，蜀(治四川成都)人。当了皇帝，就在成都占卜，一天赚一百块钱，也就是关起门来读老子。他写了十几万字，一辈子不想做官。后来，他受到当时著名作家杨雄的尊敬。著有《正德经导》、《隋书经录》等十三卷，现今仅存七卷。
严光是东汉时期的一位隐士。一尊，字紫菱。余姚人，惠济人。他姓庄，高姓少。曾随汉光武帝游历。光武即位，他改了姓和名，隐身了。被迫到洛阳，给大夫出主意，不行，他退隐到富春山。宋代诗人范仲淹说:“天苍苍，江海茫茫，君子之风长，山高。”
严复调是东汉末年的一位佛教翻译家。浮调又称佛调，是现存佛教记载中最早的汉僧。他曾与安玄合作翻译经典。
南宋文学批评家严羽。邵武(今福建邵武)人。赵云(1125-1264)生于宝卿时期，宋理宗人。人物为一清、丹秋，号为沧浪。它与任燕、沈雁并称为“三严”。他注重诗歌艺术形式和风格的理论，批判宋诗的多用多议，提倡汉魏唐诗歌，强调诗歌要有“神韵”和“妙趣”。它对王士祯的神韵说和袁枚的性灵说都有影响。清初，冯班撰写了《颜校误》一文，对其理论进行了批判。著有《沧浪诗集》、《沧浪诗话》。
任燕是南宋时期的一位作家。字倍山，号桥西，邵武(今福建)人。如此古老而博学。杨巨源诛吴，安兵杀之。任品尝了《长怒之歌》并讲述了当时的情况。它和严羽、沈雁一样，世界号是“邵武三燕”。著有《清奈记》，以杜为序，已失传。
沈雁是南宋时期的一位文学家。字绍禄，生于邵武(今福建)。野心就是悬崖岸边，外面没有便宜的边。在讨论的间隙，我看到了机会。或者劝人交朋友，延伸名声，就会捂着耳朵不回答。他们会高高地躺在森林中央，自称第三个休·莱门人。与严羽、任燕并称为“三严”的江湖诗友。其词接近辛弃疾、刘过。
严嵩(1480-1568)是一位著名的官员和藏书家。字只在中，字在流。分宜(今江西)人。弘治进士，授编审。贾敬忠被任命为五营店大学士。专攻国政20年，官至太子。依仗人情和权势，陈述时事者必遭声讨，被杀。文武百官，如、曾、、等。，非法犯下十大罪，五大强奸罪，都是冤死。邹应龙和林润相继弹劾了他的父子。他被解职，财产被没收，不久就去世了。家里有很多秘籍，大部分都是掠夺来的。据《颜书集》记载，宋元手书2613册，后入大内图书馆。经史子集5852册，道释各种典籍914册。房子抄好后，收集的书籍全部分发到各个儒学收藏馆和寺庙进行背诵。王世贞《朝野异说录》中记载，宋代严嵩家出版的书有6853种。著有《千山堂集》三十五卷。
严世蕃(？——565)，陈明。江西严嵩子东楼10号，宜人。从父亲的影子到官位，我厌倦了做一个左侍郎的工业部。当时严嵩处于昏迷状态。卖官索贿，无所不包。《明史》说“士大夫屏息旁观，肆无忌惮者奔到其门，道中对峙”。后来被守雷州的邹应龙弹劾，没到就回来了。他还建造了一个花园，并沉溺于淫荡。叛乱之后，他被杀了。我没有黄金三万余两，白银两万余两，珍宝古玩百万的家产。有寿春堂收藏。
秦明闫成(1547-1625)。常熟(今江苏省常熟市)人。道彻这个词就是天池。文银官是邵武(今福建)知府。秦杰秦川学会借助京师沈大少的优势，弥补了“秦川派”的不足。其演奏风格含蓄悠远。因为住在玉山，所以叫“玉山派”。他认为，秦乐虽然能表达歌词，但往往突破了文字的限制，所以《松仙阁琴谱》中收藏的秦乐只有曲调，没有歌词。
颜(1623-1702)是清初著名作家。字孙友，，号秋水，欧荡渔人，江苏无锡人。康熙年间，赐审，审江西，移右，允其归。在《清史稿》中，这位先贤把姜、、朱彝尊和他并称为“海中三布”。他曾经写过《隐士传》，一部明史。宫文词擅长书画，尤其擅长亭台楼阁花鸟。还有《秋水》等等。
清代学者颜鸿逵。字蒯臣，浙江湖州人，是吕留良的弟子。在乡村讲学，与曾静和张西交朋友，反对清朝统治。他拒绝编辑明史。雍正六年(1728)在曾静被捕一案。日记经常嘲讽清廷的语言。十年前定稿的时候死了，被尸枭展示。他的孙子被流放到宁古塔，在那里他成了一名披甲的奴隶。
严信厚(1838-1907)是晚清实业家。字小芳，浙江慈溪人。早年在上海宝城银号做文员。他曾为李鸿章镇的捻军运送报账装备。1885卢盐务副局长。以盐务起家，从事商业，积累财富。自1887宁波通久源轧花厂、棉纺厂、面粉厂、上海中英大药房、华兴水火保险公司、景德镇江西瓷业公司等。纷纷成立并投资，各地纷纷设立银行。1900年，上海商会成立，后任学会总理、上海商会总理。
严复(1854-1921)是近代资产阶级启蒙思想家、翻译家。原名光宗，本名游灵，1871福州船政学堂毕业。65438年至0877年，被派往英国格林威治海军大学学习，期间广泛接触西方资产阶级自然科学和社会政治理论。1879回国，任教于福州船政学校。次年，任天津北洋水师学堂总师，后升任总经理。甲午战争后，他深感国家形势日益险恶，先后发表了《论改变世界的迫切性》、《论原著的力量》、《论抗美援朝》、《论救国》等文章，批判封建专制，提倡向西方学习。1895-1898翻译了T·H·赫胥黎的进化论，在近代思想界影响很大。1897主持全国新闻。这是当时最有影响力的报纸之一。从戊戌变法到宣彤元年(1909)，先后翻译了《傅园》、《群学颜倩》、《群际权力界限》、《社会通释》、《法律意义》、《名学概论》、《穆勒名学》等书籍，是近代中国制度。倡导“信达雅”的翻译标准。1900参加唐创立的国会并担任副会长。1905，协助创办复旦学院，任第二任校长。1912史静大学堂更名为北京大学，担任首任校长。辛亥革命后，严复趋于保守。1915参加了预备会议。提倡尊孔，丑化五四。
严修(1860-1929)，教育家。孙帆这个词来自天津。光绪进士，授翰林院编审。1894年成为贵州政治学者，将贵阳南院改为经世学堂，聘请贵州著名学者雷廷珍为院长，开创了贵州新的学术风气。1897年，他呼吁开设经济学专修课，主张在科举考试中开设经济学专修课，包括算术、法律、定制制造、测绘等。1898年政变后，退居天津，于1904创办私立专用中学(后更名为南开中学)。同年被任命为直隶学校部督学，主管全省学政，创办天津模范小学和北洋师范学校、高等法政学校。后来，他担任该部部长助理。1912后投身于天津地方教育事业。著有《颜教女法》、《颜修诗集》、《风俗年谱》等。
其他严姓名人包括语言学家闫科军和诗人严穗成。近代的严姓名人有物理学家严济慈、近代博物馆的创始人之一严知一、水力学家颜楷、信息学家严一民、历史学家严耕望、社会学家严、文学家严文井、指挥家严良堃、黄梅戏演员严凤英、国民党要员严家淦等。