《红高粱》的读后感
首先，《红高粱》本身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分是由文字来完成的。作者关注了一组传说。他们在仲晶杀了货，报效国家。他们表演了一幕幕英雄悲剧舞剧。其中还有余敖、刘罗汉、戴凤莲。
其次，当我们面对红高粱的时候，会觉得红高粱是那么的灿烂，浸透了红色。红色是太阳、血和高粱的颜色。莫言用他独特而有力的语言和独特的风格编排。在《高粱》生动深刻的表现中，血泪时代强烈刺激了一代人的情感麻木。伤和痛的解释是什么，哪些是真实的，哪些是历史的，生活是什么，如何加入自己的生活，如何创造一个没有思考和痛苦的传奇。
第三，对《红高粱》的空间环境和造型的描写，试图寻找一种简单而神秘而宽广的色彩。所有琐碎的对比、协调和过渡都被放在一边，导致了生活空间的神圣和神秘。红高粱主要在高粱和酒坊两个空间环境中，体现出古老的生活感，如风雨侵蚀，像十八坡圆门的城堡。而自暴自弃的高粱，则又透露着生命的神圣。红高粱在形容高粱时，是自然生命的巨大象征，舒展、宏大、有力、温暖、慷慨。《红高粱》的三次出现展示了一个人与自然生命的整体。当我奶奶泪流满面，趴在我爷爷身上，踏上神坛的时候，《红高粱》出现了四重舞蹈高潮。在这里，高粱是生命诞生的见证。在日本，人们被强制踩在高粱上，感觉生命的毁灭令人震惊。
我不记得在哪里看到过一句话，可能是说好的文学作品一定要反映现实。过去的历史是无数血淋淋的眼睛见证的，就像记忆中的印记。不能打磨，但也不允许篡改。尊重真理是人类最起码的良知。
关于红高粱的思考2“红高粱”是一个神话传说。整部小说以神秘的色彩歌颂人性和旺盛的生命力。因此，赞美生命是这本书的主题。“是通过人物性格的塑造来赞美生命，赞美生命的不竭活力，赞美生命的自由和舒展。
首先，《红高粱》本身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分是靠文字的感觉来完成的。作者重点赞美了一群传奇人物。“他们杀人盗货，对国家忠心耿耿。他们演过英雄悲壮的舞剧。”其中有余占鳌、刘罗汉、戴凤莲。
其次，我们在处理红高粱的时候，会觉得红高粱浸透了艳红。红色是太阳、血和高粱的颜色。莫言以其独特铿锵有力的语言和鲜明的文体安排，生动而深刻地展示了高粱地里那段时期的血泪，强烈地刺激着情感麻木的当下一代，诠释了什么是伤害与痛苦，什么是真实与历史，什么是人生，以及如何创造自己的人生。没有思想和痛苦的结合，如何创造传奇？
第三，《红高粱》的空间环境和造型描写都在努力寻求一种朴素的色彩和一种神秘宽敞的空间。摒弃了一切琐碎的协调和过渡，为高贵神秘的生命创造了生存空间。《红高粱》主要由高粱地和酿酒作坊两个空间环境构成，体现了古老的生命意识，如十八里坡的圆门洞，宛若一座城堡。而那块自生自灭的高粱地，透露着生命的神圣。红高粱在描述高粱地的时候，是一个巨大的自然生命符号群，绵延、宏大、强烈、温暖、慷慨。《红高粱》对高粱进行了三次渲染，表现了人类与自然生命的完整性。当我奶奶流着泪躺在被我爷爷践踏的祭坛上时，红高粱里有四座狂舞的峰峦。在那里，高粱地是生命诞生的见证。日本人强迫人民践踏高粱的同时，感受到了生活被摧残的震撼。
不记得在哪里看到过一句话，大概意思是:好的文学作品一定要反映现实。过去的历史是血淋淋的历史，无数双眼睛见证，就像记忆中的烙印。不能抹平，也不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。
看完《红高粱3》第一次看莫言的书是在高三的时候。那时候身边有一种很不好的风气，世界上有很大的压力，不可避免的让我在读莫言这本书的时候有很多新的感受。
我性格的形成与鲁迅先生有着密切的关系。其实我一开始对莫言或者汪曾祺这样的作家并没有太大的兴趣，但是到了特定环境下的特定时间节点，就像是一场深刻的缘分，突然看到了彼此的脸颊。
当时看了一本莫言的散文集，就是《歌唱墙》。莫言在自己的书里写了很多新的东西，看完让人觉得* * *爽。莫言的书中有非常明显的饥饿记忆，这与他小时候所处的环境密切相关。据他说，他小时候家乡有很多自然灾害。
再加上一些时代特有的触动，莫言的书里充满了一顿美餐。孔子说“食色也”。
那种加了红枣的蛋糕，成了莫言对女性乳房非常深刻的描述。这种来自山东人的毫不掩饰的描述，仍然带有强烈的个人或地域特征。《红高粱家族》是莫言较早的作品，我们读着读着突然意识到里面有时代的印记。
如果放在今天的环境下，《红高粱家族》可能不会流行。但是，在这样的西方文学中，随着相关的西方物质产品出现在莫言这一代作者中，出现了奇妙的化学反应。
马尔克斯的魔幻现实主义被运用到莫言自己的书中。然而《红高粱家族》中的魔幻现实主义其实并不是马尔克斯的衍生物。按照莫言自己的话说，其实很多西方文学作品在他写完这本书之后就开始涌入中国了。
《红高粱家族》在当前的背景下依然有自己独特的特点。把这些都实现了，更有开拓性。现在市面上出现的小说很多，有露骨的，也有叙事的。但是，毕竟是因为莫言这种九头鸟扩大了这个笼子。
小说中，关于人性的讨论从未停止。当我们理解这些纷繁的内容时，必然会有一些自我的声音。
这就是大局，鲜红的高粱，丰收的颜色。
关于红高粱的思考4《黑土地上的红高粱》是莫言贡献给中国当代文学的一部具有重大影响的作品。我了解到这部作品已经被翻译成近二十种语言，在世界各地发行。在这本书中，他创造了自己的文学王国“高密东北乡”。他通过“我”的叙述，描写了抗日战争时期，“我”的祖先们在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈、壮烈悲壮的舞剧。祖先、祖父、祖母、父亲、姑妈等。在我的家族里，一方面奋起反抗残暴的日本侵略者，另一方面又有一段令后世相形见绌的传奇爱情故事。小说的叙事主题在我的父亲、祖父和祖母之间自由转换。看似杂乱的剧情，其实字里行间都弥漫着红高粱的气息。无论是环境的描写，还是动作语言的描写，都让我觉得，仿佛置身于东北的红高粱地里，置身于原始的东北乡。当我读到刘罗汉被剥皮的时候，我的内心是那种被切割的悲痛，我不敢再去想象。在书中，我不禁感受到当年老一辈革命家的抗日情结，这在当代是难得的可贵。但是，莫言写的文字，在阴影下更让人回味无穷。书中充满了莫言特有的丰富而饱满的想象力，令人印象深刻的感情描写，汪洋恣意的笔锋充分张扬了中华民族蓬勃的生命力，是当代文学中划时代的史诗。
莫言用以小见大的手法，间接却生动地诠释了中国的混乱局面，国民党的背信弃义和近害，土匪的猖狂，八路军的艰苦顽强，侵华日军的惨无人道的奸淫掳掠，让人不寒而栗。我一直很关心抗日战争时期中国人民的每一天是怎么度过的，日本鬼子的狼性，伪军的压迫。如今，我们已经找不到爷爷奶奶谈抗日时那种愤怒和烦恼的感觉了。
看了莫言的文字，我知道的不仅仅是对过去的记忆，另一方面，我很佩服一个作家写出来的文字变得如此针锋相对，生动形象。莫言以其独特铿锵有力的语言和鲜明的文体安排，生动而深刻地展示了高粱地里那段时期的血泪，强烈地刺激着情感麻木的当下一代，诠释了什么是伤害与痛苦，什么是真实与历史，什么是人生，以及如何创造自己的人生。没有思想和痛苦的结合，如何创造传奇？《高密东北乡》独特而又极具张力的语言，塑造出了有血有肉、个性独特的鲜活人物形象，红高粱和黑土地构成了真实而又神秘的一面。
《红高粱》作为《红高粱家族》的第一部，以焦坪公路伏击为主线，回忆穿插在意识流的结构中，让人不断联想到发生在这片高粱地里的故事。叙事主体在“我”、“父亲”、“祖父”、“祖母”之间自由转换。看似杂乱的剧情发展，足以表征意识流的叙事风格。字里行间有一股红高粱的味道，是高密东北乡特有的。粗犷、狂野、暴躁，充满热情。
丰富多彩的场景描写和细致入微的细节描写穿插在故事的叙述中，凝聚了一种独特而深远的意图。无论是对环境的描写，还是对人物动作语言的描写，以及生动的心理描写，都让我浮想联翩，仿佛置身于红高粱地里，置身于原始的东北乡。以至于读到刘罗汉被扒皮的时候，心里除了一种被割破的悲痛，更像是翻江倒海的恶心，不敢去想。我很难理解最美丽、最超然、最圣洁、最英雄的高粱地是什么样子。看了很多小说，会因为作者的描述，故事发生的地方，而对一个地方产生强烈的期待感和热爱。但是这一次，我不知道我有什么样的感觉。一片火红的高粱随风轻轻摇曳，弯弯曲曲的羊肠小道在其中蔓延。风、高粱、黑土地和走过田野的人，一种然而，这不是全部。死尸、鲜血、恶臭、污泥、狼吞虎咽的死尸和在其间爬行的虫子混杂在高粱地里，混杂在黑土里，混杂在这种自然而原始的情境里。一想到这，就有一种说不出的厌恶，仿佛这一切都不属于这里，但这是高密东北乡在那个时代和环境下，没有它什么都不完整。所以我不知道，胃不舒服是因为恶心的高粱地里的死尸、尸骨和恶臭还是因为对这片红高粱地血腥野蛮的践踏。
故事的最后，当“爸爸”和“爷爷”在吃死去的“奶奶”做的蛋糕时，面对一片血雨腥风的战场，我就在想，这一仗赢了吗？也许这一切只是定格在“黑如河血，红高粱处处是血。”在屏幕上，剩下的就是我们自己感受了。
看完《红高粱》6“就是这样火红的红高粱，一望无际、密不透风的红高粱，把东北乡养肥了。”
有人写，有人想，有人演。
它辉煌地诞生在莫言的作品中，它建在莫言的故乡高密。这片土地是莫言作品的主要背景，占地1500多平方公里，反映了现代的苦难和伟大。
红高粱镇位于高密东北乡文化开发区。项目以莫言文学和红高粱文化为核心，核心区面积3.4平方公里。一期主要包括莫言文学馆、红高粱影视城一期(红高粱山寨文化园、高密老县城、游客服务中心)等项目，集“文学交流、影视拍摄体验、研学教育、艺术定居、大型实景演出、养生保健、休闲度假”于一体。
红高粱影视城是红高粱镇的核心，占地3.4平方公里。景区的每一扇门、每一扇窗、每一片瓦都是经过仔细研究的，发人深省。沉浸式的表演加深了观众的印象和独特的风格，可见其独特性。
文艺影视城设计有古镇故事演艺区、古镇风情区、民国味道体验区、古镇街观光区、高密人文保育区等主题板块。除此之外，还有古城门、高密县衙、文庙、亭、非物质文化遗产街等特色建筑。
它将历史带入现实。清末民初中西合璧的贴心建筑风格，让人更有身临其境的感觉。
老城的都市风情区有毛腔戏，有独门独院，还原了莫言文学中的教堂，展现了高密老县城人民的都市生活。老城区的街巷观光区集中了高密老字号；文化遗产展区，有老城门、老茶馆、张家私塾等生活丰富的体验项目；古镇故事演艺区有一个“古镇故事”演艺中心，集中体现了高密古镇的文化。
非遗街区包括高密度泥塑、剪纸、抛灰年画、强茂等4个国家级非遗项目，以及高密度菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、传统风筝、核雕、木雕、木板年画、漆画工艺等15个代表性非遗项目。
九儿还有骑驴、滑板车、卡通玩偶等互动节目，有“春天看油菜花如海，秋天看高粱红满天”的景色，还有精心设计的喷泉，在这里可以骑马、爬墙、写生、做游戏、和父母互动、爱他们。
一个红高粱镇，要多了解那个时代的故事，了解高密度的故事，寓教于乐也不过如此。
关于红高粱的思考7“红高粱”是一个神话传说。整部小说以神秘的色彩歌颂人性和旺盛的生命力。因此，赞美生命是这本书的主题。“是通过人物性格的塑造来赞美生命，赞美生命的不竭活力，赞美生命的自由和舒展。
《红高粱》不是很现实的作品，也不是民族文化寻根。相反，在这个与三代人的过去式相关的故事中，塑造了一个具有未来意义的人格，超越了具体的社会表层，具有人性和本质的深度。《红高粱》自始至终呼唤的主题是蓬勃的生命力，即宣扬一种不失真、无拘无束、坦诚的人生观。因此。读者面前的作品不是一个已经被理解的世界，而是一个世界的生活理想。这个理想在“太阳崇拜”的神话里。《红高粱》不同于以往任何一本反映农民的书，它的视角从传统的对土地的赞美变成了对生命的赞美。故事的超凡特性决定了叙事的不真实感，故事发生的地点也被淡化了。在《红高粱》中，社会最基本的结构——村庄甚至被淡化了。《红高粱》的所有叙事元素和视听元素，都在服务于这种自然生活的温暖、自由、激荡的风格。
在莫言的心中，爷爷(父亲)充满了令人着迷的男性力量和美丽。爷爷是新郎，却敢为了奶奶和一份“爱”而杀人。他是个农民，却成了抵抗日寇的“余司令”。奶奶是个女人，但也有爱恨情仇，也懂大义，有男子汉的气概。就连当时才十多岁的父亲，也是一个敢拿起勃朗宁开枪的小英雄。这些都是在神秘的高粱地里生活过的人，他们代表着一种健康的精神——而那一片“疏密有致”、“苍凉宜人”、“饱含爱意”的红高粱，正是莫言寻找的故乡，寻找的精神家园。
有很多莫名其妙的感觉，却不知道是从哪里来的，因为触目惊心的赤裸裸的战争描写还是高密乡的味道，离我很远却感觉似曾相识。或者说，我根本不懂这些东西。也许我从这本书里什么也没得到，但心里总有一丝抽动。我会想象自己静静地躺在高粱地里，闻着黑土地的清香，听着大风吹过高粱头的沙沙声，空气中弥漫着高粱酒的醇香。擦去眼中的机灵，摘下头上的兔耳朵，沉浸在这高粱地里，和那浓浓的高粱酒里。
中国人读了8-20xx年的《红高粱》而自豪，作家莫言的《红高粱》终于长成参天大树。终于在世界人民面前证明了自己的实力。啊！多么伟大的成就将永远铭刻在皇家瑞典学院科学学院和中国人民的心中。
前几年的《红高粱》总是平淡无奇。就像莫言小时候一样，饱经风霜的《红高粱》经过多年的锤炼，终于长成参天大树。多么可喜，就像《说书人》里说的:在贫穷的岁月里，莫言虽然长得丑，却成长了，他自己努力的成果得到了全世界的认可，中国文学从此跻身世界文学之列。
莫言在演讲中提到了“恐惧”。可能有些人理解不了。会不会是他自己炒作？我来告诉你:现实生活中竞争太多，他害怕荣誉在大众眼里只会带来挑剔的眼光。
莫言在讲座上说:“我不会为了梦想而写作。”，让我知道一个人不应该因为虚荣而树立什么伟大的理想，而应该向前一步走到前面一步和脚踏实地嘿！低调的人，一定会在那个“秋天”收获丰厚的“高粱粒”，一颗颗饱满饱满。
中国的骄傲，人民的骄傲是——莫言:他为中国增色不少，从此隐于中国电影的白幕之中！
我反复看着“speakteller”的手稿，陷入了沉思...
如今在我们安逸的生活中，一些富二代、啃老族因为童年条件优越、任性，和莫言相比简直是“天壤之别”。我们要学会珍惜现有的生活，学会从莫言的生活中寻找感悟来反思我们的行为。
在莫言的童年生活中，给我印象最深的是他母亲的大度和包容，这可能是莫言怀念母亲的原因吧！虽然莫言获得了诺贝尔奖，但这是莫言所担心的。由于人们的嫉妒，甚至有网友调侃说，这就像我们中学生的作文。我想反驳:“谢谢你，你把中国第一的诺贝尔文学奖得主归为我们中的一员，这是莫大的荣幸！”
红高粱终于成了参天大树！
我没看过电影《红高粱》，当然也没看过原著。直到这个读书园提到了，我就上网看了。感觉莫言一方面倾注了很多感情，另一方面巧妙的卖弄了小说技巧和倒叙，把整个时间线索都搞混了，给了我很多考验。
《红高粱》是一部以抗战为背景的小说，不像以前的抗战题材。是一个完美的爱国抗日英雄，但书中的一些抗日英雄却是正义与邪恶的综合体。他们是一群独特的人，有着鲜活的生命和人性，这应该是红高粱独有的！
书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’死了”安排在前面，余占鳌和‘我奶奶’的爱恨情仇在后面展开，讲述了‘我奶奶’死前背后的种种故事。
整体上以焦坪公路伏击为主线，穿插回忆，让人不断联想起发生在这片高粱地里的故事。字里行间有一股红高粱的味道，应该是东北特有的。粗犷、狂野、暴躁，充满热情。
我很难理解这样的高粱地是什么感觉。起初，死尸、鲜血、恶臭、污泥、狼吞虎咽的尸体和在其间爬行的虫子混杂在高粱地和黑土地中，有种说不出的厌恶。以至于读到刘罗汉被扒皮的时候，心里除了一种被割破的悲痛，更像是翻江倒海的恶心，不敢去想。
小说中女性人物众多，但在茂密的红高粱地里，“我奶奶”像火一样燃烧着，释放着她生命的色彩。甚至她的死也不寻常。她在为余占鳌的队伍运送食物时被敌人杀害。活得开心，死得轰轰烈烈，让“奶奶”成为小说中的一大亮点。
有很多莫名其妙的想法，但不知道是从哪里来的。它们大概是对战争的令人震惊的描述，或者说我根本看不懂。但是，心里总有那么一点点抽动。但是，书中那些英雄流氓的英雄气概，却正是借助了那初生牛犊的蛮力，才让我深深记得，那是发生在东北高粱地里的一个抗日故事。