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俗称“大食饭”,起源于明朝中叶万历年间的苏州,清代最受民间喜爱。当时,它被称为“苏南的樊氏”或“华南的樊氏”。?
后来根据天津人的欣赏习惯和演唱风格,出现了一些不同于江南的套曲,当时称为“北樊氏”。随后,樊氏在天津流行,北昆(樊氏音乐选自昆曲)剧团在天津众多,从而使这种民间音乐逐渐成为中国特有的民间音乐。?《樊氏》是中国民族音乐中优秀的传统音乐,是一种集打击乐和管弦乐于一体的多变音乐。其打击方法独特,自有锣鼓经典。他的大部分管弦乐作品都是从袁和昆曲中选取的片段或句子。声音清脆、优雅、悦耳,在月夜、水岸、花园等安静的地方更为丰富。?
樊氏使用的乐器可以分为打击乐器和管弦乐。打击乐器最丰富,有锣、鼓、钹、铃等。锣大致有10种,如大锣、中锣(也叫文锣)、手锣(也叫旋锣)、汤锣、云锣、马锣、闷锣(最大的60-70cm,最小的10cm)。鼓包括大鼓、堂鼓、班固(俗称单皮鼓)、盆鼓、孕鼓等。有小钹、水钹、齐钹、普钹;此外,还有星铃(也叫星子、铃)、水钹、梆子、檀木板、大小木碹等。?
管弦乐器包括管乐器和弦乐器。管乐器有笙、风笛(又称雅风笛)、笛、箫、唢呐、海笛、小号等。弦乐器包括琵琶、南弦、中提琴、双清、京胡、南湖、板胡和秦乐。?
乐器有30多种,所以演奏的时候需要人多,但可以适当减少。?
天津樊氏有三四十套原创音乐。200多年来,经验代代相传,精选了12套。打击乐有四套,分别是《小嘉兴》、《岗锣鼓》、《两只船》、《唐瑾春》。其中“两米船”4套,一会儿一起玩,一会儿独奏;华四套(即笛子、笙、唢呐),包括《大嘉兴》、《元宵乐》、《下西风》、《金山寺》、《Xi四套(使用丝竹乐器),包括《宋·朱梅》、《金·尚华》、《一串珠子》,除了这12套,还有《太平一月》、《龙舟》、《千狐月光》三套,* *计15套在天津流传。每首歌都挺长的,能放半个小时左右。樊氏的主旋律是破烂、货单、小贩、脏衣服等等。天津樊氏演奏纯器乐,1人,1件乐器。一场演出少则二三十人,多则十几人。
天津的丝竹音乐以樊氏最为独特。它参加了展览并获奖。它是由天津的说唱音乐,即背调、时调等民歌演变而来的。用这种乐器演奏的《春柳》一般是樊氏演出的开场曲,很有特色。?
在过去,樊氏著名的表演团体包括三大音乐俱乐部和七个小俱乐部。三大音乐俱乐部分别是吉雅俱乐部(1870-1901年)、梅山俱乐部(1891-1920)、思如俱乐部(19265438)。这三大音乐社团的成立和结束并不重合,中间有三代人聚在一起一起玩。七个小社团,分别是社会教育处、颜氏()樊氏社团(以家庭为单位组织)、南开中学组(南开中学业余组织)、天津女子师范学校组(女教师业余组织)、勤工俭学女组、绿米绘画社组、音乐训练所组。七个小社团都是短命的。?
四如社是樊氏规模最大、历史最悠久的演出团体。成立于民国十年(1921),是天津名人李金泉先生为了保存传统优秀民族音乐,在其家中(市内向家胡同)创建的。成员多为学校老师和银行公司员工。在60多年的活动中,因军阀混战和“七七事变”而三起三落。活动分别在李志道教、金赞周嘉(市内罗家横胡同)、李尚徐佳(现唐山路邮电学校)、杨云卿家(拱北街道长垣杨寨)举行。先后聘请的教师有周志田、金、李。据张导《津门杂记》中的“四月庙会”记载:“县太庙戏台,纯嵌灯。晚上请‘十番会’的戏迷在县神祠的戏台上弹几首古乐,所有的老秀才都跟着昆曲唱。”此事刊于清光绪十年(1884),咸丰、同治以来均有记载。?
由于大多数樊氏人是贵族和知识分子,他们学习樊氏音乐纯粹是为了娱乐,而不是为了表演。除非有特殊情况,否则都是隆重邀请,很少演出。最壮观的表演是在民国十二年(1923)。朱华丝布村的王华福、徐华民两位经理,特别邀请了杜亚、梅山社、丝如社等30多位社员演出十场。演出由优雅擅美的老一代领衔,丝如社的年轻成员为骨干。演出了《大嘉兴》、《元宵乐》、《下西风》、《金山寺》等火热的套曲,以及《唐瑾春》、《岗锣鼓》、《小》等。他们每天轮流玩到半夜,一连三个晚上,都兴致勃勃,玩得不亦乐乎。街上游人山人海,热闹非凡。?
此外,南开中学与著名画家陈公富联合举办的“冰音菊花音乐会”由天津基督教青年会主办。民国25年戈登厅国际音乐会(1936),民国26年南开大学(1937)5月秀山堂春季音乐大会(这次樊氏被列为大学音乐会主要节目之一),1958水上乐园。1956年,天津石楠广播电台录制播出了《大嘉兴》、《元宵》、《夏西风》三套《花十迷》,但在60年代中期失传。1964期间,北京民乐学院杨老师派人到天津录制了《大嘉兴》、《元宵乐》、《下西风》、《松竹梅》等八首歌曲,后转录供参考。由于当时录音条件不好,音响效果并不理想。?
时至今日,仍有群众艺术馆、音乐学院等专业人士能弹十遍,能表演。
(2)樊氏是一种民间音乐,需要十种乐器演奏,故称樊氏。是昆曲的一种,俗称“曹锟”,流行于遂昌县石练镇,流行于明代。它每年在庆祝当地丰收的“七月节”期间上演。经过历史大潮的无情侵蚀,世纪初的遂昌石川出现断层,只剩下石坑口村的赖希能老人在玩。