蔡邕人物评析
说到高奇卓的历史功绩，就不能不提到他的妻子蔡婉。蔡瑁在高奇卓的政治生活中发挥了重要作用，他的政治成就应归功于蔡瑁。徐世昌在《清祖列传·附女传》中说:“其章散，多为手裁，其号为闺中良友。”蔡纨也是清初一位很有个性的女词人。她写了两卷《云甄嬛史超》和一卷《其他杂诗》。虽然她没有流传至今，但剩下的作品都是“落地之作”，在清代女性诗歌中占有极其重要的地位。
但对于这位杰出的女性，她的事迹和才华，在《大清稿》、《碑传补》、《清代诗集》、《清代古人传》、《清代诗歌年谱》以及清代相关诗集等重要史书中，都有记载，并给予了高度评价。迄今为止，无论从女性诗歌来看，
同时，作为一个与云贵两任总督(父亲和丈夫)关系密切的女子，在清代云南史研究中属于一块未开垦的处女地。主要原因有二:一是记录她事迹的史料大多简单雷同；第二，虽然高启卓对清代云南社会历史的发展有着深远的影响，但从来没有人对此进行过专门的研究，也没有注意到高启卓背后站着的这位“闺中好友”。本文根据有限的史料，简述了这位曾经“有名”但如今“默默无闻”的女性的生平事迹。
一个。著名的荷花出淤泥而不染。
蔡婉，本名虞姬，辽阳人。汉军为白旗，生卒年不详。她是清朝绥远将军、镇压“三藩之乱”的名臣蔡玉容的女儿。他的母亲观世音菩萨曾是吴三桂的宠臣之一。“与元元(陈元元)并称国色，亡归玉容，生得雍容。”王迅《听雨楼随笔》说:“八面观音特亮，将军(据:指蔡玉容)是德志，女名万。”蔡玉容死后被判流放军籍的原因之一，就是“隐瞒本应做官的妇女，就是徇私枉法，不听党的话”。
蔡婉特殊的家庭环境对她的成长影响很大:蔡玉容是清朝漕运总督蔡世英的次子，汉军正白旗人，祖籍锦州，被授予副司令、刑部博士军衔。三藩之乱爆发后，蔡玉容成为绥远将军，战功卓著。为了恢复和发展起义后云南的社会经济，稳定清政府在云南的统治，采取了一系列措施，对云南社会的发展起到了重要作用。最后，他被任命为仓库总督助理。年底因罪被革职，赦免归来，出家逃入空门。他辉煌的功勋和不幸的结局，在蔡邕心中造成了极大的创伤。后来她的诗词歌赋多以缅怀父亲的功勋为主，充满了人们失去生命的感伤情怀。哥哥叫万，是个宰相。雍正年间，他与侍郎李及仆役谢美庄“以名节互相磨练，由田文景所构，死于狱中。”
所以，兄弟姐妹都是朝廷官员的文化背景，以及一个统帅千军万马的将军的宽宏大量和气度，不仅给了蔡瑁童年良好的文化教育环境，史书更是称他为“浸淫家学，博学多才”，“读书无书”。当和朱践评价云时，他们曾经
但是父亲的定罪和家庭运势的突变，让她的人生发生了很大的改变，对她的性格和心理成长产生了很大的影响。在她的诗歌中，她表现出了一种封建女性少有的恢弘气势和诗风，有着“古夫遗风”的赞誉，这也让她在婚后的家庭生活和跌宕起伏的政治生活中游刃有余。
母亲的曲折经历对蔡婉也有很大影响。八面观音是明末清初著名的艺妓。曾是明末礼部侍郎李明瑞家的名妓。后来，她因美貌与善歌善舞而受到吴三桂的青睐。吴死后，她跟着蔡玉容。这在中国正统的封建礼教中，母亲的出生是不被贵族家庭所容忍的。但是，蔡婉从母亲的经历中学到了另一种性格:一是安于现状，二是主动学习。在学习中，她培养了政治涵养、思想和过人的学识。在相关的史料记载中，有“闫明痖弦，淹没于多书之中”、“妻无书不读”等多处记载。
后来她嫁了丈夫，教育孩子，守礼教，在诗中为自己留名，与母亲完全不同。当时人们称赞她是“脱泥清莲”，即在闵尔昌的《碑集补》中说:“君子曰:万之母为美人，而妇人若有智，则可说脱泥。”诗中说，“沃沃沃沃，像一座山，像一条河，世上无一物。”,
总之，蔡婉的家庭环境对她的成长和人格的形成产生了很大的影响，为她在婚后的家庭生活中发挥重要作用、在诗歌上形成独特风格并取得巨大成就奠定了良好的基础，从而使她在一个封建士大夫的家庭生活中发挥了不可多得的作用，成为封建时代杰出的女性之一。
2.州长夫人乐于助人。
蔡婉母亲的出身和在蔡家的地位，使她地位略逊一筹。因为她是以“二房”的身份嫁入高家的，虽然这并不影响她在高家的地位和她在高的政治、家庭生活中的重要作用，她还是被冠上了一品夫人的称号，王茂勋的《听雨楼笔记》也说:蔡婉“嫁给了”
由于高其卓是一个清官，辖区有灾情时他也经常带头捐款，所以他的家庭生活与普通官员相比显得比较贫困。在这种情况下，蔡婉的贤妻形象就更加完美了。高奇卓的诗《无计怜贫病，亲衰而赖如仙》《家仆而晓发》包括《家仆》婚礼服规范已经做了，没有了。男人很惭愧，但是他们会跟谁说呢？”一句话，表达了他对妻子的无限情意和感激。高奇卓任云贵总督时，在他的《雨夜送至沾益驿馆》一诗中，有这样一句话:“相思秋来种种，流明旧约犹空。梨花手什么时候种？”一句话，表达了封疆大吏对妻子的相思和柔情。但蔡婉的“二奶”身份和婚后的和谐生活，让她们在中国古典婚姻中感到一丝遗憾。
高奇卓在当时的政府官员中以谨慎稳重著称，即“章深而凝重。”王的《夕照》说:“众孤，乐不在色。”清朝一个叫“高奇卓软奸诈”的奇闻，也可以从一个侧面看出。即便如此，给皇帝的朗诵还是让他在措辞和文笔上更加谨慎。而且雍正元年(1723)任云贵总督时，在朗诵中错写了“将军”和“皇帝”(高奇卓折了“圣主”的称号，接受了这个称号。而蔡宛则对政治有着浓厚的兴趣，他很有思想，很有见地，也就是《清史稿》等史书所称赞的“精通政事”或“精通政治”。
作为一个“既是诗人，又是一般政治学家”的杰出女性，当时的人们对她评价很高:“夫人是个人才，我去鱼府，也就几天的工夫。”所以这个有才华有见识的女人，嫁到高家之后，自然就充当了丈夫的妻子，很快就在丈夫的政治生活中显示出了自己的不凡。在高奇卓的相关史籍中，常见“温良恭俭让名一时，与妻约定”与“奏蜀动毛”相互敲定。
虽然我们不知道高奇卓与蔡婉“议而定之”的具体过程或细节，但经过蔡婉的“切手”，他总是获得雍正帝的赞许和称赞。翻开《雍正朱批高启拙卷》的上谕，我们常常会发现朱批在涉及一些政治事务的观点和措辞上，有“豪”、“四论通纪”、“很好”、“很好”之类的，也就是“每一次表现都受到上天的称赞”。在这段和谐的夫妻生活历程中，蔡婉逐渐成为高奇卓日常生活和政治生活中不可或缺的“闺中好朋友”。
在高启卓仕途顺利的时候，尤其是仕途不顺利的时候，更是如此。尤其是在雍正后期高启卓的仕途逆境中，蔡瑁作为“闺中好朋友”的价值更为重要和突出。因为高奇卓一直是官员的下属，也就是“勤于处事，宽以待人者，是有才能的官员，往往代其受苦，累其犯错，不喜工作，不惹事，去之人咸。”
雍正十二年(1734)，知县赵坤奇终于因海堤工程赔偿问题受到牵连，不久后被授江苏巡抚一职。相比当初的省长一职，他的挫败感和各种挫败感可想而知。在任巡抚期间，多次因“与巡抚不合，出类拔萃，孤立无援”而被赵巡抚所“困”，赵“屡遭失败”。
所以孤独失意的高奇卓常常借诗抒怀:“风雨初止，寒癞蛤蟆已在天，终不湿，只觉寂寞。”在这种情况下，才华出众的蔡婉成了丈夫的精神知己。高奇卓曾经唱过一首诗《白燕诗》。写完第五句“借色之时”，他未能静心。深谙丈夫心事和秉性，却能保持淡然清醒的蔡婉，听出了丈夫诗中的双关之意，进而“代”出了这个精彩的故事，受到许多整理蔡婉诗文的学者的推崇，成为关于蔡婉诗文和事件的经典故事，“闺中好朋友”的美誉由此而来。
蔡纨的贤惠风度和能力，让仕途失意的高启卓在闺阁中找到了慰藉，度过了人生中最苦闷、最孤独的时光，这在封建官员的家庭生活中确实难能可贵。
3.女中学生丈夫的诗名叫
高启绰不仅是一位杰出的政治家，也是一位有成就的诗人。他被誉为“一代文豪”，但他的诗被他的政绩所掩盖，较少有人关注，即“温良恭诗被功勋所掩盖，不知一代文豪将长驱直入新城”。传世的《何威·唐吉》有六卷，他的诗在清代的诗集里很常见，带着“天赋”不说哪里去了，先说回归时期吧。亲切的吻别，说好的话和悲伤的颜色，爱我哭，愿我平安归来。.....在家一样愁，出门成两愁。最悲伤的事情是什么...在你今天出门之前，明天你将周游世界。水哽咽呜咽，树叶忽高忽低。天气依旧难过，风雨也难过。“《寄内》诗曰:“风雨如是，归期愈远，愁愈深，山河远。"
蔡婉不仅是高启卓在政治上、生活上的妻子，也是一位在诗歌上造诣很高，能与丈夫琴瑟和谐的才女。既有“苏皖龚氏”的记载，也有“夫人……龚石山华”的赞颂。袁枚《随园诗话》有一句评价是“夫人生得明丽飘逸，能写诗”。与丈夫的诗歌成就相比，蔡婉毫不逊色。她有诗集《云和其他杂诗》，但都没有保存下来。“我老婆的诗不是代代相传的。”剩下的几首诗是从各种诗集里摘录下来的。清代内阁学士铁保记录了满、蒙、汉旗人的诗歌，文集是《Xi松雅集》。《石湾》是现存文集的第一卷，收录的诗只有四首，即“贵思简斋未见其全，纪只录其四”。
与丈夫的作品相比，蔡婉的诗缺少了女性诗歌通常的悲凉和粉气，充满了一种宏大而有力的气势。当时人们既评论《一个古代丈夫的遗产》，又称赞《撞楼》。同时，沈善宝《赠夫人诗》说:“虞姬之诗，极豪迈。”唐磊、雷璇的闺阁诗也有“都是沉郁失意，不像女汉”的评价。
蔡纨的诗大多是为了纪念父亲而写的记录，极其悲壮，人们随即评价“诗中愁云惨雾”。尤其是雍正元年(1723)，她跟随已被任命为云贵总督的丈夫到云南，回到父亲当年打仗的老地方，看风景，思念人。她的感伤之情油然而生，她写了许多代代相传的优秀作品。关于这一点，在《云龙定昌诗话》中有记载:“梁文跟随虞姬夫人，...并且还写了诗，有两卷本的《云甄嬛史超》。他到了云南，有诗序说:‘滇南是首诊故地，四十年后，我随大师主云南，见证胜利还在，大人坟有草。帮现在回忆过去，我感到难过，因为我得到了八个长句，我用我的雄心去回忆痛苦。”《郭则琦十朝诗话》也记载:“虞姬，仁安之女，改编高文亮，后自梁文入滇。她那天经过战场，有关索岭之云...都感受到了仁安的过去。”在蔡婉的残存诗作中，陈龙关、关索岭、江西坡、九峰寺、鹦鹉峰、云南坡、铁索桥、祠堂等为后世所称道和熟知。
从蔡邕描写父亲经历的诗歌中可以看出，他的诗歌有两个明显的特点:一是追忆父亲的卓越战功，哀悼父亲的不幸结局；
《陈龙观》诗中说:“一路险阻，我独惆怅，我将合上沉默，锁住寒烟。遗民总留头雪，战场闲秋。据说有一万人跟着一匹马，曾经在六月放风筝。碑残流尽军泪，青苔湿尘四十年。”它表明诗人登上了陈龙关口，通过他惆怅的眼神，看到了四野的寂寞。仅通过关闭冰壶“冷烟”就可以看出它曾经是一个战略要地；那时的“遗民”如今已是白发苍苍，父亲驰骋的战场也变成了“郭外天”。诗人用“一匹马”比喻父亲率领千军平叛，用“放风筝”比喻吴三桂这个称王却最终被父亲打败的天之骄子。如今往事如烟，只剩下曾经饱含“全军之泪”的“残碑”，却也被青苔和尘埃覆盖了40年。
《九峰寺》诗云:“罗比松门一路深，题犹记为老金店。苔藓做的尘鼎里没有香，侵蚀僧的厨房里却有蟑螂。赤手杀鲸需千年，白头佛活一世(归来)。谁是今日南宋，有林枯禅。”九峰寺是蔡玉容的“贴锡”，即剪发出家，所以蔡婉写这首诗的心情和目的就一目了然了。沈德潜的《国朝诗集》记载:“隋将军，吴之乱后，遭咎而终于空门。四章都是滇南之战，悲叹，哀叹。李月瑞《春冰室野遗风》也有“九峰寺为章名云韵，遂为随园所盖”的评价。其中“赤手杀鲸千年”和“谁在南宋今”这两句话，是比较明显的怀念父亲在战场上英勇卓绝的业绩，哀叹物是人非的作品。
因为吴三桂叛乱之初，清朝沿袭建国惯例，以王侯贝勒为督，拒绝将军权交托给汉人官员。但此时身经百战的将领已相继去世，而他们继承爵位的后代对军事并不熟悉，即使在八旗征途上也“略显脆弱”，导致吴三桂等人的叛乱迅速席卷湘赣，吴军所到之处势如破竹。清军率领的将领虽然聚集在荆襄，却不敢率军渡河与吴军海角交战。因此，朝廷不得不重用陈晗、蔡玉荣等人“乘势而上”，在平叛中立下了汗马功劳。
但由于蔡玉容的粗心大意，再加上清朝将领中的猜忌越来越多，最后落得个封号、削职、空门的下场。所以才有了蔡宛的诗《光头终其一生归佛心》《枯禅留守老林》。而父亲当年战斗生活的地方，如今却是“青苔生尘无香，蚀僧厨有蟑螂。”对于这种感觉，蔡宛在鹦鹉峰也有“红旗指人相会处，白头归伴雪满鞍”。溪底波涛如呛，殿门半毁。
蔡邕对父亲命运的感受，以及因朝廷和世人忘父录而生的悲情，在关索岭和江西坡尤为集中。在关索岭，有“.....静楼孤对屋，风大古鹤惊。”.....叱责俞胜平犹觉危，谁出征忆老将军”，而《江西坡》有“西陵千重镞剑，曾万人骑狭肠。鬼灯熄了蓝血，野坟凄凉啸白杨。梦断空漠，物随流水。只是现在还有残卒，指点空山，说战场。
在《情怀》一诗中，蔡宛也描述“星查曾横扫星河，手按第一曲，梦碎不必谈往事。那时惊鹤不多，八旗七宝车，曾挥彩袖打朝霞，秋风不明，独靠柴门看黄昏啼”。这种悲悼之情，在《清诗年谱》中是这样评价的:万的诗“都是伤其父，于荣平，吴三桂，其情之悲，决非其能也。”
但作为一个女儿，作为一个能够见证父亲平叛后安定繁荣的社会环境的后人，她的诗不仅仅是一般意义上的“感伤”，更是诗中所隐含的，希望世人不要这么快就忘记父亲的战功和他为后人做出巨大贡献的真挚情感。这种思想在《云南坡》诗中表现得更为明显:“盛衰无边，成千古传。白鹇几经新邮站，红磷一度遍布老山老水。吴云已经变得像一只苍白的狗，它的精神只能改造布谷鸟。你看看武侯的千户人家，就该知道你的业绩是当年的。”
二是从父女亲情的角度，即从普通人的心理或人性的角度，怀念父亲，对自己失去父亲后的“孤儿”心态感到悲哀。
如果说蔡婉写父亲功勋的诗包含了宏观或国家的混乱，那么她诗歌的另一个显著特点就是从普通人的心理或人性的角度，即从普通父女之爱和一个失去父爱的孤独无助的普通女儿的角度，来表达她对父亲的深厚感情。
这一点在《拜庙》中更为明显:“回肠满泪，一杯椒膏拜老庙。簸箕的尾巴已经回到了应有的位置，很难去想它的声音和样子。围绕着老基地，青山在，孤独的空廊在白天移动。不代表霜降云烟虚幻后，南方人还惜称唐智。”郭则齐《十朝诗话》对此评价道:“祖祠整齐划一，尤其是血泪之言。”
《铁索桥》和《鹦鹉峰》也是比较集中地反映这种心境的两首诗。《铁索桥》云...柳营如帘，巴陵原是清幽绿草。当风吹起孤儿的眼泪，我看不到延续我后代的桥梁。”《鹦鹉峰》云:“鹦鹉峰前，恨栏杆，思遗独叹...溪底波涛如呛，殿门半毁。石头上的伤心事我不知道，留给孤儿们藏泪吧。”这些生动感人的描绘，字字有血泪之感。
总之，说到清初名臣高启卓及其历史功绩，他的夫人蔡婉是一个不可回避的人物。作为封建时代一个平凡而不寻常的女性，蔡婉作为清代女性诗歌史上一位风格独特的杰出诗人，不仅成功地扮演了贤妻良母的角色，而且发挥了贤妻良母的重要作用和影响，使她在一个封建士大夫的政治生活中声名鹊起。她以女性细腻大方的情怀和文学艺术上的造诣成为丈夫的红颜知己；他也以过人的能力和学识进入了列女传的正传。因此，无论是从古代史或妇女史的研究，还是从清代文学、诗歌的研究，还是从清代云南史的研究，蔡婉都是一个不容研究者忽视的女性。