习水历史名人有哪些？
平和待人，十有八九就能治好。上门治疗的会设立诊室(医务室)留在诊室，亲自看汤药，照顾好，治好了才允许回家。据《宋史·庞安传》记载:“某家有孕妇，七日后生，不可救子。安史弟子李百泉，自在府边，邀安史见之，即连死也不能。”他的家人很惊讶，不知道为什么。"
宋人黄庭坚对安史的医术赞不绝口。苏轼的《东坡杂记》、《丘迟杂记》、元的《瓮中之闲》等都记载了安氏的医学痕迹。苏轼对安史的评价是“擅伤寒，妙在长沙(指汉代名医张仲景，曾任长沙太守)。”章雷《克山集》记载:“淮南人说庞安能常与伤寒对话。”后世医家对庞安石的评价是“医学能揭示扁鹊的秘密，可用元化之法(即华佗)，使天绝，其位不在古人之下”。
安史58岁的时候生病了。他的主人让他看看自己的脉搏。他笑着说:“我已经放弃了我的胃，死了。”不肯喝汤药，过了几天，和客人坐在一起死了。后人为了纪念他，在习水县修建了王耀庙(又名东田福地)和苗华庙(庙内有一尊庞安石的泥塑)，都被破坏了。庞著有《万艳》、《诸对集》(一卷)、《本草补》、《伤寒论总论》(九卷)，在药理、医理、医疗等方面为祖国医学留下了宝贵的财富。《伤寒总病论》(九卷)由商务印书馆1957专门出版，作为中医经典著作推广。
杨思怡(生卒不详)是本县人。元二十四年(1364)，朱元璋召来吴王，启用杨思怡，命其入驻，后被调至司农卿处。元二十八年(1368)，朱元璋为皇帝，设六部，司农为户部尚书，杨思怡为户部尚书。在任期间，他有条不紊地处理土地勘测、户口登记、财政和粮食收支等事务。明初人流亡，土地贫瘠。他请求朝廷下令流放他们，开垦荒地，广植麻四年，以利民生。当时朝野所有人都称赞他的政治才能。后来调到陕西参政，不久去世。埋葬在这个县的黄草湖。
汪聪(1362-1409)，巴河镇人，明朝将军。汪聪是农民出身，臂力过人。他学习武术，并加入了军队，由颜指挥。他既有智慧又有勇气，善于战斗。洪武二十九年(1396)，随燕王巡边，以战功升为都督。“京南”之战，燕王夺位，丛封为武城侯。永乐七年(1409)，与大将军丘福交战。夫差与本雅迪斯里(鞑靼人)交战，本雅迪斯里假装战败，夫差追击，聪明地知道了他的计划，劝夫差收手，夫差不听，最终伏击了他。丛去世，享年58岁。他的身体在战场上毁了，他没能找回他的骨头。后来，他被追封为张公，并立碑安葬。易贯中在郡内西四家范。
文质(生卒不详)，郡人，字东进。善骑射，以异材，明嘉靖必先试。清光绪十年版《黄州府志》及其墓志铭，均记载为吴状元，曾任锦衣卫总司令。其子当传召，进士当锦衣卫之首。父子二人，一个是赵翼将军，一个是赵勇将军。其墓在县北。
姚龚铭(1583-1644)，又名“姚仡佬”，巴河县人。明万历四十七年(1619)，中进士，授，任第一詹士，不待郎。崇祯十二年(1639)入阁，加太子少保，是文远馆大学士，任户部尚书。第一阶段，回到家乡。光绪《黄州县志》载:“黄之属九属。几百年来，只有龚铭一个人生活在同样的位置上。”龚铭家心地善良，曾上书告诫哥哥贡桔(任剑牧民)“洁身自好爱民，虚心听狱，严于专业服务，禁家奴。”
当龚铭回到他的家乡时，七水草米在周琦被“付给军队”(作为每年的粮食支付并被军队接受)。路途遥远，又没有护卫，军队可以随意行进。为此，他向有关方面建议，将“对军”改为“对会城”(直接交由草米收粮的机构)，使百姓免受其苦。
陈玲(1785-1826)，又名雪莲，巴河县人。10岁随父读书，擅长诗词赋。15岁参加科举、县考、乡试、通考，都是第一名。学会让宝兴看他的卷子拍手称快。清嘉庆二十四年(1819)，保和殿居陈仲首位。他的《论策略》一文苍劲有力，精辟独到(原手稿在县博物馆)。翰林院写的。他被任命为四川道的御史。清道光二年(1822)任广东省考官(学政治)。次年，任会试同考官。道光六年，病逝于京，葬于本县刁俊山南麓。
在文学史上，陈陵被列为清代古赋七大家之一。他的《河南路上乐府四记》中的《卖儿卖女》、《狗吃人》、《吃草根》、《逃避饥荒》等诗，以极其苦涩的笔调，生动地写出了当时河南路上的惨烈景象。陈的朋友魏源称他的诗为“香山乐府的遗产”陈的散文中，描写多为速写，代表作是《剑雪斋的存在》。陈的《诗斋》、《堂试律令》、《诗比行笺》、《白坊诗》和《续斋赋》等作品，为后人整理出版。学术著作《晋补》(14卷)弥补了宋代朱、、清代江永的不足，引起了学术界的关注。
瞿颖(1857-1949)，又名关，人称干秦。这个郡的人。年轻时在私塾读书，勤恳老实。我在县考试中名列前茅，在政府考试中名列第二。光绪二十九年(1903)，参加中亚省考。回县城办学校。广西秀才李汉芬，很佩服他的人品，1907被叫到桂香办学。1911年武昌初回湖北，升任习水县议会议长。年底，他在李的邀请下加入军政府担任机要主任。因为他的能力和信任，他多次被提名为国税局长和民政局长。曲建辞职，只担任副秘书长。1912 10在辛亥革命1周年之际，北京及外省代表齐聚湖北，悼念先烈。屈奉命写了一篇关于武汉地位的讲话，为人民谋福祉，告慰酒泉烈士。杨洋有7万多字，被广泛阅读。
1913 12袁世凯把副总统李安置在瀛台一个僻静的地方，由屈陪同。1914年，袁耀礼成为参政会长，并与子女公婆结婚。屈大怒，退了军。1914劝李辞去参政会会长职务。1916袁世凯称帝，封李为“武义亲王”，屈劝李拒封。同年8月，任李主席，并提议选举瞿为秘书长。屈辞职了，但他仍然是新任副职的负责人。1917复辟，李命段平叛，成为瞿多方的谋士。决定与李隐居天津。1922李再次当选为总裁，瞿复职。李死于1928，朝廷下令在武昌卓刀泉举行国葬，屈赴武汉主持丧事。后来又花了几年时间把李的《从政轶事》编成一本书并加以整理。
屈回乡后，度门谢客，在家住了二十年，不能进公门。1930年，川军驻扎习水，纪律极其恶劣。村民吴健安被激怒了，并向当局投诉。川军旅长居然把吴抓起来，打算处死。屈闻讯，星夜驰十里，奔师。请接替吴的位置。吴被释放到曲阜总督表示敬意。屈也躬身道:“足下为民请命，仆当惭愧磕头。”1947、11年6月，曲、王加入中国人民解放军，他们居住在习水、黄冈、罗田边境地区。他们被国民党县政府逮捕，瞿获释。
屈一生俭朴，在北京做官，不穿裘皮大衣，不坐轿子，热心公益事业，为乡亲们打井、修祠堂、办学校。1935大旱，我们到处筹钱，买面粉救了700多人。广泛阅读，尤其是考古学、音韵学和训诂学。著有《曲典》、《考证》、《考证》、《清末明初政治史纪实》(含辛亥革命始末)、《文物考古》、《政玺书写日记》、《习水县志》(均未出版)。1949因病去世。
孔庚(1873-1950)，又名，本名文轩，字文举。本县王庙人。晚清学者。1898年，他带头打了一个士大夫和劣绅的儿子，被抓后释放。1903和吴禄贞等黑暗革命机关。后来去了日本，进了陆军士官学校第六骑兵师。1905，入团，“铁血老公团”。1907毕业后，历任广西新军训练处辅导员、经理，教育处处长。训练新军后，他在军事顾问处工作。外国学生参加士兵科举考试。
唐华龙(1874-1918)，本名吴极，南梁县人。他出生在县城，毕业于黄州古书院。清光绪年间任胤(1902)升任乡试，陈佳(1904)试礼部，为秀才，授刑部管事。宣被山西学者包聘请到山西大学教授中文。两年后，我邀请自己去日本留学，学习法律和政治。我是来和湖北同学组织留学生教育会和教育杂志的。两年后回到中国。时任湖北巡抚陈邀地方自治，唐化龙回湖北养草自治，被任命为咨议会筹备处参事。次年，他被选为副议长，并很快成为议长。之后，他去北京参加全国协商会议，并被选为会议主席。
1918年，唐沮丧地出国考察，从日本到美国，历时半年。同年9月初，他在加拿大维多利亚市等船回国，被中国革命家——华侨理发师王昌刺死，时年45岁。
闻一多(1899-1946)，又名一多，我县巴河人。伟大的爱国者，民主革命的战士，杰出的诗人和学者，中国民主同盟早期领导人之一。清朝光绪，10月22日(1899 165438+10月24日)出生于湖北省淇水县下坝河镇。
1912考入北京清华大学，喜欢读中国的古诗、诗词、史书、笔记。1916开始在《清华周报》上发表一系列读书笔记，统称为《二月鲁·》。同时写旧体诗。1919五四时期积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学生会会议(上海)。
1920年4月，发表第一篇白话《行者的学生》。同年9月，第一首新诗《约旦河西岸》发表。
1921年11年与梁实秋等人发起成立清华文学社。次年3月写成《格律研究》，开始系统研究格律新诗理论。
1922年7月赴芝加哥美术学院学习。年底与梁实秋合著的《冬夜草评》，代表了闻一多早期的新诗观。第一本诗集《红烛》出版于1923，将反帝爱国的主题与唯美主义的形式结合在一起。
1925年5月回国后，先后担任第四届国立中山大学(1928更名为中央大学，1949更名为南京大学)、武汉大学(担任艺术学院首任院长并设计校徽)、青岛大学、北京艺术学院、政治大学、清华大学、西南联合大学教授。曾任北京艺术学院院长。
第二本诗集《死水》出版于1928，在颓废中表现出深沉的爱国激情。从那以后，他致力于古典文学的研究。对《易经》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四部古书进行整理研究，然后编成《古典新义》，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。
1937抗战初期，在国立西南联合大学任教。八年抗战期间，他蓄起了胡子，发誓不到抗战胜利绝不剃掉，表达了抗战到底的决心。
在国立西南联合大学期间，特别是1943之后，闻一多在中国* * *产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权专政、争取人民民主的斗争洪流中。65438年至0944年参加西南文化研究会，后加入中国民主同盟。此后，他以民主学教授和NLD云南分会领导人的身份积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心爱戴和尊敬的良师益友。
在“一二·一”学生爱国运动中，闻一多始终站在爱国学生一边，引导和鼓励他们敢于斗争、善于斗争，为“一二·一”运动的胜利做出了重要贡献。
闻一多(1945)曾任中国民主同盟会员、云南省省长、《昆明民主周刊》社长。1946 7月15在纪念李公朴先生的会议上，他发表了著名的《最后的演说》，当天下午就被国民党特务杀害了。
许(1903-1982)，又名秉昌、佛观，被其老师熊十力由“佛”改为“福”。晚年在香港居住时，曾用“天星”这个名字。习水县团陂人。他是“现代新儒家”的代表人物之一。他一生发表了大量关于儒家思想、中国传统、文化、中国知识分子的性格、历史和命运的著作。如何、唐家毅、牟宗三、等共同发表了《中国文化通天下宣言》，系统地阐述了他们的中西文化观。《中国人的耻辱》和《东方人的耻辱》驳斥了胡适等人的“全盘西化”论。还出版了《中国人性论》、《中国艺术精神》、《公孙论蜀》等。，探讨中国古代的思想和文化，并撰写了《西汉思想史》(第一、二、三卷)对西汉思想史作了细致的研究。他为中国传统思想文化的研究和传播作出了巨大贡献，成为享誉海内外的“现代学者”。
唐培松(1903-2001)是南梁县人。小时候在父亲唐华龙身边学习。1917进入清华留学预备学校。1925年秋，去明尼苏达大学读书。1928年夏天，他被当时以植物生理学研究闻名的约翰·霍普金斯大学录取攻读博士学位，两年后毕业。1930年9月，受聘于哈佛大学普通生理学实验室。
1933年秋回国，任教于武汉大学。9月1938，应聘西南联大植物生理研究室主任。抗战胜利后，任清华大学农学院院长。1948年被当时的中央研究院选为首任院士。
中华人民共和国成立后，一直是北京农业大学教授，中国科学院植物研究所研究员、所长、名誉所长。主要从事植物生理学的教学和研究，提出了完整的植物呼吸代谢调控理论。1955当选中国科学院生物系委员(院士)。1998年6月当选为中国科学院首批高级院士。
文(1904-1940)，浠水县巴河人。1926年加入中国* * *生产党，领导家乡工农运动，任国民党淇水县党部执行委员兼青年部长。1928在日本早稻田大学经济系学习，在日本与中国一起组织学生会和社会科学研究会，党员，文。
1931九一八事变后回国。被* * *党组织派到河南偃师中学任教，从事地下工作。1935年春，调任北平，任《世界日报》主编，秘密开展抗日活动。同年到天津法商学院任辅导课主任，利用合法身份开展党的工作。
同年，天津爆发“一二·八”学生救国运动。文化界以法商学院为中心组织了文化工作者协会天津分会(后更名为文化专业人士协会)，并担任执行委员会，帮助成立天津学联。1936秋，参与领导天津市学校、事业单位反对强制填报“反* * *志愿信”的斗争。1937年春，受中共中央委派，派河北地方实力派张做统战工作。同年赴豫北临县、安阳、汤阴等地开展抗日活动，组织抗日力量，争取联合河北人民军副总司令王长江、黄玉舟、国民党守备部队等地方武装。1938 10，人民军第11团团长朱成在山西陵川成立河北人民军晋察冀边区办事处，任该部第11团政治部主任。他积极争取朱成，在部队建立了* * *党组织。
1938年春，调任晋东南抗日军政大学分校，任训育部部长。同年，朱成因张公开反对* * *反对人民，于是率兵反对张。八路军总部将朱部改编为华北抗日人民军，听说是党代表兼政治部主任。还用反新生支部带来的一些军政骨干重建了部队中的党组织。65438年至0940年，任冀鲁豫军区第一军分区政委兼华北抗日人民军政委，任冀鲁豫军区党委委员，领导军民多次粉碎日本侵略者，在沙区建立抗日根据地。同年8月，八路军总部由冀中南移。8月21日，拂晓渡渭河时，被日军摩托艇袭击，不幸身亡。
许(1909-1948)，字、祖放、褚匡、，浠水县华贵人。1926年入黄埔军校第五期培训班，次年加入中国* * *产党。1929担任鄂豫皖边区直属团连长；秋天，他被边界党组织派潜入国民党军队，在淇水县任自卫队中队长。1930年任罗田县自卫队大队副大队长。1932年进入武汉四军18军、江汉师任连长、营长。1934年随李、宣侠父赴广西南宁抗击广西蒋介石，后任豫西师兵役局局长。1937兼任河南省伊川县三段科长。1938年春，入冀察的游击队军长孙殿英被任命为教育大队中校教育局长。秋天，吉查游击队改编为国民党第五军，孙殿英司令任命他们为陆军后方司令部作战参谋和官子弟学校校长。1940年初调入中国北方局党校。不久，97军参谋长杨子胜通过同乡潜入部队，圆满完成了朱怀冰部的侦察和剿匪任务。后来，他被调到康达综合学校当教官。1942由八路军总部秘书处(新闻处)派遣，进入汪伪政权首都南京。他介绍自己的老朋友、汪伪自卫军总司令金，拜南京“洪门大雅山”头目朱为大哥。作为黄埔军校的学生，他结交了许多军政朋友，并在汪伪中央军校担任上校战术教官。1943年任伪战争部第六师上校团长，衔为伪军参事，同时兼任伪中央政改院上校教官。秘密发展伪武官、朱参加地下情报工作。我见到了童军南京站少将站长和伪军委员会少将科长周镐。于是秘密建立了苏北抗日根据地的地下运输线。65438+2月潜入王伪军委员会政治部情报局，任上校秘书。为便于京沪(今宁沪)铁路的运行，徐担任秘书处长兼督察长，不断获取的内幕消息，截获联合“剿匪”军事计划、江浙日伪联合“剿共”行动计划等重要情报。
1944 65438+10月，王伪成立警卫第三师，他利用伪中央政治训练队副主任赵混进该师担任政治训练主任，争取老师的灵魂起义。在当地人武部六合支队政委的协调下，钟、徐、赵率领第三师3000余名官兵向淮南解放区中集集进军，宣布起义，改编为人民解放军独立第一军。钟任师长，徐任副政委兼第二师参谋长兼政委。
从65438到0946，许被调到华中局联络部第三工作委员会任主任。后来因为第三工委被保密局识破，徐于1947年4月在长沙成立湘鄂民主联军，任政委。9月，他从长沙抵达武汉，不久被逮捕并移交保密局审讯。1948年3月，敌人以特勤特别政治问题研究组第二少将副组长的头衔引诱他投降，遭到拒绝。1948 10 10月9日，在南京被保密局秘密杀害，时年39岁。
苏(1915-2006)，原名苏有为，1915年8月生，习水县人。1935考入清华大学电气工程系。积极参加“一二·九”、“一二·六”抗日救亡运动。1936参加革命工作，1938年2月加入中国* * *生产党。1946年被重庆办事处派到东北解放区工作。1950起，历任中央燃料工业部计划司副司长、司长、副司长。1955中央电力工业部计划司副司长。65438-0958，水利电力部计划司副司长、司长。65438年至0975年，历任水利电力部规划设计院副院长、院长。65438年至0979年，先后任电力工业部党组成员、副部长，水利电力部总工程师。1985退休后，任国务院技术经济研究中心顾问，国务院上海经济区规划办公室领导成员，三峡工程论证领导小组成员，三峡工程综合经济评价专题论证主持人，长江三峡工程建设委员会专家组副组长。
饶(1925-2000)出生于习水县清泉镇十月村。1949年6月参加革命，1951年3月加入中国* * *产党。当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，第九、十、十一、十二届中央委员。1966被华中农学院聘为客座教授。1993被评为高级农艺师。
许(1903-1982)原名秉昌，后由熊十力改名为。湖北习水人。抗战时期，许师从熊十力，接受了熊十力“欲救中国，必先救学术”的思想，下定决心从政求学。他不喜欢形而上学的哲学学习，认为对中国文化的讨论不能脱离具体的、朴素的现实世界，而着眼于在历史时空中展示的具体世界。许在先秦两汉思想史研究上取得了丰硕的成果。它主张在中国文化中寻找与民主相关的东西，试图揭示历史上个人主义与专制、道德与政治的对立与冲突。强调中国封建专制要与传统思想文化相区别，认为儒家思想在长期专制压迫下必然扭曲变形，说明专制政权有失偏颇，阻碍了儒家思想的正常发展，但不能说儒家思想是专制的“护身符”。认为中国传统思想始于殷周时期，以人性论为骨干，孔孟老庄宋明理学的人性论是中国人性思想的主流。本文提出了与宗教恐怖感、绝望感不同的“忧患意识”概念，认为正是这种忧患意识激发了中国的道德使命感和文化精神，它成为中国传统文化的主流。
许对中国的传统做了深入的分析，他有一个基本的认识，就是体现人文精神的圣人之道，或者说理性，与贯穿中国历代的君主专制无限制的趋势之间的矛盾和冲突，这是“中国历史的死结”。虽然士大夫们一直坚持道尊势，但中国几千年政治社会的严酷事实是势远强于道。在这种道与势的紧张冲突中，知识分子形成了精神负担和奴隶性格，成为君主专制的工具。他分析的最终目的是为了论证，只有引入民主和科学，才能解开中国历史的僵局。此外，他还特别注意从传统深处发掘其内在的精神活力，将中国固有的人文精神转化为民主和科学。
主要著作有:《中国人性论史》、《汉代思想史》、《中国思想史文集》、《公孙论》、《儒家政治思想与民主、自由、人权》、《周观建立时间及其思想品格》、《中国经学史奠基》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学集》。希望对你有帮助。