如何理解“湖中独望雪”的“独”字

我们首先要相信，作为一个著名作家，写文章绝对不会出现明显的逻辑错误。人们之所以把一篇文章中的某些地方看作是有毛病的，是因为没有完全理解作者。要正确理解本文中张岱的“独”字，需要通过他的一生去了解他的背景和性格。张岱出生在一个官员家庭。明朝去世前，他从未做官，一直过着悠闲的生活。明朝亡后，他参加反清斗争，后隐居浙江山西山中，潜心写作。《陶安之梦》和《西湖之梦》写于明朝亡入深山之后。在书中，我们缅怀过去，追忆过去，字里行间流露出对祖国的深深思念和沧桑，也有意料之外的遗憾和对世俗的鄙夷。来自陶安之梦的《望湖亭雪》就是这种感受的写照。明末的张岱有着自己独特的个性。他在《子孙论》中说:“人无瘾，故不能互通，故无情。”人无瑕疵，所以无法沟通，所以没有真气。“从这一点，我们可以看出张岱的个性。这与袁宏道的“世人皆知怪癖，终身不易”如出一辙。其特点是怪癖、瑕疵、深情、真灵，个性鲜明、锋芒毕露，是晚明名士不羁、戏谑的突出表现。一方面，张的“瘾”就像他在给自己的墓志铭里说的:少了一个纨绔子弟，爱了繁华。好家，美婢，好妓，好衣，好食，好马，好灯，好烟火，好梨园，好宣导，好古董，好花鸟，以茶虐橘，以书虐诗魔。另一方面，在自然景观中，“三日大雪，人鸟俱亡”，“独去湖亭看雪”就是一例。他的“瘾”让他有了独特的见解:“啜茶品水，可辨糯米与紫米。《西湖梦》是张岱的一幅园林小品。王《西湖梦序》:张涉西湖四十余年，无处不在。西湖里的典故，住在西湖的人是不知道的，但陶安却知道得很详细。湖中的风景，的确有一天在西湖，但不是陶，陶安路是独一无二的。作者的背景和性格让我们想起了“独望湖中雪”中“独”字背后的丰富含义。一方面，封建社会是等级制的，人们的交往在心里有了等级观念。到了唐代，刘禹锡写了《陋室铭》，作为衡量室主品德高尚的标准之一。也就是说，像大师这样的“学者”是不会和“丁白”交往的。如果他这样做，那就有失他的身份了。生活在晚明封建社会的文人，如张岱哲，更是孤芳自赏。周子无法进入作者的内心，他的眼里只有自己的内心。虽然身旁有一条船，但他视而不见，因为他认为自己不屑与它交往。在作者看来，他去赏雪是闲情雅致的，这是周子所不理解的，所以说“一个人去”。另一方面，一个人去“湖亭看雪”，从感情上来说，就是说除了我张岱，没有对赏雪感兴趣的人或者说没有志同道合的朋友。“独立”是指张岱内心是孤独的，而不是孤独的。“独望湖中雪”，“独”字表达了作者内心无根的孤独、无助的悲伤和自恋的感情，暗示作者对西湖雪景的“痴狂”。通过以上分析，我们对“独”字的理解可以概括为:一是指作者孤傲清高，对西湖雪景异乎寻常的执念，超乎寻常的感情和情趣；二是指无人理解，知己难求的孤独寂寞。上面的分析也告诉我们，对文章中某些词语的含义的理解，除了考虑上下文之外，还要通过相关材料，了解作者的背景和性格，综合思考。(孙文川贵州省湄潭县兴隆中学)