求四大经典小说读书笔记...

中学生的成长离不开书，书是我们的精神食粮。没有他们的滋养，我们的生活是不完美的。没有它们的意义，我们的生活是有缺陷的；没有他们的充实，我们的精神什么都不是。阅读，尤其是文学书籍，就像春雨滋润着大地，让我们的生活丰富多彩。比如夏风给世界降温，让我们享受生活；比如秋天的果实挂满枝头，让我们精力充沛。文学名著的神秘潜移默化地感染着我，塑造着我，让我成功。《雪中送炭》无疑是我们对文学名著的真实体验！中国四大古典小说博大精深，我对四大古典小说情有独钟。小时候总觉得很过瘾，很有趣。光怪陆离、五彩缤纷的神话世界让我流连忘返，但今天，当我再次阅读《西游记》时，我的理解发生了变化。《西游记》是中国古代文学百花园中的一朵奇葩。自问世以来，故事在民间广为流传，真是家喻户晓，妇孺皆知，深受人们的赞赏。每当我打开西游记，总是有不同的感受。这一刻，我有了新的认识。他曲折的情节隐藏着人们渴望已久而又高不可攀的人生理想和人类的追求，那就是自由。在经历了长时间的个性压抑后，新世纪的人们特别渴望自由。向往那种自由的体现:美猴王美猴王冲破石头，“不归麒麟管辖，不归凤凰控制，不归人类王座约束”，闯入龙宫，成为郭华山上的王者。可以说他达到了人性不受一切约束，完全自由的境界。孙悟空实际上是自由的化身。他的品质中最突出的是对自由的向往，他也一直在追求自由。它的一切奋斗也是为了自由。如此生动的形象，给了读者追求自由的力量和勇气。但是，大家都明白，在目前，甚至在未来，完全的自由终究是不可能的，人总会受到这样或那样的束缚。虽然我们周围是一个束缚的世界，但我们可以让自己的心尽可能的宽广和深邃，这样它才能无边无际，包容天地。但是目前社会上还是有很多人被一些没什么价值的东西束缚着，却乐在其中，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质的需求不再迫切，但对精神自由的需求却被无端抹杀。总之，我认为现代人最缺乏的是一种开拓精神，寻求最大的自由。在历经千辛万苦锤炼的《西游记》中，深刻蕴含着新世纪人们最向往的自由精神...这是我这次看西游记学到最多的东西。之前的兴奋已经烟消云散。我是孙悟空，寻找我的自由。我的精神带着意义感进入了水浒中的忠义世界，从中体会到了忠义背后的大爱精神。晁盖和旋风柴进不用说，仗义疏财，戴宗的飞毛腿也不用说。吴用的足智多谋。说起，他还挺野的。他习惯于做一个鲁莽的庄稼汉和失业者。他总是很容易生气，不会乱问问题，总是又骂又打。结果不是失落就是遗憾，但他有“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的精神。最重要的是他有一种英雄主义和一种。这让我特别感动。我想，如果让他来到我的身边，我相信没有多少人能拥有他的魅力。这不是因为他的长相，也不是因为他身材魁梧，也不是因为他有很多财富。就一点，是他在别人眼里的芝麻优势。请不要低估他的芝麻优势。它将在这个世界上灭绝。总觉得我们对朋友甚至亲人的感情少了，对兄弟女人的感情少了。我清楚地记得，在我们农村，吃百家饭，喝百家汤是最平常不过的事，但我却经常毫无顾忌地去邻居家吃饭，没有任何礼节和拘束，只有欢乐。我和邻居的哥哥还是和以前一样好。在我哭着上不了幼儿园的时候，我们经常和邻居聊天，但是我们开始装木门。现在，我的门变成了三厘米厚的防盗门。它就像一条河，把我们和邻居的感情隔得水泄不通。关爱，我们的社会自然缺少一种爱，一种极其重要的爱——关爱。对于关心，也许我们只需要一个简单的问候或会心的微笑。让人感受到母亲般的关怀。不要太小气。一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只会升华你的人格。“读书百遍，其意不言而喻。”每读一遍中国四大古典小说，我都有新的发现和新的感悟，从中获得的人生教益无穷无尽，指引着我的方向。每当我打开西游记，总是有不同的感受。在四大古典小说中最为生动。当我还是个孩子的时候，我总是觉得阅读是令人愉快和有趣的。但今天，不变的是光怪陆离、五彩缤纷的仙界，只是我的理解变了。这是一本人人都爱读的经典名著，每个人读了都能得到不一样的感受和启发。有人喜欢它鲜明的个性。有人喜欢它宏伟的整体形象；有人喜欢它生动幽默的对话叙述；也有人研究过它的历史背景和社会现象。但在我看来，他曲折的情节里隐藏着人们对生活的向往和高不可攀的理想，对人性的追求，那就是自由。在经历了长时间的人格压抑之后，新世纪的人们特别向往自由，向往那种自由的体现:孙悟空孙悟空突破了石头，“不归麒麟管辖，不归凤凰控制，不归人类王座控制”，冲向了龙。可以说，孙悟空是自由的化身，他身上最突出的特质就是对自由的向往。他永远在追求自由，他的一切奋斗也是为了自由。如此生动的形象，给了读者追求自由的力量和勇气。但是，大家都明白，目前，甚至未来，毕竟完全的自由是不可能的，人总是要受到这样或那样的束缚。虽然我们被一个束缚的世界所包围，但我们可以让自己的心尽可能的宽广和深邃，这样它才能无边无际，包容世界。但是目前社会上还是有很多人被一些没什么价值的东西束缚着，却乐在其中，觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们的物质需求已经不再迫切。然而，对精神自由的需求却被毫无理由地抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的是一种开放进取，寻求最大自由的精神。在历经千辛万苦锤炼的《西游记》中，深刻蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神...《西游记》是中国古代文学百花园中的一朵奇葩。自问世以来，不胫而走，席卷文坛，流传故事，流传民间，真是家喻户晓。雅俗共赏，妇孺皆知。这么棒的书怎么解“梦”字好。《西游记》的艺术成就、人物塑造和思想内容是多方面、多角度的。这里我只从弗洛伊德的“梦”理论入手，用精神分析的方法来分析西游记。为了让西游记的创作和梦联系起来，我们先来看看弗洛伊德的精神分析学。在弗洛伊德精神分析的早期，由于其独特的文学修养，他选择了与“语言”密切相关的“谈话疗法”来治疗他的精神病人。在他看来，精神病人封闭压抑的内心障碍，可以通过语言交谈来宣泄或净化。可见精神分析在早期与文学理论有着不解之缘。从重点，考察病人的语言反应到日常生活中正常人的语言错误、笔误、阅读错误的心理分析，再往前一步，就关系到作家的文学创作了。这种联系实际上已经出现在《梦的分析》(1900)这本书里，它标志着精神分析的诞生。弗洛伊德将精神分析扩展到文学创作的一个重要前提是将作家与精神病患者联系起来，而这种联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦。只是在非睡眠状态下做梦，所以他的作品也是他内心无意识本能的变形，欲望的另类满足。我们常说，我们的梦是混乱的，荒谬的，完全畸形的。四大古典小说之一的《水浒传》终于被我嚼烂了，好辛苦！但是，我终于明白了很多道理。宋江和小柴进仗义疏财，以及漂亮的醉拳和吴用的足智多谋，就不用说了。就说说天真的李悝·jy吧，他相当狂野，是个鲁莽的庄稼汉，有失业的习惯。他很容易生气，不会乱问问题，总是又骂又打。结果要么是损失，要么是后悔，但有“财富不能是不道德的。”最重要的是他身上有一种英雄气概，为了哥哥什么都愿意做。这让我特别感动。我想，如果他来到我的身边，我相信没有多少人能拥有他的魅力。这不是因为他的长相，也不是因为他身材高挑，更不是因为他有钱。就一点，就是他在别人眼里的芝麻优势。请不要低估他。它将在这个世界上灭绝。总觉得我们对朋友甚至亲人的感情少了，对兄弟女人的感情少了。我清楚的记得，我在牙牙学语的时候，经常去邻居家吃饭，毫无顾忌，没有礼貌，没有限制，只有欢乐。我和邻居的妹妹还是和以前一样好。当我哭着上不了幼儿园的时候，我们却开始装木门。现在，当我知道我在为未来奋斗的时候，我的门也变成了三厘米厚的防盗门。它就像一条河，把我们和邻居的感情隔得水泄不通。就像《礼记》里说的:“今大道隐，天下为家。每个人都亲如亲人，每个儿子都是自己的，货物都是自己的。”自然，我们的社会少了一个。也许只是一句简单的问候或者会心的微笑，就能让人会心一笑，感受到母爱的关怀。不要太小气。一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只能升华你的人格。《水浒传》中有一段描写，以宋江为首的一百零八位好汉，从聚义梁山泊到被朝廷拥戴，再到击破辽军，最后剿灭叛军。只有两个字卡在我的脑海里:忠，义，忠，就是为我的祖国，我的亲人，我身边的朋友尽心尽力。宋江在各种威胁利诱下依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲被赶上梁山后，林冲的妻子辱骂高俅的儿子。她宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到一个“忠”字，但很少有人能做到一个“义”字。一个“义”字包含的内容太多了。《水浒传》里，有108个英雄。为民除暴安良，你得为“义”字而战。于是，虽然“义”只有三个字，但有时候你得用一个人的生命去写。现实生活中，几乎任何人都能做到，但不是每个人都能做到。因为这需要相当大的勇气，甚至是用一种生活换另一种生活的决心。义。是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄舍身取义？他们不怕死吗？他们可以为正义和真理冒生命危险，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么不该做，什么值得用生命去抗争。没有正义感的人是不会明白这些的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，奋斗的激情已经被冻结。只是他的灵魂被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚的记得水浒英雄中有一个黑人。他鲁莽易怒，经常因琐事与人发生矛盾，甚至杀人。但是，他能看到路坎坷，拔刀相助那些无良的家伙。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的事件，但是，“义”这个词却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。用公正的眼光看待我们不了解的人或事，是一种实践意义上的大义。我们中国人是一个正义的民族。日本侵华的时候，多少革命先烈满怀忠诚，用热血不屈，成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡。这些都是中国人民正义事业的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个人可以不相信上帝，但可以不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们民族的大义之根。

参考资料:

/Lunwen_Kejian/index.htm