三十个噩梦的一周纪事(4)

起源文化持续了很长时间

民谣唱出家乡

关于衢州城的美，民间有很多说法。比如有“三山不见，四海不干”的说法，比如“广府有好城墙，衢州有好牌楼”。再比如“不出城，三桥，出城(东)，过吊桥，走东关，打桩桥，铜佛殿，三官殿，校游行真热闹。”诸如此类，描写家乡的美好历史，衢州人引以为豪的家乡情怀。

“三山不见，四海不干”中的“四海不干”，指的是城市建墙取土时留下的几个海子。说是“四海”，其实至少有七个地方。它的面积之和占了整个城市的将近一半，散布在整个城市。东西街南侧有三个地方，自东向西分别叫东海子、南海子、西海子。东街、南街、杰西三个村，海子之间隔着户，其中南海子最大。记得初中的时候，城关中学就在东海和南海子的北面。上体育课的时候，我有时候会围着海子跑，一跑就是一节课。路北自东向西也有三个水面，旁边只有一条路，统称北海子，也是中间最大的，位于东街和北街村的东边。县城西北角还有一个海子，位于北街。因其形似元宝，故称元宝海子，后来成为捕鱼队作业和繁殖鱼苗的地方。70年代，县畜牧局指导其养殖非洲鲫鱼(罗飞)成功，也是一个小小的科研成果。由于海拔低，地下水位高，又有滏阳河，这些海子在大旱之年从未干涸过，所以有“四海不干”之说。现在不同了。海子已经小很多了，因为周围的人在不停的填海造房子。除了西边的一点旧址，护城河已经完全被填平了，用来盖房子。海子与外界的水隔绝，成了一潭死水。西海子已经像地面一样干涸了，居民楼也快完工了。北海东边的一个坑已经完全填平了，盖起了房子，修起了路。“三座山不见了”，哪三座山不好说。衢州地处华北平原，一望无际。“曲寨平坦，无丘无丘”，别说山了，连个小土丘都难找。“三山”之山，实为皱、漏、薄、透的太湖石假山，或色如墨、声如磬的灵璧石摆件。古衢州不仅产生了许多声名鹊起的文人，如明代红极一时的“四臣一次”。也因为地缘关系，是一个不大不小的水运码头，商人众多，富可敌国的人也不少。无论在哪里，都要在家乡建造庄园花园。建造庭院园林和亭台楼阁，太湖石必不可少，高楼大堂和灵璧石也是如此。所以，欣赏奇石成了一时的潮流。最著名的有三个。一个是在县政府“三大殿”前的院子里。它高大雄伟，是郡主的最爱。在业余时间，他应该看和玩。一个在文庙花园，文秀气场十足，是月牙河的主客，相映成趣；还有一个在大户人家的深宅里。有人说是南街杨家，有人说是东街王家，还有人说是东莞陆家，都是省部级高官。豪宅不一般，太湖一石多，都是上乘之作。“我们之间没有丁白。”一般人连大门都进不去，所以很难看到。清初(曲周相公村人)有诗《云路斋灵璧石，戏后取，后为文符中道所夺》。(云路是明末工部尚书刘荣思的孙子刘友的名字，文号是南明隆武政权吏部兼兵部尚书陆振飞的次子陆泽普的名字。毕竟高官，风云人物。)诗中说:“寻远楼灵璧石，未足。奇石为利益之仙，面向书房，早晚娱乐。它在路上被带走了，这种大众瘾很张远瘾。东海有千般事，谁能归赵璧？古往今来，专家们从来不会厌倦愚蠢，他们中的许多人也愿意这样做。* * *约好祭奠这位先生，愿点石三益。”说明当时玩石头成了习惯，爱石头成了爱好。据了解，上世纪50年代，祖籍曲周县南街村的著名画家彭八百先生，爱兰如子，爱石如子。他曾留有“三山未见”的石头之一，刻有兰草、书法、邮票等。来展示他的宝藏。上世纪80年代初，在一次文物展览中，县文化馆曾展出一块“三座大山缺”的太湖石。它真的很奇怪，很可爱，但是它被搬来搬去，消失了。

“广府是好城墙，衢州是好牌坊”。广府现在是广府古城的旅游区。是春秋时期的“曲梁”，已经建起了城。一直是河北南部的区域政治中心。城市越来越大，城墙越来越好，所以有城墙的美誉。不在衢州，也不出现在文外。说起这座“衢州好牌坊”，牌坊是封建社会为表彰功勋、科学、德行、忠孝义而修建的建筑。也有以牌坊为山门或标明地名的庙宇，也有在祠堂前立牌坊的大户人家。衢州自古人杰地灵，民风淳朴，学风浓厚。尤其是明清前期，学生源源不断，人才丰沛，学而优之的思想深入人心。在此期间，无数人参加了县高考，以获得一个秀才。省级省考状元300余人，80余人参加宫考，参加皇帝亲自主持的国考，中进士。清朝中后期，社会动荡，习武者众多，其中就有30多位武学大家。看看金范的例子。有多难。那么多人得了名，自然要放走。个人奋斗成功，牌坊就是为这些高官大臣们歌功颂德的重要产物。衢州历史上有多少座牌楼？由于时间和空间跨度大，很难考证。大部分都七八十了。县里有关部门曾经对凤城路东关、北府路段进行过检查，短短几百米就发现了十多组牌楼地基和构件，有的相距仅20米，是当之无愧的“牌楼街”，这也说明了衢州的牌楼之多。

明代兵部尚书王一娥家有十座牌楼，是衢州家族中牌楼数量最多的。比如“奇峰”牌楼就位于凤城西路。牌坊的主人是王的父亲王一绝。它是任命为主人时设立的，建于明朝世宗嘉靖后期。“进士”牌楼，位于凤城西路，由中举进士王一娥设立，建于嘉靖三十二年。“大中城”牌楼，位于凤城西路与街交叉口东侧，由万历皇帝王任顺天总督时所建，建于万历十年。“伊势尚书”牌坊位于凤城西路县委党校门前。牌楼的主人是王勇、王和王的祖父母。它建于万历十五年，王永是王的祖父。这座牌楼是衢州最高的。它歇息在山顶，有重檐，由四根霸王柱支撑。中间两列三尺多高，后面两列两尺高。每根柱子的前后各有两根石柱。每块石头上都雕刻着一只大狮子和一只小狮子。石柱的正反两面雕刻有山茶花和牡丹图案，石柱之间的横梁由明清时期雕刻的麒麟园环连接。明代的梁芳有20多尺长，上面写着“圣旨”。牌楼高大雄伟，十里外都能看到。相传是“文官下轿子，武官下马”的地方。“三恩光”牌坊，位于城北大街，是作为礼物分别送给王永、兵部侍郎王、兵部侍郎王毅而竖立的，建于明朝万历年间。

在曲周县，至少有六座牌坊是为三代人修建的:西牛、牛山姆和牛魏兵。其中一座叫“天恩”，是西牛被封知县时修建的。有牛山木的“容恩坊”，是他考中进士时为他修建的；其中一个“季枫边关”工坊，是为表彰他在代州等地的功绩而为他设立的，担任山西省检查厅、口北路副使。牛和牛父子的工坊有三个，分别是“进士工坊”、“太剑”和“父子进士工坊”。？除了歌颂当地的名人，还有一些纪念孝子和妇女，倡导慈善，纪念衢州清官的牌坊。这些牌楼均为上品石材，敲击铜音，刻有文字，纹饰精美。大部分都是隔街而立，大小不一。其实这些牌楼有的是牌楼，没有“楼”的结构，也就是没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，对比氛围更大。但在很长一段时间里，“房”和“楼”的概念并不为老百姓所明确，所以最终，两者成为了一个可以互换的称谓。牌坊、牌楼分柱与否，多为街中高耸的柱，形式有“一室两柱”、“三室四柱”、“五室六柱”。顶层的建筑数量以一楼、三楼、五楼、七楼、九楼的形式出现。北京的牌楼中，最大的是“五室六柱十一层”。如今，想看老牌楼，只能去曲周县最大的村——亦庄乡南寺头村，明代太浦寺有一座“三朝'恩”石牌楼，巍然屹立，默默诉说着历史变迁，成为“曲周好牌楼”唯一的幸存者，弥足珍贵。今天，人们在县城的东、南、西三个方向建立了三个仿古的新牌坊(实际上是牌坊)。南门为“三室四柱”，另外两个为“五室六柱”，宽十余尺，漆红绿，雕龙绘凤，十分壮观。过了牌楼就可以进城门了，再往里就是市区了。他们的名字叫“崇化”、“京生”、“永安”，和古城门的名字一样。

而那句出城向东的民间谚语也一直传唱着。往东走的理由是滏阳河“离县衙400多步”(我自己量的，要按腿走一步算一步)。县城的南、西、北都是荒郊野外的小村庄，唯独东部。因为滏阳河，是几百里都没有的水旱码头。滏阳河东侧的北亭街是货运中心，也是批发市场。不亚于北京的秀水街和武汉的汉正街。所以，城市是政治中心，这里是经济中心。一路都是商家的名字，很繁华。自然有很多建筑。俗话说，不出城三桥，如果出城，过吊桥，去东莞，堆桥，铜佛殿，三官殿，校场钻，真是热闹。不出城的三座桥是文庙大门池畔上面的三座石桥。池畔呈半月形，俗称“月牙河”。文庙有三门，中间的正门叫“邢星门”，左右各有角门，分别叫“金圣门”和“于震门”。从这三门开始，池畔上有三座小桥。出城，过吊桥，吊桥城，早上放下供人通行，黄昏举起，防贼防匪。去东莞，一桥接着一桥，滏阳河和县城之间，有一条小河沟，叫头堤渠，从城南的黄口门开始，向北通过。这是一条人工河。因为县城地势低洼，滏阳河是一条半陆地河流，所以用来阻挡滏阳河渗入县城的水。这条河上有一座桥。它是一座砖砌的拱桥，中间有一个大拱桥洞，两边是小拱桥。两个小拱门不是在大拱门的两边，而是在侧面，所以人们说“桥堆桥”。大桥护栏是两尺多宽的青石条，中间也是高拱。非常美观实用。小时候经常在上面跑来跑去，玩来玩去，经常有人坐在上面或者放东西，所以都擦得很亮。是为了通济桥，和肇州安济桥，广府鸿基桥是同宗。同样是“吉”字，不过是个小地方，小桥流水，小名声。乾隆十二年，知县劳宗重修，有石雕和砖雕。它非常漂亮，在民间俗称“三眼桥”。现在穿堤渠修成了盖涵，也就是整条河都是桥，通济桥没用了，青石板条的护栏更没了。从此向东，过滏阳河，到了东桥镇(今河东)，那里矗立着铜佛殿和三官殿。把它们建在经济中心是不寻常的。不仅寺庙规模宏大，规章完备，而且香火鼎盛，钟声齐鸣，硝烟弥漫。铜佛寺(信息不详，待补)位于凤城路南苑第一供应站。三官庙(三官庙)供奉的是三官帝，指的是天官、地官、水官。天佑百姓，地方官赦罪过，水官缓厄。天官皇帝是尧，地方官皇帝是舜，水官皇帝是禹)。位于凤城路以北，铜佛殿对面，剪子旁边(两条路像剪子)，还是当地的地名。学校游行真热闹。校场是当时驻军操练和比赛的地方。据史料记载，曲周县最早驻军是在清光绪三十年(公元1904)，应该是正规军。为了维护一方平安，县里有农村勇敢的治安员，也有auto更快的警察，他们都要自我训练。在教练的带领下，每天在广场上排队，喊杀天空，比武搏击，骑马射箭，非常热闹。它位于现在的国防桥以北一公里处，也就是东桥镇的东北角。当时小炉匠旁边有一座庙，里面的神不为人知，所以当地人叫它小炉匠庙。