高一语文《作为北京大学校长的演讲》课文
在担任北京大学校长(蔡元培)时的讲话
(1917年1月9日)
五年前，当严先生是我们学校的校长时，郁芳为教育部服务，并在开学那天为学校做出了一些贡献。你们大多数人都是预科毕业的，所以你们一定听说过。三天不见，你比过去进步很大。对于这个漫长的学校，请告诉你三件事:
一天，抱着目的。来这里学习，一定是有一定目的的。要不要公平，就要预测大学的性质。今天的大学生在学业上取得成功是必然的。但是，大学里不是这样，学者和研究高深知识的人也是这样。每次外人指责我们学校腐败，在这里读书，都有当官发财的想法。所以预科毕业的大多进法律系，进文科的很少，进理科的尤其少。以法科为干路也是南下的捷径。因为当官的热情，老师问的不是学识，而是职级。特别欢迎那些级别高的人，因为他们将来会得到提升。目前我们国家擅长政法的人从政的比较多，很少有全职教授。所以聘请老师，不得不聘请兼职的人，这是迫不得已。外人批评我，我没有理论，诋毁我，无非是自习。人们嘲笑我腐败，问心无愧。我害怕什么？想当官发财，北京很多专门学校都可以法学院毕业，进商学院的也可以报考商学院。为什么来这所大学？所以你一定是抱着目的来学习的，进法律系的不是为了当官；那些进入商界的人并不是为了致富。目的确立了，你就走上了正轨。你在这里学了三四年，时间不算多。若能惜阴苦学，则求有所成，有底。如果你的目标是当官发财，你的目的是好的，你倾向于与众不同。平时放荡不羁，游手好闲，考试时熟读讲义，不管有没有知识，只求分数；实验结束，书籍束之高阁，不问问题，三四年敷衍了事，毕业证有了，可以借此机会参与社会。不是违背了学习的初衷吗？时间浪费，学习无用，也是错误。而且在辛亥之战中，我们的革命是因为清廷官员的腐败。即使在今天，我们对重要官员也不满意，我们道德沦丧。今天这个时候不种好根基，好好学习，将来会因为生计所迫，不得不出去做官，但是当了讲师，就耽误了学生。从政必然贻误国家。这是个错误。错误误导了人，但你想要什么？所以目的不能不公平。我希望你们都有一个。
第二，磨砺德性。今天风俗被盗，道德滑坡，北京社会特别不好。败坏道德、败坏行为的东西比比皆是，并不根深蒂固，也很少被习俗沾染。你大学退学，你要能克制自己，爱自己。但是，一个国家的兴衰，取决于风俗的厚薄。这么流行的习俗，前景如何？所以，肯定有优秀的人以身作则，尽力纠正低俗。作为大学生，你的地位很高，肩负着这份重任，所以你不仅要为自己着想，还要激励他人。勾德不修行，他不学习，和庸俗是一样的，是和世界接轨的，是看不起别人的，更是感人的。但是，整天在第一例面前，没有娱乐，你会感到身体上的痛苦。对你来说，没有什么比适当的娱乐和不适当的娱乐更好的了，这对你的健康有好处。当你进入分科的时候，你填了一份请愿书，遵守了我们学校的规定。不是违背了原意吗？所以，品行不能马虎。我希望的是第二个你。
第三，爱老师爱朋友。老师、教授、工作人员的任务都是为了方便你的学习。能无动于衷吗？我们应该真诚相待，互相致敬。至于同处一室的同学* * *就更应该特别的相亲相爱，这样才能互相学习。不仅要开诚布公，还要讲道德讲道义，一起建这个学校，一起毁这个学校。道德沦丧、行为不端的学生受到社会的批评。虽然有纪律，但分不清，必须互相鼓励。在德国，我每次去商店买东西，店主都会热情招待我，付了钱，互相道谢。虽然这是小事，但也是沟通所必须的。普通人都这样。大学生怎么样？看在老师朋友的份上，我希望的是你们三个。
我到学校才几天，对学校的事务了解不多。我计划两件事:第一，完善讲义。既然你学习的是高深的知识，那你就不同于中学和高等教育，不仅要靠老师教，还要靠一个偷偷学过的人。以后打印出来的讲义只会列出大纲，细节，以及其中的精华和意义，或者由讲师口述，或者自己参考，以便学点东西，多买些实用的书。虽然我们图书馆有很多书，但是新书很少。如果不广泛购买，就不足以供学生参考。我计划筹钱买更多的新书。以后书和记录会很满，我可以从中学习，借鉴。我今天就告诉你这么多。一会儿见，随时讨论。
翻译:
五年前，当严先生是我们学校的校长时，我刚刚在教育部工作。开学那天为北大做了点事。你们都在预科学校学习过，所以你们一定听说过我。三天不说再见，刮目相看。况且几年过去了，你一定进步很大。今天我将掌管北大，所以我有三件事要通知你:
首先是抱着目的。来北大读书一定是有一定目的的。想知道自己的目的是否公平，首先要知道大学的性质。现在人们在专科学校学习，并在学习后找到工作，这是很自然的。然而，在大学里却不是这样。大学是学习高深知识的地方。外人经常指责我们北大腐败，因为在北大读书的人都有当官发财的梦想，所以预科毕业后大多进了法律系，很少进文科，进理科的就更少了。大概是因为法律是当官的捷径吧。因为想当官，所以不问老师知识的深浅，只问官位的大小。官阶大的人特别受欢迎，大概是为了方便毕业生得到支持。目前我国的政法工作者大部分进入政界，很少有全职教授，所以聘请老师也是不得已，不得不聘请兼职的人。讨论外人的批评是否恰当，不用说，消除批评最好的方法就是提高自己的水平。别人说我们腐败，我们问心无愧。有什么好害怕的？如果你真的想当官发财，北京有很多专科学校。如果进了法律系，可以去法学院学习。如果进入经济系，可以在商学院申请。为什么来北大？所以你要抱着坚定的目的，来求知，而不是来做官；进经济系不是为了发财。目的定了，一切就步入正轨了。你在这里学习，或者三年，或者四年，时间不多。如果你能珍惜时间，努力学习，你会取得很大的成绩。如果目的不对只是为了发财和当官，那就有问题了。平时不好好学习，然后考前认真看讲义，不管有没有收获知识，只赚成绩；考试一结束，我就把所有的书都扔到一边，浑浑噩噩过了三四年。有了文凭，我就可以在社会上游走了。这不是违背了进入大学的初衷吗？闲散的时间，没有学习，就是在耽误自己。况且，在辛亥之战中，我们之所以革命，是因为清廷的腐败。即使是现在，很多人对政府不满，也是因为社会的道德沦丧。现在这个时候如果不打好基础，好好学习，将来被生计所迫去当讲师，肯定会耽误学生的。进入官场会耽误国家，也会耽误别人。当你把别人错当成自己的时候，谁愿意这么做？所以目的不能不公平。这是我对你们所有人的第一个希望。
第二，要尽力锤炼德性。现在的风气越来越敷衍，只关心当下，尤其是北京社会。有许多事情会腐蚀美德。没有牢牢扎根于美德的人，至少没有被这种风气污染。在大学学习，要能自律，要能爱惜自己。一个国家的兴衰取决于社会风气的贵贱。如果我们都按照这种趋势发展，未来将是不可想象的。所以，一定会有优秀的人以身作则，努力纠正腐朽的社会风气。作为大学生，你的地位很高，你应该承担这个责任，所以你不仅要思考如何提升自己，更要做别人的榜样。假设你不修身，不说教，附和腐朽的社会风气，这是对自己的侮辱，更别说成为别人的榜样了。但是，如果你整天伏案苦读，没有娱乐，你肯定会觉得身体很累，很痛苦。我为你打算，不如用适当的娱乐活动代替不适当的娱乐互动，这样既不会损害你的德行，也对你的健康有好处。当你进入你的专业时，你已经填写了申请表并遵守了我们学校的规章制度。如果中途违反，一开始不就意味着不一样了吗？所以品行没有严谨是无法治疗和培养的。这是我对你的第二个希望。
第三是爱老师爱朋友。老师教知识，工作人员为大家服务，方便学习。不可能所有人都无动于衷吧？所以我们应该真诚相待，尊重和礼貌。至于住在一起的同学，尤其要互相关心，这样才能互相交流，互相学习。我们不仅要开诚布公，还要互相鼓励。我们都在北大，但要荣辱与共。如果一个同学道德有问题，品行不端，在社会上被人诟病，即使你道德合适，也很难解释，所以大家要互相鼓励。在德国的时候，每当我去商店买东西，店主都会热情招待我，付了钱，互相说谢谢。虽然这只是一个细节，但对于沟通来说是必须的。再说了，普通人，何况是堂堂的大学生？看在老师朋友的份上，这是我对你们的第三个希望。
我在北大才主政几天，对很多学校事务还不太了解。有两个计划:一个是改进讲义。不仅取决于所教的知识，还取决于你自己的学习。以后的授课，只有大纲，细节和要领，由讲师口述，或者学生自己找参考，这样才能学到东西，真正对大家的学习起到作用。二是多买书。虽然我们图书馆有很多书，但是新书很少。如果不广泛买书，学生参考就不够了。现在我们正在筹钱买更多的新书。以后书会摆满书架，我们可以多方面参考，不会缺少知识。这就是我今天要对你说的。在时间充裕的情况下，你可以随时和我讨论这些。
关于作者:
蔡元培(1868？1940)，浙江绍兴人，祖籍浙江诸暨，民主革命家、教育家。蔡元培多次赴德、法留学，学习哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定了思想理论基础。曾任首席教育官、北京大学校长、人民学院院长、中央研究院院长。他为中国新文化教育的发展和中国资产阶级民主政治的建立做出了巨大贡献。一流的学者和世界的楷模？。从1917到1928在北大任职期间，他锐意改革，让北大焕然一新。
他求婚了？五育？(军事和国民教育、唯物主义教育、公民道德教育、世界观教育、美育)和？还是自然？、?彰显个性？儿童教育的理念。他试图通过贫儿之家的实验和推广，逐步用学前儿童的公立教育取代家庭教育，最终实现学前儿童的公立教育理想。他是中国现代美育的倡导者。他主张从家庭教育、学校教育和社会教育三个方面实施美育。他设想通过三个机构对学龄前儿童实施美育:胎教作为美育的起点；让婴儿和他们的母亲生活在自然美和艺术美构成的环境中；你认为幼儿园的美育可以通过舞蹈、唱歌、手工来实现吗？美育专题？另一方面，要充分利用其他课程中的美育因素，比如？计算和演讲也要从编排和语气上迎合他们的美感，不应该是枯燥的算法和语法。？教育著作有《蔡元培教育文选》和《蔡元培教育文选》。