孟子的三乐
孟子在《论万章》中说:君子有三乐，天下之王不存在。父母在，兄弟无缘无故的开心。无愧于天，不负人，其乐融融。得天下英才而育之，是三乐。君子有三乐，天下之王不存在。？
恕我直言，古今获得这三种音乐的人并不多。第二音乐属于自我修养，可以通过主观努力达到。三乐有自己的努力，也有是否有这样机会的问题。要想得到世界上最好的人才，首先要让自己至少成为世界上最好的人才。做到这一步真的很不容易。就算完成了，天下有才之人能否在教鞭下俯首称臣，也是天意。最难做的就是开心，这不是你一个人能决定或者做的事情。？父母来了？而兄弟也会无缘无故的结束，反之亦然。兄弟，无缘无故？父母可能不在。人生无常，我能怎么办！苏东坡对人生失乐园深有体会，曾形象地将其与明月相提并论。人有悲欢离合，月满阴眼。这件事在古代很难完成。？即使是一代历史作家苏丽珂东坡，千年未遇，也只有两三种乐趣。那么，圣人孔子呢？他也没有这第一次的快感。他还在母亲的子宫里，他的父亲已经去世了。亚洲圣人孟子自己也是幼年丧父，由孟母抚养长大。所以，父爱成了孟子生命中的痛点，父母在场的喜悦也成了孟子生命中意外的喜悦。所以，它给了我们人生最大的启示:真正的幸福和快乐，有时并不实现，只有在失去之后才实现。
这就给了我们一个问题，如何把握幸福和快乐？原因很简单，也是最难做到的，就是从现在做起。
？父母在，兄弟无缘无故在。无疑是人生最大的乐趣，最大的幸事。中国人一直把青年丧父、中年丧妻、老年丧子视为人生三大不幸，这是唯一的原因，也从反面证明了孟子的幸福。但是，生于幸福而不自知，是人生的通病。大多数人，尤其是今天的人，并不太在意和充分享受这种快感和快乐。他们对父母迟钝或麻木不仁，对兄弟更是漠不关心。一旦山高水低，悔之晚矣。更可悲的是，社会孝道尽失，这是前所未有的！虐待父母已经司空见惯。世风日下，孤寡老人在路上哭；和风已去，六亲不认闹市白眼。恪守孝道是做人的底线。不认真对待，什么都不会发生！
冷眼看世界风，为什么是世界的欢乐？金钱，权力，和颜色！
延伸阅读
孟子的三乐，一是父母在，兄弟无由，这也是天伦之乐；二、俯仰无愧天地，此生为人之乐；第三，得天下英才而育之，是开悟之乐。老师很容易有这种感觉。这篇文章是我父亲在2008年秋天写的。现在读起来，感觉他对家乡的感情满纸，家乡第三中学门口也有描写孟子文章的石刻。闻水始无诗，唯山川美。几千年过去了，家乡的那条河依然安静，静静的，它就在那里。
三乐之源(散文)
张民生
如果一个人被一个人或一件事感动过，是一件很幸福的事。如果同一个人同一件事感动了你22年，会是什么感觉？那不是一种幸福，而是一种痛苦的折磨！这种折磨有时会让你过度悲伤，过度敏感，情绪化，或者借酒浇愁。可悲的是，你无法向任何人解释这样的感受和悲伤。
深秋的最后一个中午，我无论如何也睡不着，起床如坐针毡。以前在办公室能静下心来翻几页，那天却表现出了少有的烦躁。我以为我病了，但我的头脑依然清晰，耳边一直响起一个声音:你该去那里了。？
那是什么地方？我知道。在过去的二十二年里，我有时会突然想起那些古老的房子，那些青石路，那些延伸到河边的长长的石阶。码头边有几个村妇在洗菜洗衣服。从古樟树的树梢漏出的阳光让花儿开了一点点。
在乐平工作22年，由于职业的原因，我几乎去过乐平的每一个乡镇。不知道什么时候养成的习惯。可能我不是乐平人吧。有时候，我总会问村名的由来和含义，有哪些名人和名产。我想尽快了解一下，熟悉一下，怕以后闹出什么笑话。
现在，在网上随意搜索一个村庄，你可能会发现一个很奇怪的现象。不管村子大小，不管地域偏向，总有几个名人以此为荣，或者以某个地区为荣。
在乐平，像这样的地方，像这样的村子，就叫茅口岱村。
22年前，我从景德镇调到乐平报社做小记者。1988秋天的一天，一个在景德镇工作的同事接到一个任务，为《中国大科学家辞典》写一篇戴良模的词条。他把这项任务委托给我。
我最早是从乐平县志中得知戴良模的主要履历。出于好奇，我觉得还是去代村看看吧。
坐在一辆破吉普车里，一路颠簸到了明口镇。镇* * *热情地派了一个同志陪我去代村。秋天的阳光依旧灿烂，乐安河波光粼粼，金光闪闪，船在河上撒网捕鱼。
沿着青石板路，走过弯弯曲曲的小巷，古老的香樟树在一旁探出头来，古宅错落有致，古朴典雅。村民不时向镇干部打招呼。他们听说我们要去戴良模家，都热情地指点方向。
七拐八拐，终于到了戴良模先生家。这是一间一居室的小平房。其实这是戴先生大儿子戴铁成的家。他的故居在别处，已经卖给别人做房子了。
在我的记忆中，戴铁成高大、聪明、健谈。因为是长子，戴先生坚持要回老家，其他弟妹都在外地。他还说，父亲去世后，他坚持要葬在老家，坟就在河对面的山坡上。
他给我发了一张他父亲的照片，还有戴先生的生平事迹，我发给了景德镇的同事。
多少年后，每每想起，心里总有一种说不出的滋味。但它是什么味道，我总是说不出头绪。
戴村应该是个有名的地方。公元195年(兴平二年)，郡治岳口(代村)，设乐平郡为乐安郡。公元621年(唐武德四年)，乐平县迁址，乐安乡蒯口(代村)仍治。戴村设县治，废县治，真是奇迹。在以前的朝代里，在同一个地方，除了Xi安、开封府、南靖等地，都建立了朝代的古都。在一个临江的小山村，治县402年，这在全国大概是绝无仅有的。
当时的代村是乐、德、吴三县来往船只的码头，物资集散地的中心。有城隍庙，有鼓楼楼阁，有店铺，无法衡量当时的代村有多繁华。除了发达的水路，还有其他优势吗？为什么在非常漫长的历史中，戴村能够一马当先，延续数百年？
我无法探究其中的奥秘！
在那个光荣而自豪的年代，戴村的每一块青瓦都能讲述一个美丽的故事，每一家店铺都会听到不同的方言，每一棵香樟树都会有一个动人的传说。仅清代，邻近的茅口村就有四五所书院。清朝以前甚至更早的时候，戴村有多少？教学大厅？、?拆散博物馆？、?易学？、?学院？然后呢。我不知道，但应该不会在嘴下面。再加上来自南北的商人和政治家，东西方的方言和方言在这里融合交流，自然形成了政治和交通中心之中的文化中心。因此，戴村是乐平民俗和文明礼仪的发源地。
这里注定会有名人！
戴良模应运而生。
我无法深究戴良模当年的情景。他小时候每天都在青石板的小巷里走来走去，有时对商人的谈话充满了好奇，听着听着，似乎听懂了。等他稍微长大一点，他有时会站在码头边，望着小小的白帆，想象着自己是如何顺乐安河而下，沿着长江去南京求学，又是如何穿越东海，爱上了日本的前清朝金格格。回到国内，如何竞选县长，辞去县长，拖着孩子到处跑，再溯乐安河而上，最后决定在乐平儒学办一所中学。
这一年，他27岁。
从此，这个人，这件事开始触动我。二十二年来，它一直在影响和折磨着我。
戴良模应该是个优秀的人才。东南大学毕业后，他留学日本，爱上了皇室后裔。回国后通过选举当上了县令，颇有政治名号。弃政从教，在清华、西南联大等高校任教授。
戴良模是一个非常传统的知识分子。当时国家危机，人民贫困，他选择在家乡办中学，这需要多大的勇气和毅力。尤其是见过世面，喝过洋墨水，他毅然把大儿子接回老家岱村定居，他和妻子以后就葬在水岸边。长子如父，长子是他的化身。他让儿子代替他留在代村，留在老家。安息在水边，他每天都能听到家乡奔腾的河水，倾诉对家乡无尽的思念和永恒的祝福！
一个人在如此艰难的时刻，为家乡做了一件事，造福了后代，真是不可思议！戴良模创立于1928？乐平县中学？。据《乐平县志》，？到1956，这个县除了乐平中学就没有其他中学了？,?1954秋季上饶机构指定婺源、德兴、万年、余江县为乐中高中招生区域？。虽然时过境迁，但乐平中学是当时乐平及周边地区的最高学府。我想，如果把戴良模对乐平及周边地区教育和启蒙的贡献稍微放大一点，应该相当于山东曲阜的孔子。因为，我们后代的赣东北学子，我们老师的老师的老师，都应该是戴先生的弟子。要不要给戴良模打电话？代子？。
晚饭后，我被戴村小学的袁华校长带到了戴子家。小广场放上几盏小灯，两三个女人扭着腰，挥着手，在舞曲的伴奏下翩翩起舞。现代文明的气息正以惊人的速度在人口密集区蔓延和渗透。我们用打火机的小手电找到了戴子家。二十二年前我来到这个家。戴子的大儿子戴铁成已经去世多年，他的儿子戴长林夫妇热情地接待了我们。他的小女儿在城里读书。环顾室内的物体，我感到悲伤。一个名人的后代，生活就是这么尴尬和艰辛！
我们默默退出。回到戴村小学，我和詹元华等人进行了长谈。戴铁成虽然不识字，但当了多年的村调解主任，村里人都很尊敬他。但是当我得知詹元华和谭生活都是1991被分配到这里当老师，而且一直没有动过，而且他们的恋人都是岱村人的时候，我的心里充满了无限的感慨！
第二天一早，我陪着詹校长去菜市场买菜，因为他要负责市里五个女教师的菜。他说他们将来可能会被调走。但是一个女孩子在这种偏僻的地方工作几年也不容易。我们这里成了驿站，接待了很多老师，送走了很多老师。这是戴老师的家乡，我只能留在这里。
当我在购物时，我遇见了老戴，我几年前就认识他了。几年不见，我老了很多。他很高，年轻的时候绝对是个帅哥。他昨天钓的，大筐里的五条小鲤鱼鲫鱼加起来不到半斤。老戴七十多岁了，无儿无女。他常年以捕鱼为生，已经陷入了一整套问题。每个指关节都肿了。几年前，我去过他家。那时，他说河里几乎没有鱼。上面的水一下来，连螺丝都死了！
秋天的早晨，不是很冷。他穿着厚棉衣和厚棉鞋。我问他过得怎么样。他说，好！好吧！淘金挖的坑里有时能钓到几条鱼。你现在不能去其他地方钓鱼。船破人老。很难得到。
吃完早饭，我让詹校长骑摩托车带我过河。我想去看看呆子的坟墓。一路上，两边的平地干涸开裂，杂草丛生，芦苇长势茂盛。我突然不想去了。在戴子面前我能说什么？我们改道去了五一桥小学。这所小学建在山窝里，52个学生，来自七八个小村子，都是一到五年级，三个复合班，三个老师。看到我给他们拍照，孩子们真的笑得很灿烂！
当我们回来时，我们在河边等渡船。戴校长指着附近的一条河对我说，那就是水。我们站的地方是嘴。
秋天的河水一片金黄，对岸的戴村像一幅国画，景色美不胜收。我身旁的装沙船正在卸沙，高高的吸沙管猛扑而下，下面全是水和沙，细沙层层叠叠，图案美丽。
扣扣！舞水和浍水的交汇点就在这里，在戴村。先民们给浍口以下的河流起了世界上最美丽、最吉祥的名字？乐安河？！从此，我们的母亲河——乐安河，自西而下，流向鄱阳湖，连接长江，奔向大海。
水一直流，人就老了。我们似乎忘记了这里。如果我们真的忘记了乐安河，忘记了嘴，忘记了衣服，那我们是谁？
这是一个圣地！
？
这不仅是乐平母亲河(音乐水)的源头，也是乐平文明礼仪(音乐仪式)的源头，更是乐平教育(音乐教育)的源头！这里，才是我们* * *应该在一起拥有的，永远值得珍惜，爱护，值得骄傲的？三乐之源？！