通假字的由来？

通用词可分为广义和狭义。广义通假字包括古今字、异体字和狭义通假字。古今字:自古有之，今有所创。新单词成为长期工作。如苏东坡《石钟山集》中的“莫”字是古字“暮光”，而“北”是否定副词“没有”、“没有人”的意思，于是就产生了“暮光”一词。异体字:意思相同，写法不同。通用词:音同原词，借用。借用的话只能当临时工。如“说”、“曰”；如“跳蚤”、“早”；如“当”“如果”。其特点是“因声通假”。借舌字是我国古籍用字现象之一。“借舌”即“通转”，即用发音相同或相近的词来代替文字。由于种种原因，作者没有使用这个词，而是临时借用了同音或相近音的词来代替。有人认为有些通假字是古人写的白字(其他字)。事实上，第一个写通假字的人，可以说是写了一个白字，但后人纷纷效仿，一言难尽。古籍中存在大量的外来词，这是我国古籍难读的主要原因之一。被通用词代替的词称为“原词”。比如《太多了，你不领情》(愚公一山)中的“慧”字，就是“慧”的通称，意思是“智慧”。通假字的由来古人发明了一个字来表示一个意思，但是用哪个字来表示哪个意思还在形成过程中，没有一定的规律。你可以用这个词来表达某种意思，也可以用另一个发音相同或相近的词来表达那种意思。时代越晚，通假字越少，相反通假字越多。古人做笔记时，一时想不出这个字，用别的字代替。清代赵翼在《语丛考》一书中指出:“字音若同而异，俗儒不知，故称异言。”第一个人用白纸写的，如上所述，后来后人纷纷效仿，就成了法律上的“通”字。秦始皇焚书坑儒之后，几乎所有的古籍都被烧光了。到了汉代，相当多的书被一些文人的背诵和记忆改写，“写在竹丝上”。因为当时的朗诵者只记住了读音，而没有记住字形，所以书写者往往会因为方言的差异或者受其教育水平的影响，把同一个字以不同的形式记录下来。古人认为语言是靠声音存在的，强调声音是存在的，也就是表达了意义，听者通过听声音就知道了意义，所以古人往往根据声音来记录。清代学者王念孙、王在《论经义》一书中说，“训诂的关键在声，不在言。”借词和外来词的区别有些人经常把借词和《六书》中的“外来词”混为一谈。严格来说，通用词是指对原词的替代。比如上面的例子，本来用的是“回”字，但是临时换成了“回”字。而《刘舒》中的借词是没有词的，因为造新词或者避免词量大增比较麻烦。比如“子”字的本义是鼻子，因谐音而借用来表示“自己”的意思，在刘舒是借的。即使在古代训诂学中，这两个名称有时也会混淆。读者应该根据他们的上述或他们的文献学知识仔细判断。但值得注意的是，通假字本质上不是错别字或其他字，而是正常的文言现象。参考地址:/view/67812.htm？fr =主题