即兴演讲:中学生的培养(急)
青少年作为发展中的个体，形成健康高尚的道德品质和良好的行为习惯，既是社会的期望和要求，也是自身健康成长和发展的重要方面。一方面，道德人格的培养有赖于道德主体的内在自觉，即青少年自身的道德自律；另一方面，要整顿和优化外部社会环境。这两个方面相互配合，相辅相成，缺一不可。
(一)青年自身的道德自律
青年时期是人生发展和素质形成的关键时期。社会变革深刻影响着他们的道德生活，客观上要求青少年作为社会的道德主体参与社会生活。此外，当代青年的独立意识和主体意识不断增强，这在主观上要求他们认识自己，把握自己。
马克思说:“道德的基础是人类精神的自律。”由此可见，人的自律在道德修养中的重要作用。道德人格的形成有赖于个体的道德修养，道德修养的过程是人在道德品质和道德思想上自我改造、自我修养、自我锻炼、自我修养的过程，实际上是个体道德自觉的过程。在道德人格的形成过程中，儒家反复强调要“自求”，要向内心世界努力。其实就是要求自我教育，自我提高。这就需要自律意识的培养和自律精神的养成。没有这种精神，任何外在的道德规范都不会内化为青少年的道德认识和道德信仰，所以道德教育就会失败。道德人格的培养是一个人内心去旧迎新的过程。在这个过程中，没有高度的自律，没有解剖自己的决心和勇气，就不可能升华道德人格。特别是在社会转型时期，在市场经济条件下，新旧体制的转换、新旧观念的碰撞、中西文化的冲突，使得社会上各种道德观念和价值观并存，极大地影响了当代青年的道德选择和道德行为。在这种情况下，如果没有自律精神，人就会感到迷茫，不知所措。因此，只有具备自律意识，才能充分发挥人格主体的主观能动性。
从以上可以看出，个体的自律对道德人格的塑造起着重要的作用。那么，年轻人如何有效地进行道德修养呢？注重个人道德修养是儒家传统文化的核心价值。应该摒弃封建糟粕，吸收符合现代价值观的精华，用来引导年轻人做人。
我认为以下方法值得学习和借鉴:
1.知行合一。知行脱节现象在当代青年中普遍存在，这也是道德失范的一大原因。因此，青年道德修养的一个重要内容就是加强知行合一。苏格拉底认为知识就是美德；皮亚杰强调道德认知对道德自律的重要性，中国古代思想家认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，都不同程度地看到了道德认知与道德行为的关系。道德知识是道德行为的先导，没有道德知识就没有道德行为。这些知识不是个人固有的，而是不断学习和思考的结果。因此，学习道德知识是非常必要的。这种学习的目的是理解和把握道德必然性，形成科学的道德知识体系。只有这种科学的道德知识体系，才能使个体在复杂的社会生活中不迷失方向，始终走在正确的道路上。
2.自律。荀子曰:“积土成山，风雨繁盛，水滴成海洋，龙生长，善成德，而神明在自己，圣心备。”⑦这说明个体的善不可能一蹴而就，需要一个不断积累和深化的过程。所谓自律，就是通过善的积累来巩固和加强，逐渐固化为优秀的品德。这种道德修养的方法，其实强调的是对人的道德意志的锤炼。人只有不断加强对自我的磨炼，才能步入更高的道德境界。
3.自省。所谓“自省”，就是你在心里反省自己的言行，把恶和坏的东西一扫而光，把好的东西保留下来，也就是你要去恶，保留好的东西。内省修炼法是一种自我训练的修炼法。道德修养的一个重要方面，就是用正确的道德原则和规范，不断清理和克服错误的道德观念。一个人只有在内心严格解剖自己，无情批判自己，坚决摒弃一切错误的道德观念，才能成为符合时代精神的道德人。
4.谨慎独立。所谓谨慎独立，就是个体在独处、无人看管的情况下，能够自觉地按照一定的道德原则思考和行动，而不做坏事。慎独是一种境界更高、意识更强的修身方法。它不仅要求人们不要在黑暗中做不道德的事情，还要求人们从小事做起，防止贻误时机。不要因为是一件小好事就去做，也不要因为是一件小坏事就去做，也就是老话说的“不要因为是恶而做，不要因为是善而做。”所以，慎独的修身方法也是一种道德境界。品德高尚的人在独处的时候，应该自觉地按照道德规范约束自己。
(B)改善和优化社会环境
人是社会环境的创造者，同时也是社会环境的产物。这种矛盾运动促进了人和社会的发展。从人是社会环境的产物来看，人的一切都离不开社会环境，道德人格的培养也是如此。道德人格的培养离不开社会环境的整治和优化，一方面是因为良好的社会环境为道德人格的培养提供了广阔的天地，另一方面，良好的社会环境对道德人格的培养起着强大的促进作用。
一般来说，社会环境对培养青少年道德人格的作用可以分为以下几个方面:
家庭环境。家庭对青少年人格的培养影响很大。在独立生活之前，年轻人大部分时间都和父母在一起。因此，家庭价值观和生活方式深深地印在年轻人的心中，会影响青年个体未来的生活，塑造他们的人格。比如，上述案例造成青少年道德失范、道德人格扭曲，与其家庭教育的偏差不无关系。一般来说，人的社会化过程可以明确地分为两个方面，一是接受家庭教育的影响，二是接受社会教育(包括学校教育和舆论引导)和约束。成年之前，家庭教育比社会教育更基础，内容更丰富，更关系到道德人格的形成。家庭教育是有启发的。人总是从父母开始认识世界，走向社会。父母的言行会不自觉地影响年轻人的成长。家庭教育可以随时随地进行。很多人在家里通过父母的言传身教接受社会规则，完成社会化，所以家庭教育对道德人格的影响是潜移默化的，是永久的。所谓家庭环境的优化，就是父母要真正担负起育人的责任，既不能溺爱和惯坏孩子，也不能对孩子要求太高——太多太少都达不到预期的效果。只有创造良好的家庭环境，实施正确的家庭教育，青少年的道德人格才能健康发展。
社会文化环境。人格不是简单的社会关系的产物，其中文化价值观影响人的行为倾向，塑造人格。性格主要是文化塑造的。传统观念总是在各个方面发挥作用，影响人塑造人。因此，要大力宣传传统文化中的优秀部分，营造良好的育人社会文化环境。舆论是文化环境的重要组成部分，体现了社会价值的好恶，其中一部分会通过个人意识转化为人格的一部分。在现代社会生活中，舆论对人们起着越来越重要的作用。优化舆论环境，就是要用正确的舆论引导青少年，不仅要引导他们构建科学的价值观、人生观、世界观和道德观，还要引导青少年构建理想的道德人格，其中最根本的是帮助青少年正确认识人类存在的价值和意义。正确的舆论应该是惩恶扬善，即通过舆论鞭挞社会上存在的丑恶现象和观念，歌颂社会上的正义和公正的现象和观念。正确的舆论不是站在纯粹客观的立场上对社会现象的自然主义反映，而是从各种不同性质的社会现象中反映出人们的基本立场和态度，鼓励人们追求美好的理想和美好的事物，并为这种美好的追求注入当今时代的精神意义，给予人们希望和力量，帮助世人分辨真假、善恶，引导青少年不仅追求丰富的物质生活，而且追求高尚进取的精神生活。正确的舆论对道德人格的培养起着非常重要的作用。正确的舆论以外部信息输入的形式与个体的道德观念发生冲突，使个体道德人格中的自私、狭隘、不稳定逐渐被宽广、稳定所取代，使个体道德人格形成自觉接受德性的心理倾向。
学校环境。学校教育在青少年道德人格教育中起着极其重要的作用。然而，面对社会转型期青少年的种种道德失范，人们不得不反思我国当前学校教育存在的问题。学校德育效果不佳是不争的事实。虽然造成这种情况的原因很多，但根本原因可以说是一种没有“人”的、脱离或违背学生生活-生活的简单形式的说教，即德育割裂了与学生生活世界的关系，缺乏对学生个体应有的关注。随着历史的发展，人类需要新的道德，呼唤新的道德教育，以走出自身生存和发展的困境。回应这个时代的要求，学校道德教育应该重新定位，回归生活世界，即让学校道德教育从抽象、空洞、形式化的说教中走出来，回归生活，关注、引导和引导青少年的现实生活，帮助他们走出道德失范的误区。
道德教育回归生活世界意味着抛弃教条式的道德原则和规范，从具体的、个人的、现实的生活出发。具体来说，就是要关注和引导青少年的日常生活。当代青年的物质生活比以前丰富多了。如何消费，如何养成生活习惯，成为当代青年突出的新问题。学校德育不应该回避这些问题，而应该教给学生现代文明的生活方式，引导他们自尊自爱地生活，引导他们体验这种文明健康的生活方式，养成良好的生活习惯。关注和引导青少年的学习生活。对于在校学生来说，他们的主要活动是学习。学校德育可以通过加强人生观、价值观、理想信念和爱国主义教育，引导青少年如何做人。道德教育的价值在于教人做人，道德教育应以塑造人的完美精神世界为首要和重要的课题。
总之，年轻人在成长过程中面临的生活问题是非常复杂和具体的。因此，学校德育应在坚持人生价值取向的基本前提下，积极关注、研究和补充大量与青年生活中典型、敏感、棘手问题相关的内容，在实践中提高学校德育的针对性和指导性。