四个和尚的往事。

第一个是木松。她是吴县人。她小时候多病，所以发愿出家。二十五岁时，父母送她到苏州圆通寺出家。不久，她被一位比丘尼任命为圣职。另外买了几套房子住，取名“观音寺”。

她持戒非常清净，也勤于修行加持业。我去过著名的寺院，给佛教徒和斋僧献祭，修过的福报都回到了来世。(这里要记住，无论你修什么福报，比如供养三宝，扶贫等等。，你要及时把功德还给前世的净土，不需要来世的加持。因为如果我们求人世间的加持，我们想来生，却不想去净土，自然就不能拥有净土。要知道，净土和来世是两条完全不同的路。)

再说说吧。今年八月，宋祁大师从九华山回来后，开始祭拜大悲咒。只打了两个七，她突然觉得有点恶心。她说:“我在世上的因缘是不是已经用完了？这样我就不再拜忏悔了，转而专注于阿弥陀佛。知道自己即将离开，她投身于极乐世界的生存。)

10月初，她卧床七天，一直右侧卧，面朝西方，不停念佛。之后，她叫弟子念《阿弥陀佛经》，念了第三遍就安静的死了。这件事发生在乾隆四十五年。

第二个是圣彼得。她是浙江嘉定人。她三岁时就失去了母亲。她奶奶带她去了苏州的圆通寺。不久之后，她剃了头发出家了，还被送了一个脚环。她年轻的时候，喜欢拜佛。当她长大后，她开始学习Hokkekyo。无法理解静怡，她去了杭州的金山寺和崇福寺，学了几个冬天。回来后我主修网商。她曾多次前往名山，供奉佛僧。

53岁那年，我得了咳嗽，一直不出门，专心关门。我曾经以生活在西部为目标。这是她五十三岁的时候，下定决心要去净土。宣誓后，我不再过问人间，从不出门，全身心投入到西方的生存中。也就是我立志要在净土生存，这才是真正的净土志愿者。)所以直到她六十四岁。

我们可以看到，在这12年里，圣彼得每天都在努力工作，实现他生活在净土的伟大愿望。此时的她已经意识到这是她人生中最关键最重要的一件事，所以为了决定自己未来的人生，她全力以赴去实践纯粹的商业。

好事多磨。到她六十四岁的时候，她已经努力学习了十多年。今年正月十五，她把家里认识的和尚道友都召集起来一起念佛。夕阳西下的时候，圣文森特看着周围的人，督促大家努力、认真、再认真地练习。很快他就举手说了一句“西天极乐世界大慈大悲阿弥陀佛”。读了三遍，他摇摇晃晃地走向死亡。一时间，房间里弥漫着荷花的香味。这是乾隆五十五年做的事。

第三个是岳，江苏无锡人。当她九岁的时候，她成为了一名僧侣。当她稍微大一点的时候，她遇到了一个鼓励她在极乐世界生存的佛教老师。从此以后，她一心念阿弥陀佛，非常勤快，住、坐、卧、来、去，名字从未间断。

不久后，她住进了苏州南苑的白衣寺，并在寺内修建和修复了寺庙。这时候念佛就更加认真了。你要到50岁才能戴上脚环。

五十五年三月，一天早晨，鸡叫了，她叫徒弟说:“我走了。”弟子道:“师父未病。你为什么说这样的话？徒弟舍不得师父，流下了眼泪。大师说:“你这个笨蛋，哭我有什么用？认真念佛！”就这样，她盘腿朝西而坐，弟子们也和她一起念佛。读完一柱香，她就死了这是乾隆五十三年做的事。

我常常这样想:技术成熟的人，能预知时间的到来，死得如此自如。这比在机场上飞机安全多了。比如我们提前十天订机票，然后就会收到航班信息。到时候我们就可以登机了。念佛比较容易。如果你正确地念佛，你会收到阿弥陀佛的“信息”，通知你死亡。佛完全有这个力量，只要你真的努力，你就能做到。

老师越成功，她工作越努力。自从她下定决心要住在净土，她就一直住、坐、卧，没有间断过。因为她平时那么努力，六十四岁才会知道时间。这一刻有什么恐慌？哪里疼？就像一个高三学生考上了，收到了北大的录取通知书，高兴都来不及。他报北大的那天有多开心。北大只是世界上的学府，根本不能和极乐世界相比！

信佛的人拿到了西方佛教国家的录取通知书。想想看，此时是多么幸福啊！这是一生的庆典！所以要努力拿到阿弥陀佛的录取通知书。那时候，你也可以提前跟大家说再见:总有一天我会去最好的极乐世界大学，我们西方见。这是人生最辉煌的时刻。这不仅是此生的胜利，也是无限劫中最大的胜利。所以结合净土法，前世的这一刻叫做“决胜”。

第四位是江苏常州的林健大师。从小就不愿意结婚。长大后，母亲把她送到长门外的玉华庵出家，很快她就受到了管教。后来，她得到了在城里拜佛的道士倪健的指示，继任了这座寺庙的主持人。她当上主人后，筹集了一千多两黄金，建了一座八尺高的西方三贤檀香木像。她每年都会召集从事清净的僧人念佛七。去过名山祭祀佛家高僧，在常州为天宁寺立了30亩地。晚年，她主修网络。

在她死前三天，她看到菩萨出现了，有两个男孩在侍候她。有人说闻到了菊花的味道。当他们看到石琳时，他们说:“这是utpala的香味。八月底，一位女居士来拜访她。妙林法师让她自己站起来，然后召集公众烧香念佛。读了大概两千遍就死了。这是乾隆五十六年做的事。

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