出家高中

人的需求,除了物质食粮,还有精神食粮;在众多精神食粮中,佛教是最好的精神食粮;一个学佛的人,可以得到很多好处;现在我想谈谈学佛的诸多好处中的三个。希望对你有用!

一、懂得生活:人从出生到老年,忙了几十年。他们为什么忙?如果说钱是为了衣食住行解决生活问题所必须的,那么在解决了衣食住行的问题之后,应该就不需要再忙了,但是他还是会忙,有的人甚至会更忙,因为这个时候,他的生活有了进一步的要求。为了满足更高的欲望,我们不得不拼命追求。但是,“人生如摘花,南飞北飞西飞东,摘完花成蜜,就白费力气了。”整天忙忙碌碌的人,都在忙着向外追求,从没想过研究这些问题。

佛教是茫茫人海中的一种导航。它教导人们生与死是怎么回事,指明了生命的真谛,使人们获得内心的满足和快乐,把生命从烦恼的此岸带到幸福的彼岸。

中国清朝第一代皇帝顺治皇帝,对佛教非常精通。他羡慕家人的生活,想出家为僧。他曾写过一首耐人寻味的歌:“我出生前是谁?”我出生时是谁?《长大后,我是那个睡得朦胧的人》这首歌提出了生命从哪里来,死在哪里的问题。懂佛教的人,虽然是皇帝,也会寻求研究人生的问题;不懂佛法的人,一辈子浑浑噩噩的过日子,浑浑噩噩的来来往往,从来不去思考这个问题。这首诗提出了一个人一生的全过程,但最重要的是生与死这两个问题:“我生之前是谁?谁生的?”“谁在睡觉?”这是一个死亡的问题——死在哪里?要回答这两个问题,首先要了解一个佛教术语“因果报应”。

“因缘”,在印度梵文叫因缘,在巴利文叫因缘,意思是行为或创造。原来,在我们所有的行动和举动之后,都会有一种力量潜伏在我们的内心。这种力量,佛教称之为业力,留在我们心中,紧紧跟随我们,就像我们的影子跟随我们的身体一样。这种业力按其性质分为善业和恶业。善业可以决定一个人的一生,去好的地方得到舒适的享受,恶业可以决定一个人的一生,去不好的地方得到坎坷的经历。

那么生命从哪里来,又去哪里死亡呢?简单来说,人的生命来源于因缘,死亡伴随因缘。

佛教显示善恶的结果。业障之轮有六大司,六道是:天道、人道、阿修罗、地府、饿鬼、畜生。天道、人道、阿修罗称为三善道,是做好事的人的地方:地狱、饿鬼、畜生,称为三恶道,是做坏事的人的地方。

当我们明白了这些道理,我们就能体会到生命是多么宝贵,因为人是三善道之一。生命从何而来?毫无疑问,生源于善业,那么死又何去何从?这取决于你现在的表现。如果你能做各种各样的恶,做各种各样的善,那么你不仅会被提升到人类,还会被提升到天堂。如果你能按照佛教的指示进一步修行解脱,你就能超越业障之轮中的六大司,摆脱生死,成为大自在的圣人。如果你现在做的事情多是恶,损人利己,那么三恶道当然也有涉及,所以在了解了这些道理之后。你选择走哪条路,你就确定了,你人生的未来可以由你自己决定。

二、净化生活:因为现代科学繁荣,科技发达,到处办厂,造成空气污染,影响人体健康,这是没有多少科学知识的人都知道的;然而,人类内心的烦恼被污染了。它无时无刻不在严重影响着人类心灵的平静,但不学佛的人很少知道。明代有一位理学家王明阳先生。因为他的理学是从佛教中探索出来的,他知道烦恼严重影响人的心灵,控制人的心灵。所以他说:“山中之贼好治,心中之贼难防。”烦恼被形容为小偷,恰恰说明了烦恼的严重程度;其实我们的心之所以不能安宁,是因为烦恼扰人,惹事生非;我们的行为是违背真理的,真理也是被烦恼驱使和鞭策的。

佛经上说“佛说各种方法治各种心”,心指的是我们心中的烦恼。

充满烦恼的生活是被污染的,是有缺陷的,是痛苦的,是不如意的,所以必须改革。但是怎么改造呢?就是净化它。我们学佛,就是沐浴佛法,用佛陀的法水来洗去心中的污秽。当我们内心的烦恼被清除之后,那么我们被污染的、有缺陷的、痛苦的、不如意的生活就可以转化为干净的、完整的、幸福的、理想的生活。

从前,在印度的卡萨罗有一个国王,他被称为波斯王。有一天,波斯王在巡逻的时候,在路上遇到一个头发花白的老人,看得出他已经很老了。国王问他:“老头,你多大了?”老人不假思索地回答:“四岁。”波斯国王很惊讶;他几乎不相信自己的耳朵,于是伸出右手,竖起四根手指问老人:“你才四岁!?"老人点点头,很肯定地确认:“是的,我今年才四岁。”老人知道国王一定很疑惑,就向他解释道:“我以前不懂佛法,活了几十年。我的思想和行动被内心的烦恼所控制,做了很多我认为是对的但其实是错的事情;四年前,我有机会听到佛教,然后我了解了生活,皈依了佛教,实践了佛陀教导的原则,按照佛教生活,净化了我的生活。最近四年,我是一个真正的人,所以今年才四岁。”国王听了老人的话非常感动!点头称赞,“你说得对,老头。一个人只有会学佛,会追随,才能成为真正的人。”

3.庄严人生——庄严是佛教用来形容美的一个词。庄重也可以说是美化生活。一般来说,美可以分为形式美和内在美。形体美属于外貌,内在美是指人的美德。拥有外表的美而没有内在的美德,这仍然是有缺陷的,这不是完整的美。所以,生活除了外表的形体美,还要丰富美德的内在美;内外皆美,堪称庄严人生;而庄重的人生,才是幸福、快乐、完美的人生。

佛教是一种道德和实用的宗教。学佛的人,一定要实践佛陀教导的五戒、十善、四招、六招的道德行为,以此来培养和丰富自己内在的德性,过一种庄严的生活。

从前,有一位慈善家娶了一位非常漂亮的玉女为妻。媳妇以自己漂亮的外表为荣,看不起公婆和家人。

一天,一位慈善家邀请佛陀回家教导他的儿媳妇。媳妇刻意回避。后来,出于好奇,她透过门缝偷看了佛像。她看到了佛陀庄严的德行,真的比她更美!于是他自动走出来,向佛祖跪拜。

佛陀说:“俞晔,你有一个美丽的外表,如果你有一个正确的头脑就更好了。要知道,漂亮的外表只是漂亮的外表,端正的心态才是内在美。一个真正的美女,一定是内在美,外在美!”

俞晔听了佛陀的启示,她的骄傲被清除了。她皈依佛门,修行五戒十善等善举,丰富自己内在的道德美。她遵循教义,立志做一个真正的内在美和外在美的美人。

佛教引导、启发、激励人生;学佛除了了解人生、净化人生、庄严人生之外,还可以把一个有缺陷的人生改造成幸福的人生;从梦幻的人生到觉醒的人生,从生死的人生到解脱的人生;从世俗的生活到神圣智慧的生活;总之,学佛的好处是无穷无尽的。