对王安石有准确的认识吗？
李青二年(1042)，王安石以进士第四名，先后在淮南(扬州)中书省判官府公务，知县鄞县(今浙江宁波)、周树(今安徽潜山)事务，曾被调至开丰任牧司判官，后又调至常州筹江南东路公务，被称为第三司。多年的地方官经历让王安石认识到，宋朝社会贫穷的根源是兼并，宋朝封建统治面临的危机是“内忧国家，外不畏蛮夷”。因此，王安石在嘉祐三年(1058)宋仁宗的赵真撰写的《完颜书》中，要求全面改革宋初以来的成文法，以扭转积贫积弱的局面。以历史上司马燕、晋武帝、唐玄宗只想“松口气”，不求改革，最后倒台的事实为例，王安石对改革有着难得的紧迫感，高呼:“若以过去为准，尚可为天下安治乱做点事，有所作为不应急于今日”，要求立即实现成文法改革；否则汉亡黄巾，唐亡黄巢的历史将会重演，宋朝也将走上灭亡之路。封建士大夫也对王安石寄予厚望，期待他早日上台。熙宁初，王安石作为翰林学士的侍从大臣，与年轻的宋神宗·宋神宗探讨治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069)，王安石被任命为参政顾问，次年升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的是充实强兵，以扭转北宋积贫积弱的局面，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相的第一要务，阐述了政事与理财的关系，指出“政事是理财之理，理财是所谓义。”更重要的是，王安石上台前，认为只有在发展生产的基础上，才能解决国家财政问题:“天下之富，以天下之力生，天下之富，以天下之费取之。”王安石上台后，继续发挥这一观点，曾指出:“今日无所作为者，皆缺钱，故我以理财为先”，而“理财急农，农急脱苦，抑兼并，兴农”。在这次改革中，王安石把发展生产放在首位，作为重中之重。王安石认为，要发展生产，首先是“去(劳动者)苦，抑兼并，乐农”，调动劳动者的积极性，使那些闲散人员回到生产第一线。收获是靠人而不是靠天。要实现这一目标，国家政权需要制定相应的方针政策，在全国范围内进行自上而下的改革。王安石虽然强调国家权力在改革中的主导作用，但不赞成国家过多干预社会生产和经济生活，反对过多征收专利，提出并坚持“不过多垄断法”的主张和实践。在王安石上述思想的指导下，维新派制定并实施了农田水利、青苗、免役、均损、易市、免银钱、矿税制度等一系列新法，开展了从农业到手工业、商业、从农村到城市的广泛的社会改革。同时，以王安石为首的改良派改革军制，提高军队素质和战斗力，加强对广大农村的控制；为了培养更多社会需要的人才，科举和学校教育制度也进行了改革。王安石亲自撰写的《周》、《亦舒》、《诗艺》等所谓三经新义，为学校教育改革提供了新的教材。
政治改革违背了保守派的利益，遭到保守派的反对。所以王安石和宁在熙七年来第一次罢工。特别是由于改革的设计者王安石与改革的最高主持人宋神宗之间的分歧，王安石在统一后无法得到更多的支持，无法继续改革。再加上维新派内部分裂，爱子王侃去世，王安石在熙宁九年第二次辞去宰相，此后一直住在江宁府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派掌权，之前所有的新法都被废除。政局的逆转让王安石深感不安。当他听说免役法也被废除时，不禁义愤填膺地说:“原来如此！”？“很快他就死于抑郁症。
王安石不仅是著名的政治家、思想家，也是杰出的文学家。为了实现自己的政治理想，他将文学创作与政治活动紧密联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对昆西学派的杨仪、刘芸那种空泛无力的文风，认为“所谓作家，不过是在做一些弥补世界的事情罢了。”所谓听天由命，犹有雕画。真心做巧仙中国，没必要套用；如果应用了，就不必聪明浮华。既要以应用为导向，又要以画为雕。“正因为安石把‘报效天下’的‘应用’观作为文学创作的根本，所以他的作品揭露了时代的弊端，反映了社会的矛盾，带有浓厚的政治色彩。今有《王临川集》、《临川集集》、《临川先生歌》。
王安石是唐宋八大家之一。他的散文苍劲凝练，不凡陡峻。大多是以书、表、笔记、序等形式出现的杂文，阐述政治主张和见解，为改革创新服务。这些文章对当前的政治或社会问题有明确的观点和深刻的分析。长文横而不简，短则断而不细。《任尚皇帝语录》是一部倡导社会变革的杰作。它在深入分析北宋内忧外患的外交困境的基础上，提出了完整的政治改革建议，显示了作者“从民病入手，治国”的进步思想。“本朝百年无大事”，在描述和说明宋初百余年和平局面及原因的同时，尖锐地指出了当时危机四伏的社会问题，期望宗教教派做出有利的政绩，认为“今日是大有作为的时候了。”它奏响了第二年开始实行的政府的序曲。答司马之谏，以数百言，严词驳斥司马光指责新法侵官，惹事生非，索取利益，拒谏。它简短明了，措词恰当，反映了作者坚定和有原则的政治家风度。安史的政论文章，无论是长的还是短的，结构都非常严谨，思路极佳，说理透彻，语言简洁明了。“只需一两句话，就能扫平其他一大批”(刘熙载《艺术纲》。文本大纲》)，具有很强的概括性和逻辑力。此时，它对北宋政治改革和巩固诗歌革新运动的成果起到了积极的推动作用。安石的一些杂文，如《灸人口》、《枪说》、《读传》、《刺客列传》、《商》等。，评价人物，笔触有力，格调深刻，情感饱满，给人清新明朗的感觉。他还有一部分山水游记散文《市坑院的创作》，简洁明快省力，就像柳宗元一样；《宝蟾山之旅》不仅记录了旅程，还解释了真相。两者结合紧密自然，既使抽象的道理生动形象，又增加了具体笔记的思想深度，使布局灵活曲折。
王安石的诗歌大致可分为前期和后期，在内容和风格上有明显的差异。“王靖公不那么自信了，所以他的诗性语言才是他想要的，他不再那么内敛了...后来他做了一群牧羊人，从宋作了一部唐代的假诗集，并加以借鉴，晚年开始有了深厚而朴实无华的兴趣”(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗善于说理，倾向性明显，涉及许多重大而尖锐的社会。问题注意到了下层阶级的苦难，为他们发出了不公正的声音。感情，合并，救兵等。从政治、经济、军事等方面描写和提示宋代国家局势的衰弱或内政的腐败，指出大地主大商人兼并土地对国家和人民的危害，提出“精兵”的建议；《收盐》和《河北人》反映了当时人民被统治者强制压迫的悲惨遭遇。《在考场》和《卷子》直接批判了以诗赠士的科举制度，要求起用能为国家出力的人才；《元日》、《宋元丰》热情讴歌变法带来的新气象和人民欢乐；商鞅和贾生等。通过评价历史人物的功过，表达了他们的新观点和进步意义。安石后期的隐逸生活促成了他的诗歌创作。他流连并陶醉于乡村，题材狭窄，大量的写景写物诗代替了前期的政治诗，表达了一种闲适的情趣。但是，艺术表达是完美的。“高雅精致，去俗不可耐，每一句讽刺都会沉在齿颊之间。”《后山诗的故事》《泛舟瓜州》《江上花》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，细细观察，玲珑剔透，意境悠远清新，表现出对大自然之美的赞美和热爱，历来为人们所传诵。
就诗风而言，安石的古诗词多用典、议论，但与屈、桃源星一样，立意新颖，感情丰富，想象丰富。押韵则相反，用词稳重，对仗恰当，但有时难免失去太多雕琢。五绝和七绝尤其出名。“王半山备多体，擅绝句”(寒亭诗)、“龚景绝句天下奇”(船屋诗)。他的诗对同时代和后世都有很大影响，被称为“王龚景体”(严羽《沧浪诗话》)。
今天安石写的诗大概有二十首。虽非著名诗人，但其“作品清瘦飘逸，洗去五代旧习”(刘熙载《艺、词、曲略》)。“桂芝项瑾陵怀古”一词通过描写金陵(今江苏南京)的壮丽风光和乡愁，揭示了六朝统治阶级的腐朽生活，被誉为唱响上古的绝唱。再加上范仲淹的《渔父豪情》和《秋来风光别样》一词，开启了苏东坡豪放的歌喉，对后世词坛产生了良好的影响。
从文学上看，安石的作品在诗、文、词三方面都取得了突出的成就。北宋中期的诗歌革新运动由他大力推动，为扫除宋初风靡一时的浮华余晖做出了贡献。但安史的文学思想过于强调“实用”，往往低估了艺术形式的作用。他的很多诗往往表现出论证和推理的成分太重，单薄而生硬，缺乏形象和韵味。还有一些诗是讲佛理、佛学的，晦涩干涩。
王安石词集
浣溪沙
百亩中庭半苔，门前白水缠绵。你有空的时候能来几个人？
小院回廊春日寂静，山桃溪有两三棵杏树。为了谁？为了谁？
南巷子
自古以来，帝国就繁荣昌盛。这是400年来的梦想。真悲哀，金的衣服是古代的尘土。
绕着水游。上楼梯，上楼。过去很久了。莫问，转过身去。门槛外，长江自流。
于家坳
平坦河岸上的小桥被成千上万的花草环绕着。小屋里有几扇窗户。在灰尘到来之前，总会有一个春风来清扫它。
下午睡觉就像早起听鸡叫。突然想起一个老朋友，总是今天老。我贪恋梦想，却忘了邯郸路。
元日王安石
鞭炮的轰鸣声，旧的一年过去了；温暖的春风迎来了新年，人们愉快地喝着新酿的屠苏葡萄酒。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
中国李
角落里有几个李子，凌寒一个人打开。
我从远处知道那不是雪，因为有香味飘来。
登飞来峰
飞来峰顶有一座巍峨的塔，听说乌鸦飞来，朝阳升起。
正如一首中国诗中所写的那样，我们不怕乌云遮住我们的视线，因为我们已经在山顶上了。
春天的夜晚
金灶香漏，岬角轻风阵阵寒。
春烦我睡不着，月移栏杆。
古东
天道自然密，寂寞百里。凌霄不屈不挠，谦逊有礼。
老根壮，太阳更阴。明天想想吧，我想弹班卓琴。
明妃曲
明妃初出汉宫时，眼眶湿润。
低虑影无彩，王也没办法。
回来就埋怨丹青的手。我这辈子见过。
我无法理解这个意思，所以我白白杀了毛延寿。
去而知之，不归，怜汉宫衣；
发个声音问一下三安，每年只有大雁飞。
家里人万里传消息，还好墨香记得在毡城；
你没看到长门和阿娇走得很近吗，生活中没有南北之分。
费明曲(下)
明妃初嫁胡二，毡车皆胡姬。
情色语言无处容身，传于琵琶。
金篙搅手，戏看劝胡酒。
汉宫宫女泣，沙上行人回首。
汉恩有浅有深，一生相知其乐。
可怜的清陵不见了，至今还留着哀乐的琴弦。
谢公盾
支付所有费用？有什么丢人的？
除夕夜
月映林塘，风笑凉。俯视绿网，站在芬芳中。带着年轻的去寻找新的，扶危济困，扬帆远航。时间久了，珍惜岁末流光。
山地旅行
写清浅景，穿绿浓荫。扁头皆作楚，长耳承吴音。暮岭已美，冷泉犹好。谁同意这个真意，累鸟也搜。
吟先生蜀湖壁上二首诗之一
一水护田围绿，两山排送绿。
中山的晚步骤
小雨，轻风，落英花，细如雪，平如沙。江村路，公园刺猬竹楼，看到宜城卖饭店的时候。
菩萨漂亮
几间小屋在水边闲着，柳枝上挂着轻衫短帽。今天是什么朝代？再看多余的石桥。
但今晚的新月正躺在树顶上，我喝了一杯中午喝得醉醺醺的酒，直到我醒来是这一夜。什么最重要？一两只黄鹂。
肉桂
这是古老国家的深秋，天气很早。千里如练成河，如簇簇青峰。
驶向夕阳，倚着西风，倚着酒旗。彩舟多云，银河鹭升，难画。
怀念往昔，竞繁华，叹门外楼，悲怨可恨。古往今来，视高低而定，荣辱与共。
六朝往事随流水，寒烟芳草绿。时至今日，商界女性仍不时歌唱，在后院留下遗产。
钱球随饮
别亭冷砧，孤城画角，一派秋声入茫茫。
东方大雁从海上走，南方大雁落沙头。台风朱，就像昨天一样。
无奈被一些名利束缚！被它无奈！可惜浪漫总是闲着！
当初，我离开中国是为了表达我的观点，但现在我误解了秦楼。梦停了，醒了之后，再想。
菩萨侠。设置句子
海棠发都是近水楼台先得月。你知道这里的花长什么样吗？凉月纷纷白，香风自彼岸闻。
黄鸟近，对岸声相应。随意坐在树莓苔上，喝杯红酒。
王安石变法失败后，得胜的旧党突然失去了对手，士大夫们无法一党一心，于是分为罗党、蜀党、朔党三派，为一些鸡毛蒜皮的分歧互相谩骂，甚至比与新党的斗争还要激烈。
4.保守，固执己见，从骨子里敌视深层次的社会变革。
我之前说过，士大夫的教育仅限于儒家的九大经，儒家的核心是尊祖敬古，强调祖先法度的不变性。用这种思想武装起来的士大夫，天生保守顽固，表现为机械地照搬儒家书籍中的教条；政治上反对任何古代不存在的东西，反对任何改革现状的措施。
除了公元前4世纪孙杨在渭河流域策动的商鞅变法，使处于蒙昧状态的秦国一度称霸，天下归于统一之外，中国历史上所有的变法都失败了，尤其是中世纪王安石变法和近代戊戌变法的失败，令后世中国人扼腕叹息。只要这两项改革中有一项成功，今天的中国将是无与伦比的世界强国。在外国，阻碍政治改革的往往是最高统治者，而不是封建中国。最高统治者皇帝往往是政治改革的支持者和领导者。例如，赵勇和宋神宗光绪皇帝是两次政治改革运动的保护者。变法的失败，既得利益阶层是不可避免的罪魁祸首，此外，文人也站在变法的对立面，他们本能地反对任何不在祖宗法典中的新法。
王安石变法
因为深得宗申赏识，熙宁二年(1069)，王安石在政治上做了谋士，次年又升任宰相，开始大力推行变法维新。王安石明确提出理财是宰相的第一要务，说明了政事与理财的关系，认为只有在发展生产的基础上才能很好地解决国家财政问题。王安石上台后，继续发挥这一观点。在改革中，他把发展生产作为头等大事，放在首位。王安石虽然强调国家权力在改革中的主导作用，但不赞成国家过多干预社会生产和经济生活，反对过多征收专利，提出并坚持“不过多垄断法”的主张和实践。在王安石上述思想的指导下，维新派制定并实施了一系列新法，从农业到手工业和商业，从农村到城市，展开了广泛的社会改革。同时，以王安石为首的改良派改革军制，提高军队素质和战斗力，加强对广大农村的控制；为了培养更多社会需要的人才，科举和学校教育制度也进行了改革。变法侵犯了大地主大官僚的利益，慈禧太后、皇亲国戚和保守的士大夫联合起来反对变法。所以王安石和宁在熙七年来第一次罢工。第二年再见。王安石复相后得不到更多的支持，无法进行改革。第九年，于希宁第二次辞去宰相职务，此后一直住在江宁府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派掌权，之前所有的新法都被废除。王安石不久就因抑郁症去世了。
王安石变法失败的启示
为了国家的富强和经济的繁荣，中国古代有皇帝，也有有为的政治家，他们都试图通过改革生存，经历过辉煌，也经历过失败。他们中有悲壮的英雄，有在历史上赫赫有名的能臣能帝，也有千古怨天尤人的历史路人。王安石这样一个历史的过客，留下了印记，留下了是非，却没有留下辉煌。如果有荣耀，那是文学，不是成就。
嘉祐三年(公元1058年)，任命王安石为三司判官。感受到北宋的积贫积弱，他向宋仁宗提出了一个建议:他要求改革，以求强盛。赵真愿意坚持己见，不考虑开创性的工作，对他的建议不感兴趣。直到熙宁二年(公元1069)，宗申即位的第二年，王安石从小酷爱研究韩非子，热衷于金融改革的赵勇被拜为政治顾问(副丞相)。第二年他被提升为总理，并开始推动政治改革的想法。其全损、青苗、田赋、农田水利、免税、市场易一切法，有利于理财和富国；护马，护甲，令兵简单，便民。王安石，带着“民不加税而国尽用之”的良苦用心，带着“物变而无惧，人不足为虑，祖宗之法不足为守”的决心，两次停言，不避艰难险阻，推行新法。结果他很费力，事半功倍。他没有取得改革的成功，而是在许多大官僚的反对下，在自己的阵营中不断斗争和分裂。由于的疑虑和以德著称的曹(仁宗之妻)、高(英宗之妻)、之妻项的干预，宣告了变法的失败，到了熙宁十年(公元1077年)，他们又不说话了，逐渐淡出了政治舞台。后来，以蔡京为首的新党虽然打着王安石变法的旗号，继续推行新法，新法已经成为新兴官僚集团敛财扰民的工具，为元佑党树立了迫害当时一代反对新法的名臣的丰碑，但也因为贪污暴利而为世人所不齿，最终成为葬送北宋的叛贼。千百年来臭名昭著，王安石也参与其中。
美好的愿望和动机不一定会有好的结果。王安石变法的失败，可以作为这个论断的注脚。自古以来，我们要解决的其实就是四个字“理财用人”。财政管理是政治改革的最基本要求，以丰富强兵。人员的聘用关系到财政管理到哪里去了，实际上也关系到政治改革的成败。王安石没有解决好用人问题。所以他的初衷是很好的，措施也不能说无效，只是没有收到应有的效果。反而成为新兴官僚集团搜刮土地、扰民的工具，与王安石的良苦用心背道而驰。究竟为什么？
无论当代史家如何诋毁反对新法的韩琦(前宰相)、富弼(抗西夏、镇守西北疆域的能人、前宰相)司马光(伟大的历史学家、品行无可挑剔的人)、文彦博(唐朝使节、一代朝臣)、范纯仁(范仲淹、父亲真传)。后妃史上，一个闺训不超过半寸，懂事如曹侯、高侯，无人能及的贤惠自制力的女子，是如何加入到原本有利于赵统治的改革的反对者中的？单纯用大地主、大官僚为了自己的利益，联合起来反对以抑制强国合并为重点的新法，导致新法失败，是不科学的，至少是违背历史事实本身的。
纵观王安变法的用人，基本贯彻了“同党对立异”的干部路线。只要他口头上坚决拥护新法，对新法的落后毫不犹豫地矫枉过正，不管他的人品、节操、有没有以心性为最终目的，都能虚心借鉴许多人的好处，忍辱与同事团结一致，殊途同归，这就是王安石信任重用的对象。而恰恰是这些人，大部分是出于政治投机的动机，并不是真的支持变法，而只是利用这种南下的捷径来达到自己仕途上升的目的。曾布被王安石提拔为司农寺邵青，主管变法，也是青苗法和市场变化法制定的参与者。然而，在朝臣和后党的一致反对下，当在变法上摇摆不定时，他又与另一场变法的发起人魏继宗联手，对实施此法的王安石的另一得力干将陆进行打击。由此可见曾布和魏继宗的性格。前三任使者韩绛主张官法各种害农(王安石第一次出任宰相，继续执行新法)，与王安石的左膀右臂吕惠卿有诸多不合。王安石会师后，在市易司与王安石不和，辞去知府。王安石为诗艺公司推荐吕，对不满。双方时有芥蒂，这是王安石的儿子坤知道的。他只是在建议中指示程登万弹劾吕惠卿借富民之财在华亭县买地，县吏收租“交贪”，导致吕惠卿罢市，牵连张春，使王安石失去双臂。这样一个即兴的改革派，其外表离不开精神，却总能加上批评和弹劾的理由。王粲安史如何不被内忧外患所困？
接替王安石出任宰相的唐朝使节吴冲是王安石的子女公婆，但他不愿意制定新的法律，并带头修改。王安石的弟弟和前宰相的女婿冯敬联名上书，抨击陆的“会党论”。在洛阳生活了四年的司马光写下了新法的弊端。第一，青苗使人负债，官员无收入。第二种是收钱不服务，养浮浪的人。第五，嘉宝扰乱人心。至少触及了新法在实施过程中被官员加重处罚，使法律变质的事实。外有强大的政敌，内有涣散的德，无力养活自己的王安石只能丢掉仕途，哪里还能有别的选择？至此，新法成为蔡京六大盗(高俅、童贯、王符、朱缅、李严)敛财害民的工具，导致天下大乱，百姓苦不堪言，内忧外患此起彼伏。王安石已经被冤枉很多年了！
如果王安石能与韩琦、富弼、范纯仁、司马光、文彦博这些当年的改革家、智者开诚布公地谈一谈，以国之根本打动他们，相信这些名臣绝大多数都不会死抱着余孽不放，固守腐朽观点，只为一己之利而谈国事。因为毕竟他们不是贪赃枉法的腐败官僚。王安石在建立维新统一战线上先是小心眼，甚至树敌太多。如果王安石在用人上听其言，观其行，坚持任人唯贤的路线，而不是反对与党有分歧，至少新法在实施过程中不会变味，成为某些暴发户借改革之名徇私舞弊、中饱私囊的工具。名臣一致反对王安石变法。恐怕很大程度上是他任命的一些人被名臣看不起，自然不屑与他们交往。而且，史兄弟并不都是反对变法的，否则也不会有司马牛的故事。
今天改革的成功已经被广大人民群众所接受。然而，在这一伟大事件的历史进程中，并没有不和谐的杂音，那就是腐败、个别部门和地方政府专注于收钱而无所作为、地区经济发展不平衡和分配不公、公共福利缺失。特别是用人路线的失误和政府监管的缺失，使得很多贪官中饱私囊，甚至携款出逃，成为国外富豪。这一切削弱了人民群众的改革热情，使他们在改革裂变中遭受不可避免的阵痛时，容易忽视大局，把改革归咎于英雄。这些都构成了构建和谐社会的不和谐噪音。因此，吸取和吸取王安石变法失败的历史经验和教训，使我们的改革始终沿着正确的道路和方向前进，是我们应该重视的重大课题和问题。
这所谓的“前事不忘，后事之师”！