拉祜族演奏歌曲的起源及特点
拉祜族起源于甘肃、青海的古羌人，后向南迁徙，战国时期已活跃于云南。在不断的迁徙和与其他民族的交流中，逐渐创造了自己的舞蹈文化。拉祜族热爱歌舞，世世代代把它作为表达感情、交流思想的重要手段，成为他们生活中的重要内容。
在祭祀、传统节日聚会、婚礼、新房落成等喜庆活动甚至葬礼上，能歌善舞的拉祜族人往往会自然而然地聚在一起载歌载舞，尽情地表达自己的思想感情。
拉祜族民间舞蹈历史悠久，源远流长。广为流传的舞蹈有三种:芦笙舞、歌舞、摇摆舞，每种舞蹈都有几十到上百个套路。在双江，拉祜族的舞蹈以“舞歌”为主。
“跳歌”是一种与芦笙舞关系密切、自成体系的古老舞蹈。在不同的地方，“跳哥”的叫法不同，在澜沧、双江、临沧、沧源等地称为“大哥”。澜沧江以东地区称为“调胜”或“调歌”。跳舞的人在院子里或平地上围成一圈，跺着脚，随着乐器的节奏跳舞唱歌。歌词极其丰富，有的是即兴演唱；具有轻浮和有趣的天性；有猜拍的粉丝；展示生产生活；还有神话传说和传统故事。
1986年，美国国际民间艺术组织曾将这种民间自娱歌舞列为最受欢迎的“世界十大民间舞蹈”之一。我们现在听到的大哥大调，就是在双江广为流传的拉祜族大哥大调，叫“欢迎来到双江”。
拉祜族人喜欢玩歌，把玩歌当成与天地之神的对话。现在，拉祜族还有与歌唱有关的传说。拉祜族老人王志山说:
“传说盘古分裂天下后，天地之间出现了各种民族，大家都去众神那里接受建造天地的任务。拉祜族的先民制作苦荞并随身携带，可以作为记录任务的纸张，也可以遮风挡雨，饿了也可以用来充饥。
拉祜族的祖先从天神那里接到造天地的任务后，走了回来。拉祜族的先民在返回的途中，在山上遇到了老虎、马鹿和赤麂。拉祜族原本是一个喜欢狩猎的民族。当他们看到猎物时，他们立即追赶它。他打死了老虎，活捉了马鹿和赤麂。
因为追逐猎物，拉祜族的祖先饿了，就吃苦荞。回国后，因为记录任务的苦荞被吃了，拉祜族的祖先们就回忆神灵的话，用手和脚比划。这样就形成了拉祜族的原生态唱法。"
拉祜族演奏歌曲时使用的乐器叫芦笙，是苗族等少数民族特别喜爱的一种古老乐器。在拉祜族的长篇史诗《木帕米帕》中，记载了拉祜族的祖先是由葫芦孕育而成的，所以拉祜族以葫芦为民族标志，芦笙就是由葫芦制成的。
双江自治县文化局局长铁梁明是地道的拉祜族。在他的办公室里，总有一个芦笙。朋友来了或者工作累了，他就会拿出芦笙来弹一曲。谈及拉祜族的歌唱，导演铁的话匣子打开了。
“我们双江的拉祜族弹歌类型以弹歌为主，器乐以芦笙为主。拉祜族歌舞的一个主要特点是地域性。一个地区、一个乡镇、一个自然村，都有一些不同的特点，包括在发挥芦笙思想和萧思想上的一些不同的特点