鲁迅信息
目录1，配置文件
2、生活与创作
3、鲁迅作品
4.鲁迅名言
5.鲁迅年谱
6.用了假名。
7.阅读和下载
8.鲁迅纪念馆
9.鲁迅三兄弟
1，个人资料
鲁迅(1881-1936)原名周章寿，后改名周树人。鲁迅原名虞山，后改为育才。浙江绍兴人，祖籍河南省正阳县。中国是一个伟大的现代作家、思想家和革命家。身高1.61 m“鲁迅”是他参加五四运动后用的笔名。由于他的影响力越来越大，人们习惯称之为鲁迅。1881出生于9月25日。出生在一个破败的封建家庭。青年时代受到进化论、尼采超人哲学、托尔斯泰博爱思想的影响。1902赴日留学，原本在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望改变民族精神。1905-1907参加革命派活动，发表《摩罗诗论》、《文化偏见论》等论文。在此期间，我奉母亲和妻子朱安之命回国结婚。1909年与哥哥周作人合译《外国小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州和绍兴任教。
辛亥革命后，任南京临时政府和北京政府教育部委员，在北京大学和女子师范大学任教。1918年5月，中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》首次以“鲁迅”笔名出版，奠定了新文学运动的基石。五四前后参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的领袖。
从1918到1926，先后创作出版小说、流浪、随笔、坟墓、随笔、诗歌、野草、随笔、热风、华盖、华盖的延续。其中，发表于192112的中篇小说《阿q正传》是中国现代文学史上不朽的杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动被北洋军阀政府通缉，南下厦门大学任中文系系主任。1927 1月，赴当时的革命中心广州，任中山大学教务主任。1927 10到达上海，开始和他的学生许广平一起生活。1929，儿子周海婴出生了。1930起，先后参加中国自由运动同盟、中国左翼作家同盟、中国民权保护同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927到1936，创作了《历史小说集》中的大部分作品和大量杂文，被收录在《姬友》、《三弦》、《二心》、《南强北动员》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边》等。鲁迅的一生为中国的文化事业做出了巨大贡献:他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；《全国新报副刊(B)》、《芒源》、《语丝》、《奔跑》、《萌芽》、《翻译》等文学期刊主编；对青年作者的热情关怀和积极培养；大力翻译外国进步文学作品，引进国内外名画和木刻；鲁迅搜集、研究、整理了大量古典文献，编写了《中国小说》，解剖考了59分，他们怀疑解剖课老师藤野严九郎把考题泄露给他了。这让鲁迅深感作为一个弱国的悲哀。有一次，在课前的一次幻灯展示中，鲁迅看到一个中国人被日军抓去斩首，而一群中国人站在一旁看热闹。鲁迅受到了极大的刺激。这让他意识到，精神麻木比身体虚弱更可怕。要改变中华民族在拥有众多强国的近代世界的悲惨命运，首先是改变中国人的精神，而善于改变中国人精神的首先是文学艺术，于是鲁迅离开仙台医学院，回到东京翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时他和朋友讨论最多的是中国的国民性:理想的人性是什么？中国的国民性最缺什么？其根本原因是什么？通过这种思考，鲁迅把个人的人生经历与整个中华民族的命运联系起来，为他后来成为文学家、思想家奠定了基本的思想基础。当时，他和二哥周作人翻译了两卷外国小说，发表了《科学史教学》、《文化偏离论》、《摩罗诗论》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“建国”必须先“立人”的重要思想，并热情地号召“精神世界中以反抗为目的，以行动为目标的勇士”。
在日本留学期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更实际的思考，初步形成了他独立的世界观和人生观。但鲁迅并不是一个“振臂高呼”的英雄，他的思想感情不仅当时的大多数日本人无法理解，也很难在留日学生中得到广泛响应。他翻译的外国小说只能卖几十本，他组织的文学杂志也因为缺乏资金而无法出版。计划生育的困难迫使鲁迅回国找工作。65438年至0909年，从日本回国，先后在杭州浙江师范学校(现杭州高级中学)、绍兴附中任教。这一时期是鲁迅思想极度消沉的时期。1911的辛亥革命也让他兴奋了一阵子，但随后袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧不断上演。辛亥革命并没有改变中国停滞落后的现实状况和受西方帝国主义欺凌的历史命运。社会的迷茫，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都让鲁迅感到压抑和苦闷。这时候的生活就像一杯苦酒，喝在肚子里，苦在心里。想吐又舍不得。但也正因为如此，五四新文化运动后，他被压抑的思想感情通过文学作品如熔岩般猛烈爆发。当时他已经在教育部工作，随教育部搬到北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展进入了一个全新的时代。这部小说集中体现了鲁迅从小到大的全部痛苦人生经历和对中华民族现代命运的全部痛苦思考。它通过一个疯子的口，痛斥中国几千年的封建专制历史是一部“吃人”的历史，向停滞落后的中国社会发出“从来没有这样过吧？”严厉质问，大喊:“救救孩子！”可以说，鲁迅的《狂人日记》是一场反对传统封建专制文化的运动，是一份呼吁重建中国现代新文化的宣言。它用被侮辱、被损害的中华民族的尖锐声音，宣告了中华民族重新崛起于全世界的意志和信念。
《狂人日记》之后，鲁迅又连续发表了几篇短篇小说，后来又编成短篇小说集《呐喊》、《彷徨》两本，分别发表在1923和1926。
鲁迅的小说数量不多，但意义重大。中国的小说，只有到了鲁迅的地方，才聚焦到社会底层这个更广阔的题材领域，描写这些底层人的日常生活和精神状态。这与鲁迅的创作目的是分不开的。鲁迅说:“我的材料多取自病态社会中的不幸者，意在揭露疾病的苦难，引起治疗的注意。”(《一个南方口音一个北方口音的小说怎么开头》)这种表达和改善生活的创作目的，使他描写了孔乙己、花老栓、单思思、阿q、陈士成、祥林嫂、艾谷等一些最普通的人最普通的悲剧命运。这些人生活在社会底层，最需要周围人的同情、怜悯、关心和爱护。但在当时的中国社会，人们给他们的是侮辱和歧视，冷漠和无情。这样的社会是正常的社会吗？这种人际关系合理吗？最让我们难过的是，他们生活在一个无爱的世界里，被生活折磨。但他们也缺乏对彼此真诚的同情。他们对自己同类的悲惨命运采取旁观甚至欣赏的冷漠态度，在被比自己弱小的欺凌者压迫欺凌时发泄被压抑的怨恨。在孔乙己，有恶意嘲讽孔乙己的短袖客；《阿q正传》里，别人欺负阿q，而阿q欺负一个比自己弱的小尼姑。在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧作为一个有趣的故事来欣赏...这一切都让人感到一股寒意。这是一个多么无情的世界啊！这是多么扭曲的人生啊！鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅是爱他们的，但他希望他们认识到，他们可以自强自立，昂首挺胸，为自己的幸福未来而奋斗。
除了社会底层人物，鲁迅还塑造了一些新觉醒的知识分子。这些知识分子有进步的需求，有改善社会的美好愿望，对人对己有真挚的感情，有真挚的爱情，但当时的社会是容不得他们的。“疯子”诅咒食人现象，希望每个人都成为“非食人者”，成为“真正的人”，周围的人都把他当成疯子，想赶快摆脱他(《狂人日记》)；于霞为社会而死。喝茶的人称他为“疯子”，而华老栓则用他的血治好了儿子的病(药)。魏关心中国社会，但社会迫害他。当他不再关心中国社会的时候，周围的人都来巴结他(孤独的人)。《在酒楼上》中的吕，以及《伤逝》中的子君和涓生都为社会和自己进行了追求和奋斗，但在停滞落后的中国社会中，他们都经历了悲惨的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为当时只有这些知识分子还在为社会进步而奋斗。
鲁迅对社会上的两种人有着深恶痛绝的态度，那就是权贵和伪君子。《孔乙己》中的丁，《阿q正传》中的赵爷爷，《祝福》中的陆思大师，《长明灯》中的郭老娃，《离婚》中的七大伟人，都是这种厉害人物的形象。他们在当时的中国社会是有实力的，但他们并没有真正关心别人的命运，对社会进步也没有丝毫的热情。他们只关心自己的权力和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍了社会的进步和改善。肥皂里的四明和高里的高都是伪君子和伪君子。他们声称关心社会道德，但实际上他们都是不道德的人。
西边三条胡同的新房。
6月，《中国小说简史》第二卷印出。同月，他纠正了纪，并为纪作序。
七月住在Xi安做演讲，
八月回北京。
十月翻译成日本厨师白川方明的论文《抑郁的象征》。
现仍在北京大学、北京师范大学、北京女子师范学院、世界语特殊学校任教。
那年冬天我给《语丝周刊》写过一篇文章。
1925年四十五岁
8月，教育局长张非法解散了北京女子师范大学，王先生和大部分教职员工组织了一次学校维护会议，被张非法解散。
11月，《热风》第一集付印。
12月，被日本厨师白川方明翻译成《走出象牙塔》。
同年，他仍为《语丝》写文章，并主编《民族新报》副刊和《莽原》杂志。
从秋天开始，我在北京大学、北京女子师范大学和中国大学当讲师，在黎明中学当老师。
1926年四十六岁
1月，女子师范大学复课，新校长易培基上任，王老师开始履职。同月，教育部恢复工作并接管该部。
3月，“三·一八”惨案后，先后在山本医院、德国医院、法国医院等避难。，直到五月才回来。
从七月开始，我每天都和齐一起去中央公园翻译《小约翰》。
8月底，他离开北京前往厦门，在厦门大学担任文科教授。
九月，流浪被印。
12月因对学校不满辞职。
一九二七年四十七岁
1月至广州，任中山大学文学系主任、教务主任。
2月在香港演讲，题目是《沉默的中国》，第二天演讲题目是《老调已唱！》。
三月的黄花节，我在岭南大学演讲。当天搬到白云大厦。
4月，在黄埔政治学校演讲。15日去中山大学董事紧急开会营救被捕学生，引咎辞职。
7月在智勇中学演讲，市教育局主办“学术讲座”，题为“读书杂谈”“魏晋风度与文章与毒品、酒精的关系”。
8月，他开始编纂唐宋故事集。同月，《野草》付印。
8日，我搬到李景云23号，与徐广平女士住在番禺。
10月到达上海。上海的学者，文先生一到，就纷纷应邀讲学，如劳动大学、立达书院、复旦大学、暨南大学、大夏大学、中华大学、光华大学等。
12月，被大学校长蔡元培聘为特约撰稿人。同月，《唐宋传奇》第一卷出版。
一九二八年四十八岁
《小约翰》是二月出版的。同月，为《北新月刊》翻译《现代艺术潮》，主编《语丝》。唐宋传奇印在第二卷。
5月，在江湾实验中学演讲，题目是《老而不死论》。
“以为六月？风景？人”翻译过来。《流水》第一期出版。
11月，短评《刚定》付印。
一九二九年四十九岁
1月，他与王、、崔振武、柔石等人联合印制文学书籍和木刻《艺苑·晨花》，简称“晨花社”。
5月，《墙下的翻译》付印。同月13日，我北上探亲。而且应该是燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等学校。
6月5日返回上海。同月，卢娜·卡尔斯基翻译并出版了《艺术论》..
9月27日早上，一个男孩出生了。
10月1日，一个叫迎海的孩子。同月，我为《柔石》修改了中篇小说《二月》。同月，卢娜·卡尔斯基出版了《文学与批评》的译本。
12月在暨南大学演讲。
1930年五十岁。
一月在花卉俱乐部结束。同月，与朋友合编月刊《萌芽》出版。开始翻译“毁灭”。
2月，“自由联盟”举行成立大会。
3月2日，他出席了“左翼作家联盟成立大会”。这时，浙江省党部为“反动学者鲁迅”请愿。“自由联盟”遭到严厉镇压，王先生从公寓避难。同时牙齿肿痛，整线拔除，容易使用假牙。四月回到公寓。与神州光社签约编撰现代文艺丛书。
5月12日搬进四川北路楼。
8月，在夏季文艺研讨会上发表演讲。同月，我翻译了雅各布·伍尔夫的小说《十月》。
9月份为何飞修改完《静静的顿河》的时候，我已经劳累过度，发烧了。
同月17日，在荷兰西餐厅，我去参加了几个朋友发起的丈夫50周年纪念会。
5年10月4日，在川北路“购组合”第一家店铺与内山和夫举办“版画展览”。同月翻译药用植物。
11月修订《中国小说简史》。
1931年51岁
柔石于1月20日被捕，其丈夫在公寓避难。
二月，梅菲尔德的《西敏地图》出版了。
同月28日回到旧公寓。
3月，王先生主持出版了“左翼联盟”的杂志《前哨》。
4月，他在文同学院发表了题为“流氓与文学”的演讲。
六月，人们在妇女之友协会发表演讲。
7月，我为增田讲解完了中国小说史。同月，他向社会科学研究会作了《上海文艺一瞥》的演讲。
8月17日邀请内山卡吉俊教授学生木刻，卡吉俊老师自己翻译到22日。24日为第18届美术社木刻部做演讲。
十一月，纪被印上含粉楼。同月，制作了《毁灭》。
12月，与朋友合编的《十字街》出版。
1932年52岁
1月29日，他在战争的前线。第二天入住内山书店。
2月6日，他被内山书店的朋友护送到英租界内山分馆暂避。
4月，我整理了一篇1928年和2009年的简评，题目是《三个休闲集》。我整理了一篇1930年到31年的散文，题目是《两颗心集合》。
五月自录翻译书目。
9月，新俄罗斯20位小说家的作品集被汇编成册，取名为《竖琴》。下一卷写完了，叫做《一天的工作》。
十月印两地之书。
11月9日，因为妈妈生病，我去了萍萍。同月22日起，在北京大学、辅仁大学、北平大学、女子文理学院、师范大学、中国大学讲学。
1933年53岁
1月4日，蔡元培应邀加入民权保障同盟，并升任执行委员。
2月17日，蔡元培应邀到宋庆龄住处欢迎萧伯纳。
《鲁迅选集》于3月在天马书店出版。同月27日，书籍被搬到迪斯威路，存放在税务所。
4月11日，我搬到了Mainland China新村9号。
5月13日，我前往德国领事馆，对“法西斯”犯下的暴行提出抗议。
6月20日，杨全被刺，被送往万国殡仪馆。有时候，王先生难免会说出来，或者妨碍他的行为。王先生不予理会，出门不带门钥匙以示拒绝。
7月，《文学》出版，王先生是他的同事之一。
十月先生编辑的《一个人的苦难》木刻连载图印出来了。同月，木刻展在千爱里举行。出版了短评集《伪自由书》。
二十三年(1934年)五十四岁。
1月，北平简铺出版。
三月，校文《集南室北室》同月刊印。
5月，王先生主编的木刻《余音集》出版。
《译文》第一期于八月出版。同月23日，因熟人关系被捕，离开公寓避难。
10月《木刻编年史》付印。
12月14号晚上，我腰疼，盗汗。病后，他越来越瘦，假牙也不适合他的牙龈。同月，发表短评集《准言情》。
1935年五十五岁
1月翻译了苏联班塔列夫的童话《桌子》。
2月，他开始翻译果戈理的《死魂灵》。
四月，第一册《十竹斋笔记》印出。
6月编辑了新文学系列的两部小说，做了介绍，印了出来。
高尔基翻译的俄罗斯童话于9月付印。
12月，瞿秋白遗作《海上森林》卷起。
11月继续写《新故事》。
12月，《死魂灵百图》木刻整理作序。
1936年56岁
一月肩膀和肋部很疼。同月20日，与友人合办的《海燕》双月刊出版。这个故事的新版完成后，这本书就出版了。
2月，《死魂灵》第二部开始翻译。
3月2日下午突发哮喘。
4月7日，我去良友公司，为其挑选了“苏联版画”。同月，我编著了《海上森林》第二卷。
5月15日，她又开始生病，并接受了胃病治疗。从那以后，她的烧一直没有好。5月31日，史沫特莱女士转诊到美国邓医生处确诊，病情十分危重。
到了六月，我渐渐从昏厥中恢复过来，能够坐起来看书了。你可以画几个十字。同月，我在病中答来访者O。v？关于我们现在的文学运动。《花边文学》出版了。
7月，王先生出版了《开岁？《科尔维茨版画选集》出版。
八月，痰中见血。为《中流》第一期写一篇小文章。
10月份我体重88斤，比8月1号的时候多了2斤左右。契诃夫翻译了《坏男孩》和其他轶事，并出版了。可以偶尔去看电影，拜访朋友。
8号去基督教青年会看第二届“全国木刻流动展”。
17日，他访问了鹿地根和内山。
18号才知道我病了，呼吸都停不下来。
19日凌晨5点25分去世。
6.我用了假名
甘荀知更书，曾杜罗敖猎鹰，预策L.S石E.L .与冯至达冯玉袁媛时期不在中堂，拉昌汉风巴人并引文史，史史，白舌白道，飞霏霏东华乐文乐本乐文拼音记者董宣中杜华子书徐远。何干、雕像、翻译家、、阿法、直奔明色罗、、、周悼念、耿弇、孟弧、荀彧、汝介、舒人、候堂、独立姜克洛、张沈飞傲、莫真、陶峙、索子潇焦翁勋、唐逸、鲁迅、孙朔、舒氏家族、乾氏家族、游宴、教学、如何向黄棘、梦、雪、 常庚满岳荣冠鲁迅尊顾友光远景编辑霍冲孺牛孝子魏石爻邓当岱白再轩华岳色齐五伦杜德基何家干何家沃即鲁迅张承禄张鲁儒周毓才周毓寿周毓才季子张赵令义一学生倪硕儿栾廷石唐风语唐元黄开寅贾剑生康。 杜博隋罗文阁和德董吉贺京，朝华社编辑，上海记者宴编辑，关关病教育家，中国教育学会学会翻译同仁，铁木艺术学会同仁，朝华社上海记者，上海三贤书店同仁。
7.阅读和下载
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9.鲁迅的三兄弟
鲁迅三兄弟的遗嘱
王金友
1936 10 6月19日，鲁迅在上海逝世。他临终前立下遗言:“第一，丧事不能收任何钱，朋友不在此例。第二，迅速收敛，埋没，拉倒。第三，不做纪念的事情。第四，忘了我，管好自己的生活。如果不是，那真的是傻子。5.孩子长大了，如果没有天赋，可以找点小事情靠着过日子，千万不要当短篇作家或者艺术家。6.不要把别人对你的承诺当真。7.千万不要接近一个伤害别人牙齿却反对报复，提倡宽容的人。”莎士比亚说:“一个人的遗言，就像深沉的音乐，有一种吸引注意力的天然力量。“鲁迅就是这样的人。虽然他已经去世70多年了，但他的遗言一直吸引着人们的目光，启发着人们的思考。
除了“简葬”和“忘忧”，与其他许多去世的名人相比，鲁迅的遗言有三个独特之处。一是“重视朋友”。鲁迅明确表示“丧礼不能收任何钱”，领导不收，下属不收，同事不收，邻居不收，对手不收。但对朋友来说，可以是“不在这种情况下。”可见鲁迅把友谊看得是纯洁而真挚的。第二，“别忘了战斗。”在他即将离开这个世界的时候，他反复告诉后人，“千万不要做短篇作家，也不要做艺术家。”这说明鲁迅非常讨厌“空头文艺家”，甚至到死都会骂他。第三，“谨防诱惑。”鲁迅说:“别人答应你的事，你不要当真。”。答应你升职，答应你发财，答应你忠诚，答应你幸福，背后都是你想从你身上得到的。正如《战国策》所说:“用钱支付的人，用光了就放弃；色付出者，中国落，爱重庆；用权力付出的，就要用权力离开。”
1965年4月26日，80岁的周作人知道自己买不起，还立下遗嘱:“我今年80岁，死了也无怨无悔。我留了一句话，作为以后事情的指南。我死了以后就火化，或者照常留下骨灰，随便埋了。死亡的声音消失是最理想的。余以升的话不足以赞美，但次年翻译的希腊神话，是五十年的心愿，懂的人应该知道。”两年多后，周作人于1967年5月6日去世。
一个人能活到80岁确实是福气，所以周作人才会“死而无怨”。而对于即将到来的死亡，他很理性，很平和。因为他明白死亡就是“声音消失”不管你是害怕、害怕还是舍不得，这一天该来的时候就来了。这几年看了很多周作人的文章。大部分文笔都很有人情味，并没有他自己说的那么“差强人意”。可惜我还没看过希腊神话，不能算是“知者”。
周，周氏三兄弟中最小的一个，于1984年7月29日在北京逝世。他是三兄弟中职位最高的，曾任浙江省省长和全国人大常委会副委员长。也是最长寿的，活到96岁。他的遗嘱是:“身后的丧事要从简，繁文缛节的习惯要改。现在大家都在努力建设社会主义现代化。金钱是宝贵的，时间是宝贵的。不能因为丧事，花国家的钱，浪费大家的时间。我死后不要举行追悼会或告别仪式。尸体会交给医学院，让医生做尸检。最后，将骨灰撒入江河大海。伟大的革命导师恩格斯的骨灰就是这样处理的。作为马克思主义者，我们应该学习他激进的革命精神。”
周的遗嘱明显带有时代的烙印。也可能是因为身份的不同，为了体现马克思主义者的“彻底革命精神”，他站在了更高的角度。
周氏三兄弟都是名人。虽然他们的人生观不同，但他们对死后“快速腐烂”的想法完全一致。