谏斥书是高中哪本语文书的内容。

听说官方在讨论开除客人，我私下认为这是不对的。从前求士，西边从军得，东边宛地得百里茜，宋国得健叔，晋国得貔貅、公。这五个人都不是在秦国长大的，但是穆公重用了他们。结果20个小国被吞并，秦国称霸西戎。萧公推行商鞅变法，改变了秦国落后的风俗。结果人民富裕了，国家富强了，人民愿意为国效力了，诸侯国也就听话了。还打败了楚魏的军队，夺取了千里之地，依然统治稳固。秦惠王采用张仪的连横计划，攻占洛阳地区。它西附巴、蜀，北附尚军，南附汉中，吞九夷之地，以控制楚国。占领东边危险的虎牢，占领肥沃的土地。于是瓦解了六国联盟，使六国都臣服于西方的秦国，一直延续至今。得到了范，废了侯，驱逐了华阳君，加强和巩固了皇族的权力，堵住了权贵垄断政治的局面，逐渐侵吞了诸侯，拥秦为帝。这四位君主都是因为克庆的任命而成功的。从这个角度看，有哪些客人对不起秦？如果这四位君主拒人于千里之外，闭关锁国，不加利用地异化异邦，就不会使秦国富强，秦国也不会有强大的名声。

现在陛下送昆山的美玉，有一颗陪侯的珍珠，有一块和的玉。衣服上缀着如月亮般明亮的珍珠，佩带着太阿剑，骑着稀有的离纤马，立着一面用翡翠羽毛装饰的旗帜，展示着一面盖着娃娃鱼皮的好鼓。这些珍贵的东西都不是秦制造的，但是陛下非常喜欢。为什么？如果必须在秦国生产才允许使用，那么这种夜光宝玉就永远不会成为秦朝廷的摆设；用犀牛角和象牙雕刻的物品不会成为陛下的玩物；郑、魏能歌善舞的女人，不会填满陛下的后宫；北方的名马永远不会丰富你的马厩；江南的金锡不会被陛下使用，川西的画师也不会被用作装饰品。如果这些东西都是用来装饰后宫，广泛侍奉嫔妃，悦耳动听，如果秦国生长生产了才可以使用，那么那些镶着宝石的发簪，耳朵上的玉坠，丝绸的衣服，华丽的装饰品，就不会呈献给陛下了；那些闲适优雅又能入乡随俗的妖娆美人，是不会站在陛下身边的。敲土器，拍髭弹琴，摸黑唱歌，真的是秦国正宗的音乐。郑与韦桑、、吴湘等的音乐可视为外来音乐。现在，陛下抛弃了秦国真正的打陶乐，要的不是秦征，而是虞照。为什么？难道不是因为外国音乐能满足眼睛和耳朵的需求吗？然而现在，陛下对他的仆人们却不是这样的。他不问是否有空。不论功过，凡非秦者必离，凡客必逐。这样做说明陛下看重的只是在玉调方面；他们鄙视的是人民。这不是控制世界，降伏诸侯的方法！

听说在一个很广的区域会有更多的食物；国家大了，人民就多了；有锋利武器的士兵必须勇敢。所以泰山只有不拒土，才能成为巍峨的山；河海不弃溪，才能成深水；王不弃民，方显其德。所以不分事物，不分民族，土地一年四季富饶丰饶，鬼神也会来保佑。这就是五帝三王所向披靡的原因！现在陛下弃民助敌，拒客强臣，使天下百姓退出秦国不敢西进，不敢入秦。这正是人们所说的:把食物给强盗，把武器借给敌人！

很多东西不是秦代产的，但很多可以当宝；很多文人不是生在秦国，但也有很多人愿意效忠秦国。驱逐客人，帮助敌人，减少人口，增加敌人的力量，对内使自己虚弱，对外与他国诸侯为敌，是不可能使国家免于危险的！