一篇关于民俗的作文
衣服和服装
从清朝到民国，福州男人多穿长袍马褂。长袍从肩膀到脚踝。门襟在右边，前后片有纽扣装饰。前面有一小块布，中间缝一个小包，叫暗包，可以藏少量物品。长衫作为一种外衣，是中老年男性的休闲服装，经常换洗，多为棉布制成。它常见的颜色有蓝色、灰色和月光色。有地位的人在夏天穿亚麻或丝绸长袍。上衣指的是女人的外套，叫做衣轮。礼服简单大方，而罩衫新颖华丽。
夹克是男人穿的短外套，穿在长袍或长袍外面。它有一个领子，齐腰长，有5个扣子。马褂不用布，多以花、绿装饰。后来在左翻领的侧面缝上一个小包，用来藏表，就叫表包。另一种可以代替马褂的“甲子”也叫背带裤、马甲。它是一种无袖上衣，套在长袍或长衫外面，所以叫背心。抗日战争后，穿长袍马褂的人减少了，穿长袍马褂的人就更少了。孙中山创造的中山装取而代之，并广为流行。
中年以上的官员、士绅，冬天出门除了长袍，还要穿一件外套。它们从肩膀到膝盖都很长，无领无袖，用一根带子绑在脖子上。这叫“斗篷”，也叫“斗篷”。从清朝到民国，城乡男女都穿及膝的短衫和夹克衫。衬衫是单衣，夹克是两层以上的，有棉袄、棉袄、皮袄，按时更换。男式夹克所用的材料多为棉质，而女式夹克多为丝绸。在旧时代，女性的着装是外套和裙子，统称为裙外套。女人结婚要穿大红色蟒蛇裙蟒蛇大衣，嫁妆里还要安排一套内衣，叫紧身大衣裤。在过去，女性习惯穿绿色裙子作为便服，红色裙子作为正装，白色裙子作为丧服。逢年过节，或在家里，或在亲朋好友的宴会上，你都要穿红色的衣服，保持老态。丈夫死后，她就再也不穿红裙子了，已婚女人也不准穿红裙子。寡妇可以在孩子长大自立的时候穿绿色或者浅绿色的绣花裙。普通的裙子，可以到小腿，大多是真丝的，或者绣上五颜六色的图案。折叠更重要，这就是所谓的百褶裙。农村妇女，在地里干活时，都穿红布裙子，以示幸福。民国以后，穿裙子的人越来越少。但男女在从事劳动时，都是用布当毛巾包在胸前，用防污染的衣服和裤子，称之为裙子。清代中上层女性流行穿旗袍，她们身着长袍。到了民国，旗袍的款式时有变化，高领、短领、硬领；有的拖到地上，有的齐小腿长，有的只短到膝盖以上，有的甚至到膝盖以下；有长袖的，半袖的，还有像背心的无袖的。从50年代到70年代，旗袍几乎销声匿迹。80年代后再度流行，风格趋于西化。
男女衣服都是裤子。有长裤，短裤，外裤，内衣。老式的裤子，都没有包。上端统称裤头，也叫裤头，裤头用约半尺高的白布缝制而成。穿裤子时，用另一条带子把裤头系在腰上，称为裤头带。脚管，不分前后宽，也可以两边用。裤裙俗称裤斗，一般都是缝在一起的。两条裤腿合二为一，叫做米豆子。
民国中期，公务员和中高级知识分子穿中山装，西装革履。中学男生穿黄黑相间的学生服，女生穿蓝色的衬衫和裙子；年轻的农民穿着休闲装很时尚，颜色以蓝、灰、白为主。建国初期，公职人员中，男性中山装盛行，女性列宁装盛行。冬天穿列宁式短棉袄，颜色多为灰色或浅蓝色。1954提倡学习苏联，注重着装。年轻的妇女穿着碎花连衣裙(称为“Blagi”)，而农村的中青年农民仍然穿着双排扣的平装，他们只在外出做客或做生意时才穿中山装。而女性则流行用“199蓝”和“洋印花布”做大胸短衣。
民俗构成
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百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，让我带你走进广东民俗大观园！
凉茶
广东人最喜欢喝凉茶，认为凉茶是身体的保险公司。
生病的衣服可以治病，不生病的衣服也可以防病。如果成人一个月内不喝几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不接受一次七星茶，就认为健康没有保障。
竹筒水是广东凉茶之一，具有清热生津止渴、润肺排毒的功效。
常用的凉茶，如五花茶、夏桑菊茶、王老吉茶等，都是由味苦性寒的药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等郁证。其中王老吉药性最冷，五花茶和夏桑菊相对平和。儿童七星茶由味甘、性微寒的药物组成，适用于儿童感冒、发热、烦躁、咬牙切齿。适用于体质强壮、经常咽痛、大便干燥、舌红、苔黄腻的人群。但是，喝过凉茶的外国人唯一的感受就是“苦”字！我喝凉茶的时候，喝一口，马上塞进去。
几片陈皮去苦味。
广东迎春花市
广州素有“花城”之称，其一年一度的春季花市举世瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花和盆栽橙子，各大公园都举办迎春展，尤其是除夕前三天。各区的主要街道上搭起了五颜六色的楼房和花架，四个乡镇的花农蜂拥而入，摆开阵势，叫卖着鲜花和橘子，十里长的街道上花团锦簇，人山人海，直到大年初一的凌晨。这是广州独有的农历除夕花市。
广州种植花卉已有1000多年的历史。早在五代南汉时期，珠江南岸的庄头村就有不少香花田，南汉王刘维的宠物纪素馨就是庄头的花姑娘。金桔象征着“好运”。与之相似的，还有代代相传的果实，寓意着代代繁荣:佛手果实，如同手掌，如同信徒一般优雅庄重，深受善男信女的青睐。
腊月初，市场上有大量从福建漳州运来的水仙头。人们买回后，精心培育，通过调节水温和日照来控制花期。水仙似乎能理解人的感受，常常在除夕一家人吃团圆饭的时候，或者在正月初一的鞭炮声中轮流绽放，带给人们无穷的乐趣。俗话说“花开富贵”，这恰好是个好兆头。此外，水仙花清秀、婀娜、芳香，是家家必备。
当然，广东的民俗也很多。比如:汤，
舞狮，种竹，甚至有些地方还有放牛……每个地方的民俗都有不同的特色，等着我们去发现！
调查:关于春节起源的传说很多，在民间广为流传，其中比较流行的是万年故事。我选择这个故事是为了深入了解。这个故事的梗概是:很久以前，在美丽的丁洋山下有一个小村庄。在村头的山坡上，有一座小石头房子，里面住着一个叫万年的年轻人。他出身贫寒，靠砍柴挖药为生。那时候节日很乱，农民不能种地。万年是个有心计的年轻人。他想准确地设定节日，但不知道从何说起。一天，万年上山砍柴，坐在一棵树下休息。影子的运动启发了他，于是他做了一个日晷，测量影子来计算一天的长度。但阴天、多云、多雾、多雨，影响测量。他想再做一个计时器来弥补日晷。那天，他上山挖药，来到泉边喝水。悬崖上的泉水有节奏地滴答作响，这引起了他的注意。他看着春天，想了一会儿就失神了，我回家，画了一幅，试了试，做了一个五层楼的漏壶。从此，他测量太阳的影子，寻找漏洞，努力工作。慢慢地，他发现每隔360天，一天的长度就会从头开始重复。冬天的至日白天最短。当时天子叫祖逖，节日出了乱子，很着急。他召集了一百名官员讨论节日的难处。节日官员的名字是阿恒。不知道日月规律，就说人做事不小心，得罪了神。只有虔诚地跪下，才能得到上帝的宽恕。祖逖吃素洗澡，带领数百名官员到天坛祭祀，并向全国传话，设立祭天平台。但祭品来了又去，没什么效果，季节还是很乱；全国各地的人为了建坛都要服务，都要捐款。真的是胆汁混黄连，疼的更厉害。一万年也没办法，就拿着他的日晷和漏壶去拜见天子。我遇见了万年天子，谈到了冬天的至日，谈到了太阳和月亮的循环。祖逖听了这话，喜出望外。即使他建了规模宏大的建筑，也是在天坛前建了日月亭、日晷台、漏壶亭。十二个男生被分配去服务一万年，六个男生守日晷，六个男生守破釜酒吧，认真记录，按时汇报。
一天，祖毅让阿恒去日月阁打听历法制作的事。万年指着日历说:“日出日落360，从头再来。草木分四季，一年有十二圈。”阿衡听了，深感懂事，但心里却忐忑不安。他心想:如果节日定在一万年，天子高兴，重用一万年，谁听我的？阿恒想了又想，一心要除掉万年。有一天，阿衡发现他是个好射手，就派人到他家摆酒筵，说明原因，并许诺给他一份沉甸甸的礼物。刺客答应当晚暗杀他。当天第二鼓的时候，刺客趁着酒醉离开了阿亨，奔向日月阁。但天坛四周，日月大人有侍卫把守，刺客无法靠近，便拔出弓箭，射向正在日月亭上观星的万年。谁知刺客喝多了，两眼昏花，箭只射中万年的手臂。万年长叹一声倒地，众少年为贼哭。侍卫听得喊声，一齐出门，捉住刺客，扭身去见天子。祖逖问明真相，派人传令将阿衡投入大牢，并作出封禅出宫拜见日月阁万年。万年非常感动，指着沈星说:“沈星已经赶上了蚕，占星术已经恢复。晚上交孩子，旧的一年过去了，又是春天。让我们希望皇帝做一个节日。”祖逖说:“春天是一年的第一年，就叫春节吧。艾青入阁三年，她勇于以满月为基准制定农历。这真是一个伟大的成就。今艾青被奸贼刺杀，随我入宫休养。”万年说:“虽然最初创造了阴历，但还是不太准确，年底还有几个小时。不点缀这一年的结束，日月如梭，来来去去都是错。我辜负了众生的期望，我深深感激皇上。我愿意心碎，精打细算，定草历。”
就这样，一万年在日月亭，细细观察草木与麦麸的盛衰，细细计算，滋润岁末。当年五月，祖逖去天坛祭神，然后登上日月亭，把五月桃献给万年之神。农历呈万年，祖逖日夜盼万年苦干。他的眉毛是白色的，胡子也是白色的。他深受感动，于是把农历命名为万年历，把它命名为日月寿星。因此，后来人们把春节叫做“年”。每逢春节，寿星图就被挂在屋内，象征着新一年的长寿，也是对当年丰功伟绩的致敬。
民俗之一——贴春联。贴春联是庆祝春节的一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了叫卖春联的小贩。地摊上摆放的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每副春联上都写着祝福的话，但又各有不同，耐人寻味。有的春联上写着:“清风吹江南柳，春雨催塞北花”。有的春联上写着:“水、山、山处处画，家家户户年年富”。短短两句话，写下了春节人们心中美好的祝愿。
爷爷说，春联在中国历史悠久。宋代诗人王安石在《元日》中写道:“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。千户总以新桃换旧桃。”这首诗中的新桃和旧字是春联的原型。春联也是对联的一种。作为一种独特的文学形式，自五代十国以来发展了一千多年，但鼎盛时期仍在明清时期。传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在除夕之前，他向金陵等地传话:“官员、学者的门上，必须加一副春联。”除夕夜，他亲自出门微服私访，以示真情。有一次他找到一家不贴春联的，问后方说是猪阉人，不知道怎么把自己做生意的内容写进对联里。朱元璋听后想了一下，为阉猪人写了一副对联:“双手劈开生死之路；一刀砍断根部。”可见，朱元璋这位马上皇帝，对春联的推广和发展做出了卓越的贡献。康乾盛世，春联艺术日趋完善。无论从内容还是形式，都有一定的层次。康熙也是写对联的高手。他的镇江金山奇峰阁对联的题目是一副好对联:“云沉晨起，雨欲来。”如今，春联进入了一个全新的时代。春联作为一棵古老的常青树，必将在新世纪展现其诱人的风采。
民间传说二-铁门神。门神也是和春联同等地位的春节必备物品，但随着文化的发展，已经不多见了。我个人认为它的衰弱应该是由于现代建筑对大门的改造，门神画像在这里很难找到一席之地，所以逐渐消散。多方寻找，终于看到了。根据画家的介绍，这是一幅茶神和雷宇的画像。他们一手拿着钢鞭，一手拿着铁狼牙棒，非常愤怒。通过资料，我了解到，在古代，有两个兄弟，纳什雷宇，谁住在独朔山。摘野果桃树过日子。独朔山上有一棵桃树，树荫如盖。有一天，鬼王想偷些桃子来这里吃，就让小鬼去摘，结果被两个哥哥打了一顿。一怒之下，鬼王原形毕露，夜间闯入两兄弟家中。两兄弟心平气和，制服了鬼王，把他扔给了老虎，所有的鬼都服从了。每天早上，他们都要回顾这棵桃树下的鬼魂。如果有恶灵危害世界，把它绑起来喂老虎。后来，人们用两块红木板画出神茶和雷宇的画像，挂在门的两边，以辟邪。
第三个民俗——贴窗花。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺艺术，是中国一门美丽的民间艺术，历史悠久。它植根于广大人民群众之中，一直受到人们的喜爱。流传了近两千年。剪纸艺术作为民俗的一部分，正以其顽强的生命力存在和发展着，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸片，就能剪出生活气息浓厚的剪纸作品。十二生肖中的动物，如小狗、小羊等，栩栩如生，犹如大自然的鬼斧神工。在春节这个喜庆的日子里，我们可以看到家家户户窗户上的各种剪纸作品——窗花。
民俗IV-年画。除了在门口贴春联、挂门神，在窗边贴窗花欣赏年画也是春节的一大盛事。这些年画给家家户户增添了和谐宁静的气氛。在旧社会，春节期间，从大门到大厅，每家每户都贴满了各种彩色的年画，象征着好运和财富。春节之所以充满欢乐和兴奋，起到了一定的作用。一般来说，家境富裕的人，总喜欢在厅堂里挂寿星、紫星、福字、福字、寿字。梅、兰、竹、菊等花鸟自然受欢迎。现在市面上比较常见的有玉子烈莲(一个胖娃娃抱着一条大金鱼在荷花上玩)，凤凰赖艺(图的左边有一块石头，右边两个少年在说附图)，一年多了，还是描写白蛇传，西游记，水浒传里的故事台词。
第五个民俗——压岁钱。说到底，还是要回到春节孩子们最期待的一件事，那就是给压岁钱。有一个关于压岁钱的非常流行的故事。古时候有个小妖叫“崇”。除夕夜，他出来用手摸一个熟睡孩子的头。这孩子经常吓得哭，后来就头疼，成了傻子。因此，在这一天，每个家庭都会开灯熬夜，这被称为“保持特殊”。
有一对夫妇，晚年育有一子，视之为宠儿。大年三十晚上，他们怕“崇拜”会害了孩子，就拿出八个铜钱和孩子玩。等孩子玩着玩着睡着了，他们用红纸包了八个铜钱，放在孩子的枕头下面。夫妻俩不敢睡觉。半夜，一阵阴风吹开了门，吹灭了灯。“冲”一伸手去摸孩子的头，枕头就闪了一地，把“冲”吓跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八个铜钱吓走“冲”的事告诉了大家。之后大家都学会了，孩子也就安全了。
原来，这八枚铜币是八仙为了秘密保护孩子们而换的。因为“朝拜”与“岁”谐音，所以逐渐演变为“压岁钱”。在明清时期，它被称为压岁钱。长辈给孩子的也叫压岁钱。“所以有的地方把给孩子压岁钱叫‘串钱’。到了现代，它演变成一种用100个铜币包裹的红纸，送给年轻一代，寓意“长命百岁”。“对于成年的小三，在红纸袋里放一个银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢去银行给子女换上有面号的新钞，祝他们“步步高升”。虽然给压岁钱是好的，但是遵循了传统，也体现了长辈对下一代的深深期望。而现在的父母往往出手阔绰，会花1200元甚至上千，不仅会让孩子花在不正当的地方，还会让孩子养成大手大脚浪费钱的习惯。所以家长给孩子压岁钱的时候，不要给太多，要引导孩子把钱用在正确的地方。
第六个民俗——中国结。纵观大街小巷，中国结随处可见。据说中国结是一个和尚在闲暇时用绳子织成一整结，然后穿上珍贵的佛饰，在纽扣上织上“王”字，流传至今。当时和尚为了表示对佛“一心一意”的虔诚，就用线编了起来，耳朵上还编了“王”字，表示自己“至高无上”的信仰。后来逐渐流入社会，中国结的含义从信仰变成了中国人“专一”的亲情、友情、爱情以及主人“至高无上”地位的象征。从小到大，由粗到细，红色的大中国结透露着中国文化的博大精深。
收集信息:
一、春节诗:
轻轻点开网络，一系列关于春节诗词的网络顿时映入眼帘。
“春节谈时尚七定律”是年三十年夜饭店的一场盛宴，从南到北都是火锅煎。大年三十孩子游戏好玩，网上大人通宵。桌面麻将声袅袅，窗帘上烟花飞舞，蝴蝶飞舞。七天无所事事有多时尚？送旧迎新。这首诗生动地描绘了现代人心中的春节。
《过年五定律》金丝猴在春，红蝴蝶团圆。第二天黎明，我在月亮镜前打扮。我希望我的手被服务，我的母亲微笑。孩子们经常欢呼庆祝新年。《暖年夜饭七定律》五彩线抛花吐花频，煮浆酒满人间。斟一杯欢声笑语庆团圆，声声拜年。姐妹有慈母温暖，姐夫康泰是家宝。平平安安最重要，风雨同舟春来。这两首诗活跃了春节期间家人团聚的欢乐气氛。
二、春联:
春种，人人用科技，春暖花开，神州百汇燕开放改革阳春曲
冬天家家户户都有好年景，官清地清，民安，两制三通是白雪歌。
繁荣和法律一样好。柏翠苍松赵福寿国兴特色三江温情。
无私为政，万里春金尊坛板庆新春，神州万里春朝霞，三春风光，龙凤舞，平天下好政与冯至海峡。
旭日照耀九田，柳绿桃红，红心亮，桃红，梅红，春光明媚。
小康岁月，音乐，千银筝，铜鼓，春雨，春雨，塞北的花，春雨，美丽的树，三湘的花，春风的花，刘谦的绿。
子孙潇仙府龙龙满，水四岁时，雨浇万亩新苗。
总结:在中国古代悠久的历史文化中，孕育了不同形式的民俗，如春联、年画、剪纸、门神等，充分体现了中国传统文化的独特性。作为这些珍贵文化的传承者，我们应该发扬光大。
经过这次考察，我参观了中国从古至今的民俗风情，对中国的历史文化有了更深入的了解。我真的为我们国家世世代代积累的悠久历史文化感到骄傲！
种花是多民族国家。五十六个民族组成一朵花，民族不同，风俗不同。不同的风俗创造了不同的节日习俗。说到节日习俗，我首先会想到逛庙会，这是一个北京习俗，相信你听说过不少，但真正见过的估计不多。让我带你去看这个有趣的民俗。
大年初一，北京内外的寺庙都会举行庙会，这是一种大型的集市。一大早，庙门外的小摊就开始叫卖，一条街都挤满了人。带着好心情走进庙门，首先映入眼帘的是今年的生肖，毛绒、瓷器、玉器琳琅满目。容器上摆放着精致的小玩意，整齐有序，十分醒目。
逛完精致的手工艺品，来到美食街准备一顿丰盛的大餐。香味无处不在，我在十英里外就能闻到。美食街到处都是小吃，汇聚了来自四面八方的美食。光是看着就腻的流口水。来这里品尝各种美食一定很舒服吧！当我听说北京市场阿里巴巴的羊肉串好吃有肉的时候，我不禁感到兴奋。找了几个老手，一连点了十几串羊肉串。我坐在小椅子上边吃边看着熙熙攘攘的市场。真的很好吃，连一串羊肉串都不够。谁叫北京的小吃色香味俱全呢？
吃饱喝足后，继续陪我看，一路小跑去了儿童世界。有各种有奖游戏供小朋友玩，也有新年推出的稀有玩具，如“气枪射击”、“羊拉车”、“劈华山”等。庙会游戏种类繁多，各具特色，有的精彩刺激，有的趣味横生，都让人大开眼界，大饱眼福，乐趣无穷。
虽然我没玩(感觉好幼稚！但是这些活动让无数的孩子开心了。
玩够了，告别操场，和我一起听《国粹》，用心感受文化的真谛。如果不早点到演出剧场，真的很难看到演员在舞台上的表演。剧院十里八层，周围都是文艺爱好者。这里的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等。，此起彼伏，让台下的观众沉迷其中。熟悉的哼两首，不懂的也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇摇头，享受京剧的韵味和小品的欢快。演出结束后，鼓掌声传遍会场，在庙会上空久久回荡。
我跳来跳去，汗流浃背，但也乐在其中。虽然没有烟火节，却不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣。旧庙会，新庙会，东西南北的大聚会，它有它独特的魅力，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民俗，五颜六色的花朵，但老北京的风俗让我快乐！