瑞安有哪些名人？

◇蔡京泽(约151-约222)东汉末年被选为孝廉，被任命为南阳县令。弃官后回到家乡，在少公岛创立“杜威亚木”，号令苏明，统治疆域，成为“安乡侯”。吴封他为“忠义之君”，不久又加为“辅政王”。他最早在瑞安设立相当于县一级的行政机构，是瑞安的创始人。◇叶一元(约600-645)李渊在夺取政权前，命他掌管军事机密。后来，唐太宗李世民远征朝鲜，在其征战的关键时期，遭到朝鲜军队的顽强抵抗。他单骑冲杀朝鲜阵营，被杀于中流，最终力挽狂澜。唐太宗为其辍食哀悼，并降旨在其住处设祠供奉“武夷”。武侯将其封为“忠义”。◇周(1067——约1125)是永嘉学派的开创者。他师从程颐，最早将北宋的洛学、带回温州，并在斜池坊创办浮动书院，讲学授徒，被认为是“永嘉之学的起源地”，学者全更是盛赞周为浙学的先行者。他的货币理论首次提出了金融思想史上的储备理论。◇徐景衡(1072—1128)是北宋忠臣永嘉学说的重要传承者。右丞(副丞相)，官至尚书。他一生清正廉明，多次弹劾卖国贼童贯，并写信要求他“带花石帮”运劳工。当反金名将宗泽吃醋时，他为自己辩护，竭力打主战场，反对和谈。被贬后，死后“忠厚淳朴”。高宗叹了一口气，心想“他即位以来，忠直执政，遇事敢直言者，唯有徐景衡”。◇陈福亮(1137—1203)是南宋著名的思想家。官方给中国的书。他是唯物主义学者，强调“经世致用”，反对“空谈人性论”，成为永嘉学派的重要人物。他曾在岳麓书院讲学，湖南的学风为之一振。《历代兵制》是中国撰写的第一部著作，也是唯一一部中国古代军事制度通史专著，成为研究中国军事制度史的必读之作。◇王志忠(约1140—1207)是南宋著名的针灸师。他不怕思想禁锢，重视科学真理。《针灸经典》是他在临床积累和民间经验的基础上写成的一部重要的针灸临床治疗著作，内容丰富，在中国针灸发展史上起着承前启后的作用。他所发展的“大小一致”的方法，被针灸师沿用了800多年，至今仍作为针灸师选穴的标准。◇蔡优学(1154—1217)是宋代著名的爱国大臣。兵部部长的官员。不试第一，宫廷考试，宋孝宗准备把他列为第一选择，但他直接谈到外戚的专制，激怒了权臣，从而排在最后。后来在对宋宁宗的训诫中有一句话，“极深，官皆废，人多满庭而不吐”，这就是成语“一事无成”的来源。金派兵向宋锁进贡。他认为这损害了国家的尊严，于是宁宗写信与金绝交。◇叶适(1150—1223)南宋著名的思想家、政治家。惜春获得了年度第二名。历任兵部侍郎、工部侍郎、吏部侍郎、江淮使节。韩侜周伐金失败后，因退敌有功，朝廷授予他金腰带。后来，投降派获得了权力，并被免职。他回到故乡，创立了永嘉学说体系，使永嘉学派与朱道学、陆九渊心学并列为南宋三大学派，对后世影响深远。◇一草(1170—1249)，南宋爱国诗人。他为官四十余年，清正廉明，始终勤政为民。以直谏著称，是“嘉熙四谏”之一。他的《春光乍泄》:“无人问门外落花，冉冉遍天下。林影无声吟，草塘独听蛙声。”清新自然，脍炙人口，是温州历史上入选“千家诗”的四首诗之一。其词《西河——与王千翟赟》入选“宋词”。◇高则成(约1305——约1359)是元末著名的戏曲作家，世界文化名人。言语真挚。瑞安亭巷(今南滨街)。中国创作的《琵琶记》是历代流传最广、影响最大的古典戏曲。被誉为“南戏始祖”，享誉海内外。《琵琶记》的出现，标志着中国原创戏剧时代的结束，是戏剧舞台从内容到形式走向成熟的标志，对后世戏剧创作影响深远。◇陈泽翁(1232-1296)是南宋末年的广东副使。南宋1296年死后，他没有在元朝为官，回到瑞安故居白树隐居。南宋时，咸淳试图成为一个学究。在宝祐年间，他成功地做了一名宏观诗人，并作为一名助理使节去了广东。他的诗集名为《沧浪行》，现存九首。◇卓晶(？-1402)明朝忠臣。从官员到户部侍郎。明洪武获得年度第二名。忠厚老实，善于谈理论，曾暗地建文帝朱允炆，说燕王朱迪才华横溢，建议将燕王移至南昌统制，可惜未被采纳。靖南之战后被杀，灭三族。抄家时，屋内一片凄凉，只有字画编号。朱迪感叹:“国家培养了三十年的学者，愧对君主！”◇杨景衡(1359—1444)是明朝郑和船队的“后勤部长”，从政21年担任福建左副省长，主管财政和民政。郑和下西洋是在他的任期内，所以他对郑和庞大船队的后勤补给起着至关重要的作用。在他的建议下，竖立了举世闻名的“天妃精神的故事”碑。由于郑和下西洋的资料被毁，这一碑文成为郑和下西洋的重要史料和物质基础。◇韩伟(1385—1445)，四川道茶御史，瑞安市洛南八水(今塘下镇)人。其祖先在汉渝五代时期从福建红岸(今福鼎)迁至洛南，并称其地为田汉和上汉。直到明初，韩的后裔迁居巴水，生下了。韩伟从小聪明好学，13岁入郡学。指示黄朝光替他讲课，老实漂亮。1418韩伟成为进贡学生，进入京师大学堂。升官，试国子监的东西。1427年被囚禁在石台台做见习生，后游历广西、河南。民国九年，文与四川道察被授予御史。次年，巡按史静真定府进行。所到之处，我都下大力气治理，纪律凛然。1445六月中暑死亡。韩伟的墓位于田汉山上，现在这条墓道是沿山而建的。新修的花岗岩牌坊确实很宏伟，新铺的石阶也显示了韩后人对祖先的崇拜。◇姜立刚(1444—1499)明代著名书法家。历任中书舍人、太仆寺邵青。7岁时，能叔被朝廷选为翰林院的进士。擅长楷书，草书造诣也极高。曾以“好书”闻名于世，在日本广为流传，被誉为“一代书法家”。在日本，这个国家的大门有13英尺高。为了得到一块牌匾，“纲为一书，其人每夸此华为我之宝”，这是中日两国人民文化交流和友好交往史上的佳话。◇孙诒让(1841—1908)晚清国学大师，甲骨文鼻祖，中国近代教育和实业救国的先驱。因其学术研究极其朴素，又被称为公园学者，被誉为“清代公园学三百年之庙”。章太炎称之为“三百年来的绝世双绝”；郭沫若尊其为“大儒”。主要著作《周礼正义》是解释《周礼》最精细的著作，《墨子哀》被誉为“现代墨子的复活”。他带领温州、丽水在16个县创办了300多所学校，奠定了浙南近代教育的基础。◇邱晨(1851—1904)是近代著名的改良主义思想家。他已经是第十次住在瑞安了，但仍自称邱。他是早期维新派的代表人物，于1892年发表《和平总会》，提出“创设议会”的主张，是中国第一个采取西方资产阶级议会制度的倡议。1885年，他全面参与了《公车上书》，深得康有为器重。1898年，参加护国浙江国民大会，与蔡元培一起成立浙江护国协会，始终站在戊戌变法的最前沿。同时，他还是一位卓有成就的中医，也是中国最早的中医新派——李记医馆的创始人。◇黄(1854—1907)是晚清著名的教育家。曾任史静大学堂首任总经理(校长)，湖北省学术顾问。张謇等人被称为“后干净”人物，与康有为交往密切，帮助他著书立说。维新变法失败后，正是因为他的线人，康有为才幸免于被杀。曾被日本教育协会提拔为“汉学统一会”名誉会长。黄在我国教育事业中取得了卓越的成就。《清代儒林外史》说:“今中国学校如林，设教育署为嵇绍首创。”他发起的《中国教育史》是中国最早的教育史专著。