福建泉州高姓(金普)的由来及查谱方法。

问题描述:

越香越详细越好。

分析:

一、汉族高姓的来源就人口而言，高姓现居中国第15位。高姓的分布中心一直在中国东部，西部也集中在陕北。除朝鲜族、白族、满族、高山族等少数民族外，还有少数高姓成员，大部分属于汉族。第一个出现在《史记》中的叫高的人是黄帝-元，他是一个宫廷的工作人员。后世的高姓来源于古代的姜姓，姜姓的起源可以追溯到中华民族的另一个祖先炎帝。周初，武王任命商军统帅姜尚为齐桓公，称为太公。齐太公的第六个孙子(据史书记载，是第八个孙子)和齐文公姜赤有一个儿子，被封在高邑(在今山东禹城县)，并被授予“高姿”的世袭爵位，他的名字被称为“高”和“公子高”。高江的孙子，名叫蒋诺，字仲晶(谥号)，据说是“白兔”。他被周天子任命为齐国官员，掌管军政大权。由于与管仲的合作，齐桓公统治了中原并取得了巨大的成就。桓公赐名“以父(祖父)之名”，故称高诺。后人多以为高后裔的* * *祖先。高希死后，后人继承了上清的位置。高氏家族和郭氏家族，都是大臣，成了齐国最显赫的两大贵族。高希的墓仍在山东临淄仲晶镇白土丘村。田代齐，高衰落，许多人迁居鲁燕国等地。直到东汉西晋，高姓才逐渐恢复，形成渤海、渔阳、辽东、广陵、河南五大贵族家族。二、高姓1、高姓主流——渤海高氏家族的由来东汉末年，渤海郡太守高鸿，春秋、齐国清朝时期高氏先祖的第二十五孙。高鸿出任渤海郡知府后，定居昆县(今河北省景县)。高洪的后代非常兴旺，成为泾县历史上最著名的姓氏宗族。这就是世界高姓“渤海高”的主流。今县城西南15km处，仍有十余里南北朝时期的高墓。高洪之后，直到南北朝，史籍都没有记载家族故事。我只知道高鸿的后代世代为官，一直到北朝。2.早在东汉时期，渤海高中的南支——高金岭氏就崛起了。吴筠、吴锡、高彪、高岱都是江东著名的理学家。三国至晋代，是金陵后期高氏家族的产生和形成时期。金氏，祖籍丹阳、东吴(今江苏南京)、广陵(今江苏扬州)人高锐，故又称广陵高氏。浙江萧山高氏族谱图，将高锐列为高洪之后。据此，金陵高氏也是渤海高氏的一个分支。高睿的第四孙高茂迁居秣陵(今江苏南京以南)，成为金陵(今江苏常州)高的始祖。高建后来成为丹阳尹、光禄大夫和封建大臣的官员。高松，高建的儿子，是一个仆人(总理)当他哀悼皇帝的官员，他的侄子是一个正式的仆人的官员。隋朝时，高锐，13孙高子，任秘书学士。高子长的儿子高住在时，他的地位相当于宰相。但南宋以后，金陵高氏的始祖是(琼台)庐陵人。3.早在春秋时期，渤海高的北支——氏就已形成。齐国高氏家族成员孙(子)和高诺第七代高无匹在与政敌的斗争中失败后，先后逃到北燕。西晋末的“永嘉之乱”中，中原最著名的家族纷纷南迁，而渤海的高氏主要是大规模移民幽州(今北京)。西晋时(公元306年)，高湛被任命为商，并在“永嘉之乱”后回到家乡？他和叔叔带领数千村民北上幽州，与当地的高姓祖先(如的高氏)合并，形成了渔阳(今京西南)的高氏。雍女(位于今天津武清西北的渔阳县)是西晋的上谷总督、关中侯。他的第五孙高绿文才出众，在北魏明孝文帝时担任中书监(宰相)，与高云并称“第二高”。4.渤海另一北支高率部迁幽州后，因王军政策多变，难以相处，后随平州刺史、东夷队长迁辽东(今辽宁辽阳)。曾是宣图(今辽宁抚顺)太守，他的七个孙子中有一个叫高欢，是北齐高氏政权的创始人。与高湛、印稿一起迁徙到辽东的高氏家族，成为高氏五大希望之一的辽东高氏家族的源头。高策，辽东新昌人，曾在北燕主公冯巴手下任常骑、新昌侯，其子高煜为北燕建德公爵。后来500多户人家投奔北魏吴泰，官居太守。高、被任命为武义太守，定居？郡。高，高道岳，孝文帝年间任御史大夫，御史副将，太子私生子。隋香高英的祖先是渤海人吗？郡，到边塞做官，儿孙留在辽东，至最高，曾祖父高高，太和年间投奔北魏，世代为官。5.河南高氏的渊源宋代《广韵》所列的五大贵族世家，渤海、渔阳、辽东、广陵、河南，都起源于渤海，都有晋之交的渊源。只是河南高氏家族的形成过程比较复杂。“河南”指河南县，位于河南省洛阳市东北部。南北朝以后，“河南”的内涵主要是北魏孝文帝娄时鲜卑人改属。北魏太和十七年(公元493年)，孝文帝从平城(今山西大同)迁都洛阳，逐步实行汉化政策。公元496年，迁入的鲜卑各部姓氏全部改为汉姓，史称“河南吕姓”。凡迁鲜卑者，皆生于洛阳。《高赫男》也是在这一背景下产生的。《古今姓氏辩证法》将隋代侍郎高归于河南高氏。6.高姓其他支系除了上述《广韵》等古籍所列的五种高姓观点外，历史上还有其他源于渤海高姓的高姓支系。比如高句丽高氏家族来自渤海的，高福兄弟也在“永嘉之乱”逃到了高句丽。北魏献帝文时，高夫之孙高倩回辽东居住。高古的第四孙高翔和高也在孝文帝统治期间回到了北魏。高翔的女儿和孙女成了皇后，高翔的儿子高照和孙高猛成了许。高照也在丞相的高位。如今高家在朝鲜的一笔开销，就一直来自这个家庭。北海高渤海枪人随鲜卑南燕主将慕容德迁居青州(今山东临淄北)，后定居北海戏剧县(今山东昌乐东南)，成为北海高的创始人。高仪第四代孙高聪，是个文才，也学过武功。他受到祖父、北魏名将高云的赏识和提拔，历任幽州刺史、安化将军等职。京兆高智的唐德宗，当时是中书侍郎高莹，在中书手下掌管平章(宰相)。以前从渤海的昆县迁到蔚州(今河南蓟县)，后又迁到京兆(今陕西Xi安)。高莹的高祖高青被任命为隋丞(今隋丞，河北徐水)，祖父是沧州(古渤海县)长史，父亲高在定居京兆前被任命为右拾穗。高去了京兆参军。第三，渤海的兴衰高于东汉末年形成后的渤海，西晋逐渐兴盛，形成以上诸分支。南北朝时期，渤海高中成为山东(太行山以东)士族的代表，进入鼎盛时期。先后担任宰相的高欢、高澄，控制了东魏的军政大权，连最高的兄弟高杨也接受了东魏孝景帝(高欢的女婿)的禅位，任宰相、齐王，成为北齐的开国君主。隋朝是短命的，北周留下的高官人物也就那么几个。其中有在统一战争中立下汗马功劳的高莹、高欢表哥的儿子高才、吏部侍郎高。到了唐代，高姓一度复兴。首先，(字士廉)之子，作为唐太宗皇后的姑父，成为建国功臣，是唐太宗的照片。高世廉之后，高氏家族多在后世。唐朝除了高士廉，还有四位位高权重的宰相。高士廉的哥哥高继孚；高锟，高士廉八世之孙；高英，京兆人，来自渤海千尾洲的一支。高出生于金陵宜兴(今江苏宜兴)，祖上来自渤海支脉广陵的高氏。唐代齐飞、高文武、渤海涌现出六名名将，其中四人加冕为王。自称燕王的高开道，曾被唐朝封为北平郡王。高崇文，先后封为渤海郡王、南平郡王。高，义县之王。高崇文的孙子高骈，被封为渤海郡王。唐朝经过“安史之乱”和“黄巢起义”两次大动乱，演变成五代十国的混乱局面。渤海高成员散居各地，族谱分散，以至于五代以后，史籍中的高位人物不再称为“渤海昆人”，而是以各自的父亲甚至自己的出生地为出生地，这也标志着渤海高的解体。和静县(即县)现存高墓的下限为唐代，是上述史实的反映。北宋亡后，高氏家族大量南渡，南方高氏族谱仍普遍记载其祖先来自渤海。四。伯继承人高继兴，五代十国之一京南政权的创始人，自称北齐骁勇将军，故也出自伯。与北齐相似，京南高家以武艺为家风。京南是高在渤海建立的第二个王朝。北宋以后，作为伯的后代，世系最清晰、地位最显赫的应该是宋代的烈和名将高琼。清光绪三年(公元1877年)六次修订的海宁雁门高氏族谱，保存了道光元年宋龙飞皇帝至第六代孙琼颁布的《渤海高氏支序》。序言说:“唐太宗年间，高氏宗族遍布山东，尤以渤海为甚。他的儿子的禁忌是来自纪...现在他被视为祖先...伟大的父亲是禁忌。”《海宁列传》中也说:“公畏登高，文学七孙，亦畏岳长子。”由此可见，“沈工”就是时任唐太宗宰相、谥号“公文”的高士廉。据《海宁谱》记载，高琼是戈登六世的孙子，高士廉13，高鸿30，高柴45，高希54，姜尚62(据史料记载是64的孙子)。高琼有很多孩子。据熙宁九年(公元1076年)宰相桂王所撰《二王碑》记载，当时的武王高琼的后代，共有14个儿子(均已亡故)，12个女儿，63个孙尊都，145个曾孙、玄孙。高琼的曾孙女是辅佐过三朝的的生母皇后，历史上有“女中尧舜”之称。自高琼以来，第五代已有七人加冕为王:高琼为武烈王，子继勋为康王，孙尊福为楚王，其玄孙石林为普安郡王，洪诗为武安郡王，其玄孙龚勋为咸宁郡王，公基为新兴郡王。高世泽，之子，北宋末任天下兵马大元帅，康王手下的营助。后来金兵渡江南下，从高宗皇帝赵构转战浙东沿海，任元帅府参议，后又任万寿关氏、开福义通三司、温节度使、太保。高世泽的长子高柏的后裔住在温州，次子高倩的后裔住在殷珊西(今浙江萧山)。据越州萧山高氏族谱记载，北宋靖康年间，高世泽及其同岁兄弟200余人，南渡江浙，族中另有数百人，流落中原。高世泽家族散居在江南的临安、钱塘、温州、殷珊、上虞、平湖、海宁、仁和、余姚、余杭、台州、滁州、宁波、无锡、苏州等地，成为今天浙江高姓的主体。建安年间(公元1127-1130)，皇帝下令在杭州武林门修建高五王庙，供奉高世泽的祖先高琼、高继勋、高尊福、、高等。绍兴初(公元1131)，在山阴县西梅花山白大湾建有子庙。从大道二年(公元1166)开始，就附加了崇幼保忠的原则。钱塘高仪是明朝官居文渊阁的学士(宰相)。据北宋熙宁二年(公元1069年)逃离“清庙前”的高琼高继伦的孙子高耀祖、高继和的曾孙高，分别居住在福清和漳浦。高登(没有东溪)，漳浦开基始祖高耀祖之孙，秀才，狄公郎，古县令，四子高福聘岳飞之女尹平小姐为妻。高登长子高福的一些后裔迁到了粤东的潮阳和惠来。闽南、粤东地区的高后裔，迁居港台及泰国、马来西亚、新加坡等海外国家。此外，据民间族谱记载，浙江、湖南、湖北、四川、江西、安徽、福建、云南、江苏、河南等省均有明确记载为渤海高氏名人后裔的家族。据1926编《福溪高氏族谱》记载，浙江福溪县高氏始祖是北齐神帝高欢的第六孙。唐咸亨四年(公元673年)，任福建永平县令，五祖高德文居邵武城南。直到12年，高洵在元太年间(公元1324-1328年)被任命为衢州刺史，后居伏羲。其弟高某，住洪都凤城(今江西南昌)。据渤海堂1936编《高子阳氏六经》记载，南平王五代后裔高继兴，属湖南益阳外城山口高氏，元代迁居宁乡、沅江、华容、湘乡、桃花江、湘阴、常德、吉水、湖北、四川等地。据《宋史》记载，高继兴四世的孙高邮，满腹经纶，隐居在豹子谷，屡次不肯做官，要求其弟上任。高州侯在京兆府学堂讲学。根据合肥高氏族谱，这笔支出来自南宋参政的高若纳(副部长)，高若纳(字文明)的第七祖高若纳是唐代高世廉的第五孙(《新唐书》为第六孙)。高若纳4孙高梁隐居于江西九江府城西山，人称“高梁山”。元末，四兄弟从九江德化迁到江苏句容县狗曲山，不久又迁到庐州(今合肥)，后散居于四乡，现已发展到一万多人。安徽省绩溪县和宿松县的高氏，据说都起源于唐朝的高崇文。据1934编纂的《绩溪下建高悬玉堂分支》记载，第五高崇文孙，唐乾福二年(公元875年)为绩溪县人。因为战争，他不能回到家乡，所以他留在了鸡西。据《苏颂全编高氏宗谱》记载，高崇文之子高，有后裔居重庆、成都，传至高祖邑。元朝时任淮南巡抚，其子高锐刚刚在安庆府西门外定居。明初，高世贤和高迁居苏宋，分别居住在城南和城东。另一方面，高后随姚、周子淑迁居江西宜州，然后四兄弟分别居住在彭泽、福建建宁、上清、宿松、九江德化湖口黄梅(今属湖北)等地。谱中也说成都高氏始于高崇文，安徽(安庆)高氏始于高瑞福，宿松高氏始于高祖义。云南白族高氏源于宋代大理世居清平官员白蛮高氏。据《云南合阳土司村高氏族谱》(万斯年1942手稿)记载，氏祖籍江西省吉安地区庐陵县井岗村，其祖先也可追溯到唐代高崇文。他的孙子和唐安南都保护高骈，重视高放。自高放之子高王佐起，彝、白族都实行了联合父子制，如高生生、高盛骏、高俊部等，暗示这一代人已经融入白族。直到清末，白族的高继承了鹤庆土司的地位。可见高崇文的后裔广泛分布于四川、江西、安徽、福建、云南等地。宋元时期的清关平高升台？九年(公元1094年)，大理王段即位禅位，人称“大中华象征皇帝”。这是高家在渤海建立的第三个王朝。高圣泰死后，他的儿子高太明按照父亲的遗嘱回到了段，但他仍然是世袭的官员，被称为“高国主”。然而，关于大理首次入泰是否归功于唐将军高崇文，至今仍有分歧。据《春秋·十国志》记载，高骈生孙，自以为唐时为我使，蜀前居淅川，蜀后为大官，宋后孟昶为太傅卿。根据1990《河南淮阳、襄城高氏族谱》、《江苏扬州光绪三十三年在未央重修的高氏族谱》、《江苏宜兴定南高氏族谱》、《广东澄海高氏族谱》，四地高氏均出自北宋开国元勋、赵匡胤的妹夫和渤海郡王高怀德北宋亡后江苏二支南迁。澄海的一位祖先在南宋末年随皇帝迁居闽粤，失败后其后裔留了下来。有资料显示，和高崇文一样崛起于油盐地区的高怀德家族，也是渤海出身，可以和高世廉联系在一起，成为12的孙子。至于广大的北方地区，由于历代特别是金元时期的战乱和动荡，许多贵族家庭带着家谱南迁，留在中原或死于抗战，或隐姓埋名避难，家谱自然难以保存。因此，北方高姓的族谱只能追溯到元明之交，与渤海高姓的具体渊源关系一直难以查清。但和南方高姓一样，渤海高姓的传说也代代相传。综上所述，形成于东汉的渤海高姓成为后世高姓的主流。晋唐时期，高姓名人、高姓分支都出自渤海。渤海成为山东士绅高于南北朝的代表，唐以后瓦解，波及全国，金元时期大规模南渡。近代以来，有明确记载的高氏家族，仅次于渤海的高氏名人，广泛分布于中国南方各省及河南。事实上，今天几乎所有的高姓家族，即使族谱不全，都认同自己是渤海人。所以可以说:“天下最高姓出渤海”。苏颂《高氏族谱全编》也说，高崇文是唐代高世廉的第五孙。合肥高氏族谱将先祖高若纳列为高世廉12之孙。如果对以上两个谱有佐证的话，可以看出，来自渤海的北齐王室分支高士廉高姓，在北宋武王分支高琼于景康年间南渡之后，成为浙江等地的主要姓氏，也在后世形成了整个南方高姓的中坚力量。诚然，族谱和口口相传可能不属于信仰史，但在史料不全的情况下，族谱和口口相传却成了研究宗族史的极其珍贵的资料。事实上，它们往往能弥补历史的不足，揭示许多历史之谜。因此，在没有确凿证据的情况下，我们不应该轻率地放弃它们。对于姓氏众多不同支系溯源至同一历史名人的现象，学界早已有过细致的分析，认为既有真实性，也有真实性，不能一概而论。就本文所引用的族谱材料而言，除了《浙江萧山、海宁高氏族谱》中记载的北宋烈后裔高琼的世系颇为详细、可信度较高外，其他族谱的真实性因记载零散而暂时难以判断。但是，即使有相当一部分不靠谱，似乎也没有妨碍到今天的大局。因为几千年前我们的祖先是谁并不重要。重要的是，这些家谱和传说铸造了一个坚定的信念，那就是人来自同一个祖先。正是这种信念，促使全球华人坚信自己是炎黄子孙，从而成为维系中华民族团结的强大精神纽带。注:1见石本。②见(唐):元和姓氏汇编，《新唐书·宰相世系》。3见《新唐书·宰相世系》。4参见《泾县志》，天津人民出版社，第750、969页，1991版。5参见《新唐书宰相谱牒》、《浙江越州萧山冬瓜里高氏族谱图》。⑥见《后汉书·文远传》和《各姓氏家谱》。7参见《晋书·华夷传》、《晋书·高松传》、《新唐宰相家谱》。8参见《新唐书·高智传·周》。9参见常州守御堂的《晋的枝树》。10参见《春秋左传集》。关于11，请参见金淑·高湛的传记。12参见《北史·高绿传》。13参见《传》和《传》沈。14参见《舒威高道岳传》。15参见《隋书高莹传》。16参见姚伟元:北朝胡姓考辨。17参见(宋)邓:《古今姓氏辩证法》卷十一。18参见舒威、《高宠传》和《高照传》。19参见《舒威高琮传》。20参见《新唐书·高莹传》。21参见舒威的相关传记。22参见《北齐书》中的相关传记。见《北齐书·季少爷与武城十二王》。24参见《新唐书·高士廉传》。25参见萧山谱。见《新旧唐书列传》。27见《旧五代高继兴传》28见浙江《海宁雁门高氏族谱六修》，清光绪三年修订。29参见萧山谱。30参见明代高仪传。31详见我的随笔:粤东高氏源流与文化传统，刊于《灵桥春秋》，中国大百科全书出版社，1994。见《元史》(卷61)。33另一篇文章详述。见《明史》、《高拱传》、《高谷传》。本文原载河北学术期刊第4期，1998。内容请参考高陆佳主编的《高姓群体的历史与传统》，内蒙古大学出版社，1997版。