车王中学
请照顾弱者的自尊。
10 14上午，山东省某中学举行了一场特殊的感恩教育。现场一位教授建议学生向老师下跪感恩，现场也有学生这样做了。现在是21世纪。为了表示感谢，学生们要给老师送这么大的礼物。这可恶的感恩教育！我不禁想起以前看过的一个史料，发生在清末晋商。
在山西榆次车王村北场后街东端北侧，有常家“北祠堂”，被誉为中国民居“第一祠堂”。祠堂里有一个非常漂亮的剧场。这座剧场建于光绪三年(1877)，历时三年建成，耗资32000元。常家一向以勤俭节约著称。为什么要花32000元建这样一个剧院？这是个什么剧院，要花三年时间才能建成？我们来看看当时的背景。光绪三年是中国灾荒史上不平凡的一年。今年，山西、陕西、河南等北方省份遭遇了300年来最严重的干旱，农作物绝收。其中，山西受灾最重。自然灾害严重影响了晋商的生意，常家首当其冲。此时常家已是一个近八百人的大家庭，但常家不仅捐了三万两银子救灾，还用一种特殊的方式——拿出三万两银子建了一座剧场——来救济村里的穷人。
我们现在的人无法理解常家的良苦用心。因为常家乡很多人平时过着小康生活，即使在这样的灾年，也很难放下面子去粥棚接受施舍。常家深知这一点，所以希望这些人有尊严地接受帮助，于是想出了建剧场的办法。经常规定，只要能搬动一块砖，就可以管一天的饭。灾难持续了三年，嫦娥的戏台也修了三年，没有对这个戏台进行成本效益核算。
如果让我们现在的一些慈善家在光绪住三年，捐三万两千块救灾，就够慈善了。他们早已自称救世主，家里的穷人大多忙得顾不上他们。看看现在帮助贫困生的现状就明白了这一点。有钱有爱心的人总是帮助远方的贫困学生。难道当地就没有需要帮助的贫困学生吗？即使当地有少数贫困学生需要经济资助，那些慈善家也会附上一份感激的请求，这对于贫困学生伤痕累累的心灵来说，无异于雪上加霜。去年，湖北有5名贫困大学生因为不感恩资助而被取消资格。什么叫忘恩负义？贫困大学生就是没有给资助人写一封感谢信，没有主动给资助人打电话说一些感谢的话。正因为如此，一些女企业家伤心欲绝，再次捐款时又说“不想资助没心没肺的穷学生”。如果成为光绪三年的正规家庭，那些在家乡有尊严的穷人还能指望得到救济吗？因为他们当然不愿意降低自己的人格，做一些“感恩”的事情来获得一点吃的！
是的，这些大学生暂时没有表示感谢，但这就说明他们道德有问题吗？我觉得答案不能这么武断。没有经历过贫穷的人，可能体会不到贫穷的滋味。贫穷是痛苦而可怕的。在其长期的折磨和压抑下，人会感到极度的自尊和自卑。别人给他们的好处，他们心里很清楚。或许他们已经有了“等我将来仕途有成，一定加倍报答恩人”的强烈感恩思想，但我说不出感谢的话。就像唐朝的刘德仁说的“深情转身无语，怀中清明”，其实就是中国自古以来“深情不谢”的朴素思想。正如一个助学金被停发的贫困大学生所说:“我不知道该写什么。好消息？怕对方觉得自己很骄傲；担心？我怕对方担心我找她要钱。我很矛盾，所以很少接触创业者。”“我不是不懂得感恩，只是不习惯这种方式。在我看来，在学校好好学习，将来回报社会，就是最大的感恩。”“我一直有一颗感恩的心，同时也给我背上了沉重的精神压力。”
湖北的五个贫困大学生是不幸的。都是急着要“感恩”的所谓慈善家。常家乡的那些穷人是幸运的。常家不仅有一颗慈善的心，不仅不要求穷人“感恩”，而且有一种体恤他人的情怀，行善时能照顾弱者的自尊，让弱者有尊严地接受帮助。社会主义精神文明建设了几十年，一些企业家的精神怎么会不如封建时代的晋商？尤其是人类灵魂的工程师，这是正常的教学活动，居然还有脸让学生下跪“感恩”。真的不受欢迎吗？
现在社会上似乎流传着一种“仇富”的情绪。说到这，主流经济学家，富人的代言人，义愤填膺，好像所有穷人都得了红眼病，看不到别人过上好日子。其实这些精英应该反思一下。难道都是穷人的错吗？只要先研究一下晋商的光辉事迹就能明白这一点。当时的晋商虽然极其富有，但并没有受到“仇富”的威胁。光绪年间，一个逃亡的土匪想抢劫乔家，在晋商乔致庸家找不到内应，在整个乔家堡村也找不到一个耳目。常家老人去世时，经常有三乡五里的人来参加葬礼。直到解放前，几乎没有这些大家族的长工或仆人出来控诉剥削的“血泪史”。现在，我们的企业家刚刚做了一些好事，又怕世人不知道，所以才会乞求“感恩”。这种美德遇到一些“仇富”的情绪不是很自然吗？
当我们的企业家具备了晋商精神，能够像晋商一样行事，在做好事的时候能够充分照顾弱者的自尊，那么“仇富心理”自然就会消失，中国的企业家也能像晋商一样做出伟大的事业，取得辉煌的成就。