林锴泰州中学
分类:？草堂方言谱
《五修两湖张家骑》:一半是海水，一半是火焰。
李
几个月前，长沙的朋友送来几本族谱，其中一本《五修两湖张家骑》，一眼就认出是刻本。除了北方地区，刻的谱牒在南方地区极为罕见，不禁多看了几眼，知道是湘潭张家编的。湖南图书馆编纂的《湖南宗族源流》说“山东即墨人道光公，元末迁居湖北襄阳，生六子，分六室。第四间，孙西欢与西塘，道光十二年，明末由襄阳迁至湘潭，后分八间，为南宗。现在还住在襄阳的都是北方门派。道光七世孙云是南宗的始祖。1924年，南宗吴休的族谱也是徐北宗的世系，故称两湖张氏，堂号敦本。”指的是这本民国十三年修订的《两湖五修与张家乘》，首尾各一册，共六卷。
族谱上写着:“我家从君爵公、君爵公生于湘潭，君爵公无子。巩俊爵出生在巩，破例向前迈了一大步。后来不养儿子，所以是君爵祖的祖宗，君叔是祖宗。且公一人承二房，为七大房之祖，皆不灭。”
文炳，顺治二月十日中午生于，中胡丁茂科乡试后中得十九名，被选为浙江台省会仙居县知府，与考官、丁同为考官，补为山东省会文登县知府。他生了八个儿子，侯、谭、蔡、程四个儿子成了南宗的家。坤、元、方、曾思生下父亲后，便成了南宗的家。成胜的儿子早已离开抚子，作为继承人回到祖居，他有八个大房间。
自从张文兵升职后，这个家庭充满了活力。林锴和于明乐写《湘潭圣贤》，说到“家世传承型”，就忍无可忍。他们写了一本伟大的书:“张文兵，名叫路楠，是湘潭县人...同时，王世贞对其《弃宋入唐，寻访老杜》一诗进行了评价，足见其成就。在张文兵的子女中，张坤、张远、张放都是举人，都会对背诗词。张放也做过知府，政绩不错。张文兵的孙辈，包括张九军、九月、九剑、九猛、九潭、九剑、九坤、九子等。，都是清朝和民国出版的地方志中骄傲的人物。张九军，雍正进士，诗人，官刑部大夫、道士，在多处疑狱平反；诗人、剧作家张九月，曾在昭潭书院任教十余年，写过多种桃园诗和历代诗词。张九健，乾隆举人，河北省隆平县人。他治理了滹沱河的洪水，受到人民的赞扬。沈德潜和其他人高度赞扬了他。张九义，乾隆进士，被国子监授予编审。他是一个清官。张九昆，乾隆进士，翰林院编修，擅长诗文，研究儒家经典，著有《易通》、《中国古代文献考证》、《竹书年谱考证》等多部学术著作。张九月，乾隆时的县令，据说写得一手好文章。女词人张九子有“笔墨可垂共柳絮，功名不如钗头裙”等佳句，在寿卓斋遗作和袁香娇旧集里被称为“女史”。张家的名人似乎不止于此。在的曾孙中，有张、石法、、等人，在当时被誉为“天籁之鸟”。张世珍，张九间子，单进士，在翰林院编修官司，知县，善解疑案，保护冤屈之人，清官功名；由进士先后担任河北、宁夏等地知县的张世发、张九坚子，解决纠纷，解除人民困难，上书朝廷减租减税，深受民间欢迎，亦可作诗作赋。张、张九子，先后由担任知府、知府、知府，勤于政务。他在扬州做知府，三个月处理了前任六百多件案子。进士官张士廉不畏权贵，批判腐败，弹劾四川官员...张氏四世同堂，又都有深厚的古典文学功底，在当时的湘潭真是令人羡慕。”
据族谱记载，“湘潭张世进士童鸣附”，从雍正到嘉庆，包括童鸣在内的榜中进士，共有十一名进士。其中张九军殿试二甲排名第二，张九一殿试二甲排名第十二，张世珍殿试二甲排名第二十，排名相当靠前。科举如此兴盛，这一家在全国都是出类拔萃的。
可是到了夹道后，家里好像一下子尊贵起来，羞于做官，只愿意在家种田传家宝，自娱自乐。这是为什么呢？大部分史家大概都不知道，但我在光绪七年的纪中发现了一条线索:“襄樊公曾撰宗八则，贡益田三。”真心子子孙孙，祖上保佑，一官为先。他们每顿饭都不能忘，要给他们一点钱，报答祖先的功德。今天进士是靠进贡来升迁的，都有祝贺的帮助。我所有的同族，从今以后，前亭，科曹，伪人民社会，所以我很荣幸。如果打算及时捐100金，谁说不合适？丐帮立下了家传的榜样，依靠长沙湘潭会馆的劝说，这一点尤为迫切。今天决定我们京外的官员要给左派捐款，比当年京外官员提拔调动时要帮的数额要少，但这样做很容易。一旦得了官职，一旦升官，就要趁早出钱，做个详细的账本，以备祖山族不时之需。"
这是让一个官员拿出钱来。都说你是当官的，祖宗在保佑你，你得拿出一部分工资，“遇灾报恩”，还说“比起当年在历乡把京外的官员都讨论了，应该帮扶的项目还是少了点，但做点事还是容易的”，真是有理有据，不会被别人反驳。
那么当了官之后要交多少钱呢？纪律中也有规定:
关菁:一品捐六十两银子，二品捐五十两银子，三品捐四十两银子，四品捐三十二两银子，五品捐二十二两银子，丁家和总编常随大师书捐二两银子，六七品捐二两银子，八九品捐三两银子。
外国官员:巡抚捐银一百两，省政府和盐运捐银八百两，据检，知府和盐运捐银五百两，牧之和周知捐银三百两，同知和同知按察使捐银二百二十二两，知府捐银二百四十两，六七等官员捐银八百两。"
我不知道这个钱数是不是太多了，但是北京官员比外地官员穷似乎是一种惯例，所以做北京官员的工资少，去外面做官的花钱多。从这个分析来看，好像分量不轻，所以大家都不喜欢当官。你为什么喜欢我的十年寒窗？
所以，当家里的精英们发现银子收不回来的时候，他们醒悟过来，赶紧开始在民国补救:“高中毕业生给120个银奖，报1000篇；中专毕业的奖励220元，师范、职校毕业的同等数额，报2000篇。大学毕业生奖励320元，专科学校毕业生奖励320元，有3000条好消息(此处不是好消息)。各个学校毕业的，需要有确定的毕业证，照常送经理检查奖励。大专院校毕业生奖励420元，有各国博士职称者同等奖励，4000篇报道。各个学校毕业的，需要有确定的证书，照常送经理检查奖励。凡是在旧制度中身居相当于某一等级官职的人，仍然照常捐钱给寺庙。”
意思是当官了捐钱很正常。但只要你愿意花时间去学习，拿到文凭，我会先奖励你，不仅是奖励你，也是奖励那些来给你报喜的人。
这叫一半海水一半火焰。当然是开玩笑。不要当真。
以下是题目。
这个家族的家谱在光绪七年编了四次。当时是雕版印刷。雕刻真的很好。看得出来花了不少钱，也知道这家人真有钱。目前族谱在民国十三年第五年修订时，新内容全部用木活字印刷，其他旧内容仍用旧光绪版印刷。这又是一种对半的关系。
让人眼前一亮的是，里面的世系部分占了一本书的半壁江山，而且居然是朱茵，也就是俗称的红印。虽然用红色印的族谱很少，但也绝不是没有，只是从上到下，从前到后都是用红色印的。第一次只看到血统部分印成红色。这又是一种对半的关系。
可惜这个家谱是黄纸做的。如果是白如玉，那一定是湖南家谱里的白眉。有遗憾也有欣喜，是五五开的关系。
所以我说“两湖五修，张家骑”是一半海水一半火焰。
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