古诗词故事
穿长袍的诗
上了战场又冷又苦算睡觉吗？
衬衫做出来谁知道落在哪里？
刻意多加几条线，感情更绵。
今生已过，愿有来生？
开元年间，唐玄宗为了奖励镇守边境的士兵，下令宫女们大量制作棉衣御寒。一个宫女在做衣服的时候，写了一首诗，缝进了棉袄里，表达了对爱情的希望。后来，得到这件衬衫的士兵发现了这首诗，并报告给总司令，总司令又扮演了唐玄宗。玄宗让宫女们传阅这首诗。一个宫女自称是自己写的，知道自己违反了规定，愿意死作为道歉。但预料玄宗慈悲为怀，降旨娶她，因为她嫁给了一个有缘分的士兵，说:“何必等来世？这辈子我就嫁给你。”
普通读者为这一历史事实叫好是完全可以理解的。这个敢于追求理想，心思细腻的宫女，谁不祝福？谁不指望她有个好归宿？然而，其实这样的组合，幸福和悲剧往往持有相同的概率。
这首诗有四个句子，但其中三个是问号。除了一针一线，一点点真实的期待，毫无疑问她对其他的一切都感到别扭。边防军能在寒冷刺骨的夜里安然入睡吗？手工制作的衣服会穿在谁身上？这个人的外貌，性格，体型是怎样的？这辈子都没机会见面了。下辈子能不能和他结缘，他愿意吗？
然而，从事情的发展来看，宫女这个简单的愿望失败了。她应该是万万没想到得到衣服的人会泄露这首诗，从诗的最后一句就能猜到。士兵拿到这首诗后居然报了。他是文盲，不能理解缝纫妹的苦心？是胆小吗？你想邀功吗？总之不是宫女希望的结果。将军举报也无可厚非，因为至少这首诗不是写给他的。作为臣子，他有忠于皇帝的义务。玄宗似乎是个伟人，顺水推舟，一副美谈。
宫女刚刚过了极刑的边缘，面对皇帝的婚事，心情如何？总之，情况和写诗之初的愿望很不一样。也许那首诗只是想表达一种希望，也许他目前无法面对真正的缘分，但什么都改变不了。或许，生不如死。也许，自由的鸟儿比宫墙的柳树更幸运。
据我所知，开元仕女袍里的诗词只是抒发情怀，有所寄托。她不期望太多。心里有一张帅气的脸，一个高挑的身材，而不是落在一个特定的人身上。这是年轻女性对男性天生的渴望和热爱，即使她说“还剩下谁？”其实我问的时候就已经想到那个数字了。我希望看到光明的一面。她不指望这辈子能自由恋爱，因为现实是不可能的。面对皇帝的婚事，如果她有权拒绝，我想她会拒绝的。她之所以期待来世，是因为她向往自由的爱情组合，而不是那种草率而强硬的组合。
一种相思，两个“地方”的闲愁。
再也没有香车，也没有了峡道的痕迹。
梨花院溶月，柳絮塘幽幽风。
经过几天的孤独和受伤，有一个禁止吸烟。
鱼书寄处，水远山长。
这首诗的作者是北宋太平宰相晏殊。晏殊曾嘲讽柳永的诗是“求饶”。自然，他的诗就像他说的那样丰富。按照他的分析，念叨财富不是金玉其外，应该着眼于闲适的天气。这首诗，即使是关于情感的，是一首失恋诗，但也是优雅的。
颜姝曾经遇到过一个女人，一辆车，一次散步，多么匆忙，来不及细看，却让他一见钟情。可见，女人的美，就是遇见的美。爱和向往是天生的，没有过去，没有死别(世俗天气)，所以纯粹完全靠想象。梨花院溶月，柳絮塘幽幽风。这么美的风景你怎么一个人？悲伤来袭，寒食时节，举杯消愁，只因为思念她的人拿不下她，找不到她，没有寄托，没有着落，想送五颜六色的文具和尺子。你从哪里知道的？我能怎么做呢？
只叹颜姝所爱非人，却是神仙。只是一面会隐入茫茫山水，不知何去何从，留人关心，谁不是神仙？你爱的人是超乎寻常的，这种情感自然不同于世俗的孩子。
平凡的生活，遇到刺激的女人，应该是普通人的经历。当时我匆匆路过，想再看一眼。我想知道伊拉克家庭在哪里。毕竟我看着香尘远去。从那以后，我经常走神，在梦里遇见，期待着再次相见。可是，再遇见你，你却无比幸福，认为这是缘分，而她却不知道。也许再也找不到了，孤独，伤酒，一场单恋，会随着时间消失。相思的苦恼，悲伤的无奈，都是那么可爱。
巧的是，贺铸写的《玉案》这首诗，也是如此的优秀。我录了下来，一起欣赏，希望能让我们想起那份单纯的感情，解除过去的烦恼。
凌波没有穿过池塘的路，但是他看着陈方走了。
谁是锦瑟岁，月桥花苑，窗关，只知春色。
飞云，冉冉，无尽的春天，蜡笔，新话题，断肠的句子。
有多少闲暇？宜川烟草，城中风，梅子黄雨。
古诗词的故事
看了广告说央视要播一个节目叫《古诗词》，估计不错。让我想起了一些关于古诗词的故事。
我说的古诗，是指一般的古诗，不是特指19首古诗。直到金昌给我《古诗三百首》之前，我一直以为古诗都是以前的诗，只是观念变了，习惯没变，以后就一直这么叫。毕竟应该有很多人跟我的观念一样。
金昌还是很看得起我的，不过书真的很好，讲解也很详细。金昌还在“扉页”上写道“青山在一起做爱，明月曾是两个乡。”不知道从哪里来的，荒凉中有一种热闹。每次想起来都激动不已。
其实如果把中小学学过的诗词都记住的话，还真不少。但是，那时候都是机械的记忆，就算你记得，也没想过它们是什么意思。所以在今天，它几乎与诗歌隔绝，经常看到正在学习语言的孩子在那里背诵诗歌。父母听着很开心，总以为这是父母自己的娱乐！有多少孩子能记住？我总会偶尔想起某个情境下的一些诗词，可能不太适合那个环境，但重温一下还是觉得不错的。比如西湖上，坐在游船上，导游载着“水光明媚”，湖光山色增色不少。后来导游建议去寒山寺看看，一路没人去。不管是不是寺庙都一样。我很鄙视他们的无知，但是，的确，在我的脑海里，只有一句话，“姑苏城外寒山寺”。也好不了多少。
最有意思的是，我经常用自己的方式误解古诗，这也很有意思。我和大猫都很期待去泰山，这也是我们接下来的旅行计划。我们想到“孔子登泰山，使世界变小”和“彩云lave？我的胸怀洒脱，鸟儿在我紧张的眼前飞来飞去..”多好的头脑啊！到了顶上，也要好好回味一下。但后来听老赵说，“杜甫的《望岳》题目里说得很清楚。看着岳！没上山，视角在山下！开头几句还说，泰山多么雄伟壮观啊！，苍翠欲滴，横跨齐、鲁两地明明在山脚下！好像都是诗人的想象，此刻觉得很有意思。
但是，把诗中的描写和自己的情况匹配起来，本来就是这首诗流传的原因。人们用不同的方式理解它是更自然的。那时候，我对着小河和校园旁的草地感叹“星星从空地上俯下，月亮从河里跑上来”。在别人的鱼塘边，对着深不见底的水，还吟诵着“半亩方塘开，天高云淡”。至于“出去笑，我们这一代是蒿么”“既然上天给了人才，就让它就业吧！又纺了一千银子，都回来了！”是无穷无尽的。
知道现在什么叫“年少轻狂”真的很有意思。
但是，有些事情是可以正确理解的。比如有一句诗“天冷屋穷，柴门闻犬吠，人在雪中夜归”。记得老师跟我说，对晚上回家的人的理解是有争议的，是“家人”还是“客人”。我一开始没看懂，所以这首诗成了我非常难忘的一首。现在每天雪后的傍晚，当我看着远处的房子时，我就会想起这首诗。我想起小时候的家，有柴门，有犬吠，更接近诗中描述的家。不过，我理解这首诗的意思。在这种情况下，家人和客人都会想到家。
王昌龄《送柴奉宫阙》
流水连着武冈，送别不觉得疼。
你和我一路到青山淋雨，同在两个地方的月亮之巅？
苏轼《饮楚青湖后雨》两首
水明艳阳，山空阴雨。
如果把西湖比作西湖，化淡妆和浓妆总是合适的。
张继是枫桥附近的夜泊地
月亮落下了乌鸦，冷冷地啼叫着，睡在枫树上，睡在江边的渔巷里。
苏州城外城内孤独的寒山寺，半夜响起的钟声传到客船上。