山东费县婚俗？
但一般来说，习俗应该是这样的:
婚俗
结婚——又称“娶妻”。
建国前，汉族男女的婚姻基本都是父母包办，当事人不能自己做主。结婚时，除了地主大操大办，讲究排场外，普通农民都是根据自己的经济条件量力而行，花费少，手续简单。但受封建传统影响，迷信色彩浓厚。从民国初年到建国，结婚程序大致如下:
一男一女十二三岁求婚，大多是媒人或男孩女孩父母自愿安排，在女方家求婚(一般不会同姓)，无非是表示一个家庭忠诚、勤劳、诚实、富有、能生活。然后介绍家庭情况和经济收入，往往被夸大。经打听走访，女方认为传送门挺合适，即请媒人拿到男孩的生辰帖(即出生日期)，请二宅先生或算命先生为其证婚。如果同属一个家族，如“同床的两条龙(龙与蛇)非绝即穷”，“金鸡怕玉狗，鸡与猴以泪交流，蛇与虎如刀与锉，羊与鼠一度隐退”，则不能结婚；原来的两个亲戚，还要看辈分是否相同，如果双方不是同辈，也就是“无辈”，那就很难结婚。如果属相一致，无法避免，可以考虑允许亲属。在这个过程中，双方都不参与，由双方父母来做决定。
霞柬子又叫“霞品”，又名“郭小红”、“夏虹点化”。女方同意结婚后，男方选择吉日中环的媒人拿着写有男女双方的请柬(俗称“柬”)，然后拿着两包零食、两对耳环、两盘带子(绑腿用)到女方家。女方家接受请帖和礼物，设宴招待媒人，然后送鞋袜帽子毛巾。此后，双方正式订婚，一般不能反悔。从此以后，每当有婚丧嫁娶的喜事，双方父母都以公婆的身份互相沟通。
第二天也叫“太大红”，男女十五六岁开始谈婚论嫁。经过媒人的调解，双方达成默契，男方让二宅先生查个好日子(一般在农闲时)，写好请帖，准备四色礼物:一对鸡(一公一母)，一对鱼(多为白鲢，多为鱿鱼、鲤鱼等。近几年)，和一把刀(一般把猪肾或排骨切成长方形，重5准备两件外衣和面，由中央媒人送到女方家。女方设宴，然后适度回赠一些礼物。
忙碌的已婚女人接到“天”后，就开始准备婚纱。有钱人常常大做文章，做八样嫁妆(最多十六样)炫耀，甚至买小铜锤吃核桃；一般人买“三件”(一柜一桌两凳)。稍微富裕一点的，用柜子代替桌子，称为“小五件”，有柜子和桌子的，称为“大五件”。穷人至少应该买铜锅，锡灯和一个桌子和橱柜。尽量买其他生活用品。结婚时，放花生、核桃、栗子、大枣等。在家具、床上用品中染成各种颜色，意为“初凝”。结婚被子，床垫，棉袄等。必须由“美国人”(原配丈夫且双方都有孩子且未怀孕的女性)缝制。
婚礼前一天，男方雇人抬着箱子(多为箱子主人)到女方家“化妆”，送红棉袄、红棉裤、带帽红孩儿、戒指(一种首饰)，外加四色礼物。女方写了一张“结婚清单”，列出了要结婚的男女人数，上轿子的方位，下轿子的方位，面向顶，什么时候进门，进门做什么(一般是鸡肉或者腊肉)，忌什么三种动物等等。，而起源又把它们带了回来。
暖轿子结婚前一天晚上，男方雇的鼓乐(一般是4、6、8人)在女方家演奏细乐，称为“暖轿子”。是晚上客人拥挤，亲戚“灌满了箱子”，今天结束。子夜过后，姑姑、姑母、嫂子为嫁出去的人收拾嫁妆用品，叫做“收拾柜子”。团圆饼、压岁鞋、零食、香烟、钱(不管多少)必不可少。放松面条、大葱、盐等。，应该还装在柜子里。
婚礼当天一到，男方雇的轿子(前一天晚上到女方家的)就在门口等着。结了婚的人穿上了男方家送的红色棉袄和裤子，头发也不再是女孩子的辫子了。他们必须把它扎成辫子(头发被拉成一个扁平的圈，挂在脑后)，戴上耳环，穿上生肖鞋(一种用黄丝制成的软鞋)，用红带子绑住腿，戴上“红头套”，手里拿着新毛巾抬到车前。并开始哭着嫁人，俗称为她家的“金豆”。
送走亲人的“大客人”有两个，一个是我舅舅，一个是我舅舅或者叔叔。很多人，大多是阿姨、姑母或小姑子，“送女客”。作为“小客人”也有用的，一定是兄弟侄子。加上陪嫁、鼓手、轿夫，总数是奇数，加上结婚的人凑成双数。
一群人过村，有固定数量的门进出，到了婆家所在的村子，必须进东门。遇到井、桥、牌楼、寺庙等。一路上要贴青龙帖。你要在地上铺一个红色的垫子，过村子的时候一定要放音乐。三性之人，肩膀上要钉上“青龙”柱。新娘穿着婚纱，戴着花冠，头上和脸上盖着“兜帽红”。下了轿子，她被两个扶着媳妇的女人扶着。男的和女的用红绫系在一起，叫做“领红”。她踩着红地毯或红席子入朝，拜天地，进洞房。撒上栗子和枣，寓意“初凝”。撒栗子和枣的人说:“先撒栗子，再撒枣，大的引小的跑。”多生孩子。新郎踏上床后，要大嚼鸡蛋。旁白:“这是一个强壮的生命，咬着一大口黄色。”晚上，新郎新娘吃“安慰面”，喝“喜酒”。邻里男女，不分年龄，进洞房。洞房里整夜不关灯，叫“长明(命)灯”。新郎新娘还没走到一起，男方的弟弟就送一个“便壶”到洞房，说:“我给哥哥嫂子送一个便壶，我侄子就要早生贵子了。”新郎新娘入睡后，有人在屋外偷听，称为“听音室”
拜堂新娘的轿子到男方家门口，新郎穿着长袍马褂，头戴红帽壳，用红线把帽壳包好(后来换成了制服帽，仍用红线包着)，穿着新娘做的新鞋，在两个伴郎的陪同下，迎上门，向轿子鞠躬。幕启时，两个“伴娘”(必须是“美国人”)搀扶着新娘出了车门，两个小女孩各端着一个茶盘，上面放着一碗红糖茶。一个人拿着一块熏肉(用红纸包着)。红糖茶倒在轿子前面，抬毯人用红地毯铺路，而不是铺。新郎在前，新娘在后，慢慢走在红地毯上。进大门，也叫“过门”，在门旁的火盆里点燃一把松木火，燃放鞭炮，鼓手吹小号。走到院中香案前，锣鼓喧天，新郎新娘分坐东西南北，上头的人给新娘磕个头(头上脸上有红线)，表示新娘从妓女变成媳妇了。仪式结束后立即举行婚礼，双方先拜天地，再拜高堂，夫妻二人互相拜祭。双方都被扶进了洞房。这时腊肉被扔在屋顶，黄道鞋被围观者抢走。主人家里有人在香案前撒栗子、大枣、花生，被别人吃了也就放心了。现场非常热闹祥和。
新人进入洞房后，新娘按照婚礼清单上设定的方向坐下，新郎用秤挑起戴头巾的红孩儿，新娘在新郎面前现出原形。然后是负责人主持，夫妻“敬酒”，各2杯。咬红蛋，每人2个。咬红蛋的时候，老板要喊:“咬黄的，来年有冠军。”吃完鸡蛋，穿上女方带来的压榨鞋。当新郎退出时，新娘走到门口，开始“坐在账单上”。三天之内不能迈出门槛一步，所以新娘结婚前往往要节食，主要是吃熟鸡蛋，尤其不能喝水。我坐下来只能吃素。因为不能出门，所以很少吃素食。
仪式一结束，男方就开始招待送别的客人，大客人和女宾两个位子要有钱，还得找人陪。剩下的座位可以少一点，但是轿夫、鼓手、陪嫁的都要给赏钱。
新婚之夜洞房不准关灯，新郎的哥哥和侄子用各种方式取笑新人(主要是新娘)，评头品足，索要香烟、糖和零食，在床底下偷听，点干辣椒等。，而且各种废话都不过分。新娘们应该互相微笑，并且和其他人一起变得聪明。如果没人有吵闹的房间，就必须在门后种上扫把来代替吵闹的房间。
第二天一早，新娘在新郎的姑姑或姑母的陪同下，去祖坟祭拜，然后新郎新娘回娘家。新郎拿起四色礼物，岳家找了同行的人陪着，设宴招待，当天就回来了。而不是“叫对音乐”“送对音乐”。
斋戒后的第三天，新娘早早起床“扫碗柜”，用鞋篮给公婆送鞋。找人“做鬼脸”，和老公去森林里祭祀，给公婆等长辈磕头，要交磕头钱。新郎必须去他祖父的墓地。然后在中学里摆一张桌子，让新娘参加，这叫“快破”。从此，新娘可以踏出洞房，被允许吃肉。
在新娘结婚后的第四天或第六天，新娘的父母和兄弟来接新娘回去，这被称为“叫新娘”。4-6天后，新娘家准备四色礼物。新娘给公婆缝一个烟袋，给新郎缝一个口袋，然后兄弟俩送回公婆家，这叫“送幸福”。
满月后一个月，新娘被家人接回，住了一个月就回来了。
婚后第二年春天，娘家要给女儿买一个枕头，一个红席子，一个席夹，叫“离母枕，离母席。”
从求婚到结婚，主要程序大致相同。在旧社会，男女极不平等。丈夫可以娶小妾，女人可以娶第二个妻子，女人必须对丈夫忠诚。夫死女亡被认为是凶，忠贞不渝不再婚被认为是贞洁，而再婚则被嘲笑和歧视。
中华人民共和国成立后，人民政府颁布了婚姻法，提倡男女平等和婚姻自由，买卖婚姻、包办婚姻的习惯逐渐废除。婚姻虽仍有父母媒妁之言，但当事人必须亲自参与其中，独立成分越来越多。程序上也有很多变化，除了结婚必须到乡一级人民政府登记，还有:
对面的男女和他们的亲戚会在某一天的约定地点见面，互相喜欢后再看家庭情况。男方勤快细心，女方不易表态。如果女方同意在男方家吃饭，婚姻十有八九会成功。
双方都谈过恋爱，女方父母改天带女儿等亲戚去男方家吃饭。席间，男女公婆交换杯子换换口味，称为“换杯”。饭后，女方给未来的公婆磕头，公婆要给“磕头钱”。只要换个杯子，婚事就定了。
从“文革”后期开始，逐渐形成了女性索要大量彩礼，大操大办结婚的不良风气。有些女生订婚时要求的材料都穿不了。结婚的时候经常要办几十个酒席，各级政府通过正面教育积极引导简朴，效果显著。
改革开放以来，婚姻习俗一直在不断变化。双方自由恋爱，找媒人澄清事实。“牵线搭桥”只是一种形式。订婚后，姑娘公然走到婆家，婆家如果有事，势必要接她这个未婚媳妇。年轻人去岳家帮忙种田已蔚然成风，这对加深了解、增进感情大有裨益。