风筝在中国有多少年的历史了?最初的风筝是由什么制成的?你叫什么名字?后来用了什么?你叫什么名字?

风筝,又名风琴、纸鸢、风筝、纸鸢,闽南语叫风吹。古代叫“风筝”,北方叫“风筝”。风筝是一种比空气重,借助风力可以在空中漂浮的产品。晚唐时,人们在纸鸢上加上哨子,发出类似筝、琴的声音,故称“风筝”或“风琴”。1基本介绍编辑本段

拼音:fēng zhēng

风筝是中国人发明的。根据传说,翟墨用木头制作了木制的鸟,历时三年研制成功。这是风筝的最早起源。后来,他的学生鲁班在翟墨用竹子来改进风筝的材料,甚至演变成了今天的多线风筝。风筝起源于春秋时期,至今已有2000多年的历史。相传“墨子为木风筝,三年而成,一日而失。”到了南北朝时期,风筝开始成为传递信息的工具。自隋唐以来。由于造纸业的发展,人们开始用纸糊风筝。在宋朝,放风筝成为一项受欢迎的户外活动。宋人细致的《旧武林大事》写道:“清明时节,人们到郊外放风筝,日落而归。”“风筝”就是风筝的意思。北宋张择端的《清明上河图》和宋代苏汉臣的《百子图》都有生动的赠筝场景。

2发展过程编辑本段

风筝起源于中国,中国的风筝历史悠久。最早的风筝是由木头而不是纸制成的。传说第一只风筝是“鲁班”做的,叫“木风筝”。《朱功旧事》记载鲁班“尝为木鸢,带去见宋城”。《吕春秋·爱情类》中记载“输如高梯,欲攻宋。墨子听说了,就去找鲁,日夜缠着脚。至于郢十天十夜,对景王说:‘我是北方君子。听说大王要攻打宋朝。“你相信吗,””这说明鲁班做的是“高梯”,而不是木风筝。

《韩非子》中记载的木风筝的发明者不是鲁班,而是墨子翟墨。翟墨(公元前478-392),春秋战国时期的哲学家,墨家学派的代表人物。《诸事不顺,外储论》记载,翟墨曾经“用三年时间,用一只木风筝飞上了天”。墨子在鲁山(今山东潍坊),“作木鸢,三年成名,一日败也”[2]。这意味着墨子花了三年时间研究试制,用木板做了一只木鸟,放生并使它成功飞行,但只飞了一天就坏了。墨子制作的“木鸢”(或称“木鸢”)是世界上最早的风筝,距今已有2400多年的历史。《康熙字典》中定义的木风筝的发明者也是“翟墨”。《墨子》中记载,鲁班发明的“木鹊”比墨子的“木鸢”更精美:“公败者伐竹木,以为是鹊,三日后飞。”东汉蔡伦发明造纸术后,纸做的风筝开始出现,称为“纸风筝”。

据说汉朝的将军韩信用风筝来做测量。梁武帝用风筝来传递信息,但是失败了。南北朝时,有人背着风筝从高处跳下,没有死。唐朝张丕被围时,用风筝发求救信息。书中有“三天不明白,近了名人吃得开心”的话[6],取得了成功。自唐代以来,风筝逐渐成为玩具。到了晚唐,风筝已经用丝条或竹笛制成,风吹起来,故名“风筝”。有人说“风筝”这个名字起源于五代,始于叶莉用纸糊一只风筝,并在上面安装一只竹笛。

清朝道光年间,郭《清明》所作的一首竹枝词描述:“寒食一百零四日,白浪江行,鹞子荡,比初来更乱。”在有一句诗:“纸花漫天飞似雪,娇媚少女荡来荡去,彩罗裙随风荡,蝴蝶争春。”风筝艺术也达到了顶峰。

3基本分类编辑本段

软翼风筝:主骨架多为浮雕,有单层、双层、多层骨架。升力片(机翼)由主翼条组成,机翼的后半部分是柔软的,没有主翼条的附着。

硬翼风筝:骨架由两根竹条制成,两边边缘较高,中间略凹,翼端向后倾斜,使风能从两翼末端逸出。

板风筝:即平面风筝,以拉片为主体,无突出部分,四面用竹条支撑,是孩子们的最爱。

4编辑本段的制作方法

普通的风筝通常是用竹子做骨架,纸做肉。其他复合材料包括丝绸、尼龙布、塑料薄膜或竹条、纱布纸和马拉纸。

纸和丝绸是制作传统风筝的常用材料,颜色鲜艳,更能体现中国风筝的魅力。但纸易碎,丝贵,现代科学的产物——尼龙布、塑料薄膜——成为制作风筝的新材料。

竹子是制作风筝骨架的主要材料。壁厚3-5厘米的竹子可以切成竹片,竹片的韧性可以作为风筝的骨架。风筝的骨架可以根据个人爱好编制,如蜻蜓形、蝴蝶形等。

纸是有盖风筝的主要材料,最好纤维细而均匀,有韧性,耐潮耐冲击,颜色洁白干净。把纸糊在骨架上,然后系上线,风筝就完成了。

这时候也可以在成品风筝上涂上自己喜欢的颜色,镶上蕾丝,或者系上丝带,挂上纸圈。但是不能影响风筝在空中的飞行,因为太多的配件会让风筝的飞行失去平衡。

5文化内涵编辑本段

寻求幸福

人们对幸福有着相同的追求心理。蝙蝠与“一切幸福”、“一切财富”谐音。其形象虽不美观,但经过充分美化,被视为象征“幸福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是。例如,在传统的京沙燕风筝中,整个刚性臂上可以画有美化的蝙蝠,以“严复”为代表。其他有寓意的风筝还有“福中有福”、“福中有眼”、“五福的生日”、“五福的生日”、“五福的猴子”、“五福的生日”等。周朝洪范载“五福”:一是长寿,二是富贵,三是康宁,四是攸。“贤惠”就是贤惠,“考完就死”就是死得好。根据五福的道德,幸福包括财富和长寿。其他用于祈福的吉祥图案还有“鱼”、“如意”(如意原为竹木挠棍,因能挠到手够不到的地方而得名)。与此相关的吉祥图案和风筝有:“年年有鱼”、“多福多”、“鲤鱼跃龙门”、“万事如意”、“万事如意”、“平平安安”。

长命的

古往今来,人们都希望健康长寿。有许多图案来表达和庆祝长寿:有长盛不衰的松柏,有据说能享千年寿的仙鹤和彩带鸟,有据说能活百年的灵芝,还有能让人长生不老的西王母仙桃。追求和表达长寿的字形有300多种,变化极其丰富。源于佛教的“万”字格局,意为“上至万”。沙燕风筝中,腰纹多为旋转的“万”字纹。与此相关的吉祥图案和风筝有:“祥云庆寿”、“八仙庆寿”。

充满幸福和欢乐的

表达人们美好、快乐、幸福的心情。喜字的字形很多,“喜”是常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”。风筝包括“快乐”二字和“幸福”风筝。与此相关的风筝和吉祥图案有:喜气洋洋、双喜临门、多福临门、幸福生活、双喜临门。喜庆的图案也很有意思,蝴蝶、小鸟、花朵、白暨豚、长寿、幸福、美满,比如“百鸟朝凤”。婚姻美满,夫妻和睦,鸳鸯风筝等。

幸运的

龙、凤、独角兽是人们想象中的动物。龟在古代是长寿的象征,后来被龟背图案取代。强调龙的话题尤为重要。中国是一个崇拜龙的国家。在我国,龙有着特殊的含义。龙是一种神奇的生物,有鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪,被视为中国古代文明的象征。由鸟、动物和其他图像组成的传统吉祥图案包括“龙凤呈祥”、“双龙戏珠”、“彩凤齐飞”和“百鸟朝凤”。中国传统风筝——龙头蜈蚣的长串风筝,尤其是大型的龙风筝,以其壮观的飞行场面和气势磅礴而受到人们的喜爱。

6国家海关编辑本段。

马来西亚:传说很美。

马来西亚人喜欢放风筝,这可以追溯到几个世纪前。据说是为了向米神致敬。有一个传说,很久以前,一个贫穷的农民在田野里遇到了一个迷路的女孩。他把女孩带回家,小心翼翼地把她养大。女孩越长越漂亮,他和村民的收成也越来越好。谁知他老婆吃醋了,把姑娘赶出了家门。从那以后,村里庄稼的收成成绩越来越差。原来那个漂亮的姑娘就是米神。有人告诉他,他必须做一个美丽的东西,放在空中米神的地方,向她表达他的悔恨。农夫做了一个风筝。随着风筝的推出,人们的生活又变得丰富了。马来西亚风筝的长度一般在一至两米之间,宽度和长度都差不多。风筝是精心制作的。首先,选择生长在东方的竹子。据说这样可以保证太阳神永远附在风筝上陪伴你度过一生。马来西亚风筝的形状有鱼、鹰、猫、鹦鹉等。然而,人们最喜欢月亮风筝。月亮风筝因其月牙形而得名。有的风筝像鸟,有的像鱼,但都有月牙形的特点。在正式的官方场合,马来姑娘们经常拿着精致漂亮的月亮风筝来迎接客人。马来西亚政府经常组织风筝比赛。马来西亚航空公司也用风筝作为公司的标志。

日本:浮世绘风格独特。

风筝传入日本时,一般认为是中国向唐朝派遣使节从中国带到日本的。风筝传入日本后,原本是用来给同事传递信息的,直到江户时代才在民间流传开来。早期的风筝大多是长方形和金色的半圆,没有任何装饰。到了明治时代,浮世绘风格形成了日本风筝的独特风格,提升了风筝的艺术和欣赏价值。

韩国:风雪风筝独一无二。

韩国发展出了自己的代表风筝——风雪风筝,由人字形结构的风筝改造而成。一般人字风筝都是用十字和对角线骨架组合起来,加强结构,增加风力。而韩国的风穴风筝,则进一步在平面上挖一个风穴,巧妙地利用风和排气的位置,把背风变成浮力,让风筝的动作更加灵活,是一种战斗风筝。

泰国:男女风筝也不一样。

泰国有两种风筝:雄性风筝叫鸟风筝,雌性风筝叫鱼风筝。鸟筝一般高2米,又名“猜郎康”;鱼筝形似钻石,又名“白宝”,飞行时必须由七女控制。2月至4月是传统的放风筝季节,经常举行许多风筝比赛。

荷兰:曾经是世界上最大的

荷兰风筝没有骨架,材料多为尼龙布和塑料纸。1984年,荷兰展示了世界上最大的风筝,没有骨架,由尼龙布制成。在飞行之前,它必须充气,并由一辆8吨重的汽车牵引。

英国:风筝侦察潜艇

在英国,风筝最初被用作航空设备之一。在20世纪20年代,用风筝做广告是一种常见的宣传手法。二战中,英国用风筝载人监视德国潜艇的活动。在20世纪40年代,英国海军也在驱逐舰上部署风筝,作为对空袭的防御。

美国:特技风筝来自无人机。

放风筝在咸宜被视为一种体育活动,在美国是老少皆宜的。流行的风筝大多是尼龙布做的,不怕风吹雨打。软式风筝在1956年发明后,飞行时不仅用尼龙布或塑料材料支撑,还可以折叠起来,携带起来相当方便。在美国相当流行的特技风筝,据说是根据导弹射击试验的靶机设计的。潍坊、开封、北京、天津、南通、阳江并称为中国传统的六大风筝产地。

7技能概述编辑本段

中国风筝历史悠久,技艺高超,早已为世人所公认。但是如果要仔细研究的话,关于中国风筝的详细资料并不多,关于中国风筝具体技艺的资料就更少了。中国传奇人物曹雪芹的《南放风筝记》和《北放风筝记》是中国放风筝技艺的专著。但到目前为止,不仅没有看到这本书的全文,甚至这种说法是真是假,曹石是否确有手稿集,也还缺乏足够的旁证材料。学术界还在争论,没有定论。在主观愿望上,我们希望曹石或其他先人能留下一本有价值的关于中国风筝技艺的书,让后人继承和发展。

但是希望不能代替事实。我们只能等待这方面的新发现。此外,还有一些流行的光谱公式。比如,据说宋徽宗的《宣和风筝谱》是更早的书,但至今未见。还有的是各个风筝家族或风筝玩家收集的曲式,有些至今还能找到。虽然中国的音乐形式有其局限性,但它们是宝贵的材料。值得一提的是,金铁安在1930年代写的《风筝谱》一书更有价值,但没有图纸,可能是受当时印刷出版条件和经费的限制。

除了“谱”,中国还有一种珍贵的材料——“条”,即制作一个风筝骨架所用的标准竹条,在大量生产风筝的家庭中,一般都是代代相传的。比如北京的风筝哈家就有一捆世代相传的“条”。这就弥补了谱上只有图,没有骨架或者只有骨架没有竹条大小粗细具体变化的不足,使风筝技艺的传播更加完整。中国民间工艺美术的技艺除了文字、图片、实物之外,主要靠口口相传来传授,这是民间艺人使用的“配方”。这是一个教学、记忆、保密的“宋公式”或“切”。由于艺术家文化水平的限制,这些歌曲或切口往往没有声音或文字,或者文字是看不见的,在流通中被遗失、修改、误认。

我国对风筝技艺的探讨,主要是以上述有限的文化遗产为历史背景,以现有的中国传统风筝为基础,结合科学技术和飞行力学原理进行分析,希望能为今后我国风筝技艺的推广和发展提供一些参考。由于本人水平有限,希望各位专家学者、前辈、有识之士、青年朋友提出宝贵意见,批评指正。中国传统的放风筝技艺可以用四个字来概括:绑、贴、画、飞。简称“四艺”。简单理解一下这“四艺”,就是绑架子、糊纸、画七彩花、放风筝。但其实这四个字的内涵要宽泛得多,几乎包含了中国传统风筝的所有技术内容。如“装订”包括:挑选、拆分、折弯、裁剪、连接。“粘贴”包括:选择、剪切、粘贴、修整、校对。“画”包括:颜色、背景、描摹、染色、修边。“放”包括:风、线、放、调、收。这“四艺”的综合运用,将达到风筝设计创新的层面。

8潍坊国际风筝节编辑此段。

潍坊国际风筝节是一年一度的国际风筝节,一般定于每年4月20日至25日在风筝之都潍坊举行。自1984首届潍坊风筝节举办以来,吸引了大批中外风筝专家、爱好者和游客前来观赏、比赛和参观。65438-0988潍坊被第五届国际风筝会指定为“世界风筝都”。在第六届风筝节上,国际风筝联合会成立,总部设在潍坊。同时,潍坊国际风筝节是结合外向型经济发展的一次盛会。在此期间,潍坊对外经济技术贸易洽谈会举行,吸引了大批中外客商前来洽谈贸易、技术交流和观光旅游。

9中文文本“风筝”编辑本段

教科书分析

这篇文章是鲁迅许多优秀回忆散文中的一篇。他写道,小时候因为风筝和哥哥之间不可挽回的误会和冲突,他内心充满了深深的愧疚。细腻的笔触,悲凉的情怀,适合有声有情的朗读,激发学生的情感体验。教学时利用多媒体吸引兴趣,从情感角度切入,利用阅读教学,用多种形式的阅读渗透各种能力的培养。把自主权还给学生,给学生搭建一个锻炼自己、展示自己的舞台,解放他们的思想和个性,形成自主、合作、探究的学习方式,让他们享受学习,快乐地学习。

这篇课文思想深刻,对主题的理解是多向的。很难从多个角度引导学生创造性地理解主题。所以设计从学生实际出发,把握家庭关系,创造一个与作品中人物对话的活动。让学生进入课文,充分解读,完成角色互换。从而拓展学生的思维空间,提高探究性阅读和创造性阅读的能力。在培养能力的同时,关注学生终身发展的需要,培养学生正确的价值观和人生观,得到审美的重塑和提升。

教学目标:

知识和能力:

理解课文内容,学习文中生动的动作和心理活动描写。

流程和方法:

1,独立阅读,理解文章内容。

2、合作探索,体验作者感受。

情感、态度和价值观:

学习作者敢于认错的自责和自省精神。

教学重点:

引导学生联系自己的生活经历,理解课文内容。

教学难点:

学习作者的自省精神。

教学准备:

教师在课前制作多媒体课件。

教学过程

一,阅读指导,创设情境

1.课前播放歌曲《三月三日》创设情境。

2、彩屏显示:

二月草长莺飞,杨柳醉春烟。孩子们放学回来得早,所以他们忙着在东风中放风筝。

同学们,清代诗人高定笔下的场景是什么?想到风筝,你有什么感受?(人生讲情怀。)但是一想到风筝,文学大师鲁迅就感到难过。这是为什么呢?今天,就让我们一起走进鲁迅先生的著名散文诗《风筝》,触摸大师敏感的内心吧!

用歌曲创设情境,为学生学习课文创造情感基础,激发学生学习兴趣;导语设置悬念,激发学生学习兴趣,形成阅读期待。)

二,初读,整体感知

学生活动(彩色屏幕显示):

1.用你最喜欢的方式读课文单词。

2.思考:这篇文章关注什么?你写了什么?用你自己的话重复一遍。

老师:

指导复述方法,引导学生理清情节。

(从文本出发,培养学生提炼和筛选信息的能力,尊重学生的自主阅读体验。)

第三,学习合作探究

彩色屏幕显示:

1.当笔者看到“远处飘着一两只风筝”时,感到“惊讶和难过”。为什么?

2.文中提到的“精神虐待的场景”到底是什么意思?如何看待这种行为?为什么?

(1题要求学生品味课文中富有表现力的语言,同时要求学生能够联系所搜索到的材料和自己的实际进行回答,体现了培养学生处理信息、分析问题和解决问题的能力,张扬个性去表达、交流、合作,从而培养学生科学的思维方式和历史唯物主义的新课程目标。)

第四,精读,理解人物

学生活动(彩色屏幕显示):

大声朗读第3段和第4段,告诉我你更喜欢文中的哪个人物。为什么?

教师:引导学生分组讨论,理解动作表情描述的作用,引导学生理解谁是真正的悲剧制造者。

阅读:一个学生扮演哥哥,另一个学生扮演弟弟。大声朗读第三和第四段。要求第三人称全部改为第一人称,读出人物的感受。

引导学生进入文本,展开师生对话,真正理解人物的感情,从而更好地理解他们。)

五、思考、质疑和提出难题

你对课文的理解有哪些困惑?

(鼓励学生对课文的内容和表达有自己的体会,提出自己的观点和问题,并采用合作、* *的方式讨论疑难问题,这也体现了学生学习方法的个性化和创造性阅读特点。)

准备问题:

如何理解“故乡久违的春天,却在这天空荡漾”?

不幸的是,我偶然发现了一本关于儿童的外国书。为什么说是“不幸”?

如何理解结尾的句子?

第六,联合阅读,延伸拓展

正文说:“游戏是孩子最正当的行为,玩具是孩子的天使。”你小时候玩过很多游戏和玩具,不是吗?选择一个你永远不会忘记的,告诉你的同学。

引导学生从课本走向生活,加深理解和体验。)

七、总结,读课文。

《风筝》以诗意的笔调生动地描绘了同胞兄弟之间的深情厚谊,展现了鲁迅严于自责、自省的精神。它奏响了一曲温暖的人间美景之歌,让我们沉浸在自然、和谐、和谐的诗画之中。请再次进入风筝的世界...(学生大声朗读课文)