解释一下文言文怎么说。
总结起来，大致有以下几种。一种是直译。
直译就是根据原文的意思和语序直接翻译。(完全)沉默。
二是意译。意译就是根据原文的意思翻译，而不是逐字翻译。
比如将军百战而死，壮士十年而归。这句话用的是互文的修辞。翻译时，语境词必须互相渗透，互相解释，组合起来表达一个完整的意思。
三是辅助方法。这种方法适用于汉语的省略句型。翻译这种句型，只有补充省略成分，句子才能通顺清晰。
人们不了解(我)和(我)不关心(人们)。这一增加使意思通顺了。
四是语序移位法。因为文言文倒装句中的符号顺序不符合现代汉语的语法习惯，所以在翻译时需要对调倒装句的位置，使其符合现代汉语的语法习惯。
如:孩子为什么依赖它？翻译时，动词“是”应移到宾语“他”的前面。五是原词保留法。
人名、地名、官名、计量单位、年号、皇帝名、朝代等词语。在古代汉语中可以翻译而不必翻译。比如庆典日历里，有布衣毕升。
句中的“李青”(年号)和“毕升”(姓名)是特殊名词，翻译时可以直接保留在原句中。六是删除法。
文言文有些虚词只有部分语法功能，没有真正意义，翻译时可以删掉。比如南洋的刘子骥和高尚石。
句中的虚词“也”可以删去，不译。
2.文言文解释越多(能写什么就写什么)，越好。先写文言文再翻译/关键词/一个基本方法:直译和意译。文言文翻译有两种基本方法。所谓直译，是指用现代汉语词对原文进行逐字对应翻译，使实词和虚词尽可能相对。直译的好处是每个字的落实；它的缺点是有时候翻译出来的句子意思很难理解，语言不够流畅。所谓意译，就是根据句子的意思来翻译，尽可能符合原意，句子尽可能照顾到原意。意译有一定的灵活性，可以增减单词，可以改变单词的位置，也可以改变句型。意译的好处是意思连贯，译文符合现代语言的表达习惯。它通顺、流畅、易懂。它的缺点是有时原文无法逐字实现。这两种翻译方法应该是直译为主，意译为辅。具体方法有:留、删、补、改、调、改。“留”就是留。古今所有意义相同的词，以及古代人名、地名、物名、官名、国名、年名。也就是删除。删除文言文中不需要翻译的虚词。比如“沛公参樊哙也”——樊哙，沛公的侍卫。“这也”是结尾助词，“补语”是加法。(1)把单音词变成双音词；(2)补足省略句中省略的成分；(3)补上省略的句子。注意:用括号把省略的成分或句子补上。“变”就是替换。用现代词代替古代词。比如把“我”换成“我”，“呃，如”换成“你”。“调”就是调整的意思。倒置古汉语。为了符合现代汉语的表达习惯，“变”就是变通。在忠实于原文的基础上，相关词语可以生动，如“无波不起浪”，可以生动为“湖面平静”。先理解主题，收集信息，理解所有的段落到句子，从句到单词，连贯的处理难句，所以你需要细心，照顾前面的段落，联系后面的句子，仔细考虑语气，尽量合理，词与词之间联系紧密。如果有遗漏，加括号表示增益。姓名、地名不用翻译，个人称谓就行了。有规则的。实词和虚词随文本一起解释，使语感变得敏感，因句而异。翻译完后，一定要逐句仔细对比，了解句子的语气和流畅程度，然后停笔。你也要透彻理解每个虚词的解释，这是基本的，就像读一篇文章一样。如果这篇文章里有很多你不认识的单词，那么你一定是一知半解或者听不懂。我想我们的同学现在。剩下的时间看一看，把不会的真实虚词用笔标出来，背出来。接下来讲解文言文的阅读方法和解题技巧。第一，要掌握正确的文言文阅读方法。众所周知，由于考试受时间和空间的限制，具有没有任何参考书只能独立解题的特殊性，所以很多同学心理紧张，拿到文言文资料。我经常看一遍就选择答案。其实这种做法是非常不正确的。作为一种应试性的文言文阅读，应该分三步进行:第一步:先读全文是指集中精神静下心来，浏览或跳读一下。近几年出现了高考人物传记。看这样的文章，你要知道有几个人，有的人关系简单，有的人关系复杂。一般都有主角，主角有正反之分。表现出一种特殊的性格和品格。这就需要考生去解读人物之间的关系，去欣赏人物独特的性格和品格。作者写传记，或出于某种政治需要，或出于个人目的，以表明作者的观点和态度，要求考生分析传记的基本内容，概括作者的观点和态度。内容:涉及的素材是人和事，互相关心教育子女，弘扬民族传统美德；或者古代贤臣，勤政，清正，执法等。既符合传统道德规范，又不失现实教育意义。第一遍能理解60%到70%。以前有些考生在看段子的时候对自己要求太高。他们第一遍没听懂就焦虑，纠结在个别句子里，每个字都要刨根问底，却很难理解它的意思。这种情况在学生中还是很常见的。其实你应该明白，高考作为一种选拔性考试，第一眼看起来不会很好理解，你第一次看不懂是很正常的，不必为此紧张。第二步:仔细阅读问题。这一步，你必须把材料中的字、词、句、段的对应位置一一落实。一般来说，运用你所学的知识。比较简单的题，基本可以在这一步完成。(充分利用所给选项，运用比较法和排除法选择正确项。)同时，在这一步中，利用几个问题，如实讲解，翻译句子，分析总结问题等尤为重要。，因为在它们里面，你可以获得很多关于段落理解的信息，尤其是选择题(下面的一句话符合意思或者下面的一句话不符合意思)。这个问题信息量很大，虽然肯定有一项或几项不符合题意，但错误往往只是小问题。所以，读完最后一题，你对课文意思的把握会在第一步的基础上有很大的提高。第三步:重读全文，是从更高的层面去认知全文，大致相当于精读的水平。既加深了对文意的理解，又纠正了前两步的错误，所以是一个深入复习的过程。看完这一步，回答一些综合题就容易了。应该说，文言文考试三步阅读法是很多同学在高考中总结出来的科学有效的方法，同学们在复习中要掌握和运用。这样可以少走很多弯路。
3.翻译，解释和理解中国古典笔记匡衡:西汉经典赶上:抵达，和。
我抓不到，意味着烛光照不到。穿墙:在墙上打一个洞。
穿:凿人:同郡人。在古代，“郡”俗称“市”。
最姓:有钱人家；大家庭。文盲:指对课文名称的无知。
还有:这里。雇佣工作:被雇佣来工作。
愿望:希望。补偿:价值是指回报(回报)。
奇怪:对。
感觉怪怪的(这个可以在文中翻译)。时间:用尽:借来。
反思:反思。隋:所以，就。
大学:大学问家庭。在翻译里。
结论从挖墙脚借光的例子可以看出，外界因素(环境、条件)并不是决定性因素。在极其困难的条件下，匡衡通过自己的努力和坚强的毅力终于成为一名成员。
这说明内因是事物发展变化的基础和第一原因，外因只是影响事物变化的条件，只能通过内因起作用。无论条件多么艰苦，都不能成为学习的障碍。条件不足可以创造条件。学习的关键在于愿意学习和坚强的意志。
匡衡是一个天真好学的人。但是家里穷，想在没有蜡烛照明的晚上学习。
邻居的房子在晚上总是亮着烛光，但遗憾的是这种光无法到达他在匡衡的房间。我们做什么呢匡衡挖开邻居家旁边的墙，吸引邻居的烛光来学习。
后人指“挖墙倒壁，偷光偷光，挖墙借光，借光”等等，有时还引申为向他人求教。这个词的成语来源于这个故事(主人公匡衡好学)。
从表面上看，这个成语的意思是在邻居的烛光下看书。现在，这个成语用来形容在艰苦的条件下努力学习。
人物简介匡衡(生卒年不详)出生于东海城(今枣庄市峄城区王庄乡宽滩村，别称山东省临沂市苍山县王匡村)。西汉时期的经学家，以诗著称。
元帝是首相。匡家世代务农，但非常勤奋好学。因为家里穷，他不得不帮助别人受教育。
他当时跟一个医生学《诗经》。由于他的勤奋学习，他对这首诗的理解非常独特和透彻。当时的儒生曾说，诗没必要说。
匡说《诗经》，意思是听讲解《诗经》，能使人眉头紧锁，心情舒畅，可见对《诗经》的深刻理解。但是匡衡的事业一开始并不顺利。
按照汉朝的规定，博士弟子一旦掌握了六经之一，就可以通过考试获得官职。考试得A级的可以当医生，B级的是舍人王子，C级的只能编文学奇闻。匡衡考了九科，只考了个C，被编为太原郡文学死亡史。
然而，匡衡对《诗经》的深刻理解受到了当时文人的高度重视，当时身为太子的元帝也对《诗经》情有独钟。元帝即位后，任命匡衡为大夫，并迁为大夫。
这时，首都长安发生了日食、地震和其他灾难。匡衡趁机写了一封信，引用《诗经》来说明向上作用向下的道理，劝元帝“减宫，存华丽饰，试制度，修内外，近忠，远巧。”“做一个温柔的人，退一个贱官，显一个白男人，显一个无欲无求的道。”匡衡传》，下文引用)，进而在民众中推广道德教育，发扬礼让仁爱之风。匡衡表演的这本书得到了元帝的赞赏，于是匡衡就搬到光禄大夫和少府太子那里去了。
在接下来的几年里，汉元帝非常喜欢儒家思想，尤其是《诗经》。他曾多次亲自聆听匡衡的诗歌，他非常欣赏匡衡的才智。因此，匡衡被任命为古代学者。赵建三年(公元前36年)，丞相魏宣城病逝，匡衡代丞相，封侯乐安之职，辅佐皇帝，出任丞相处理国家大事。
匡衡可以算是一个因为明朝而成为大宰相的典型。在任期间，匡衡多次发表对朝廷政策的意见，阐述治国之道，并经常参与国家大事的研究和讨论。他对答如流，说话合法，赢得了元帝的信任。
每当朝廷大臣讨论政务，匡衡总要引用《诗经》作为依据，认为“六经，圣人，故统天地之心，惜善恶之归，明辨善恶，明人性之义，使不抵触其性者也。”。所以，判断六经之指，人对天的希望是可以调和的，植物和昆虫是可以孕育的。这绝不容易。"
匡衡的主张得到了和成帝的支持，这与从汉中期开始的崇尚儒学、重经义的社会风尚是分不开的。它实际上是汉朝统治者用来统治人民的一种手段。在元帝的后期，宦官石贤被任命为刺史。他为了个人利益结成小集团，控制国家事务，鼓励元帝增加税收，剥削人民，但由于皇帝的运气，没有人敢得罪他。
皇帝登基后，匡衡弹劾了史贤，列举了他以前的罪行，并纠正了他的党羽。这是匡衡为铲除应声虫，为汉室尽最大努力所做的最后一件事。不久，匡衡和他的同事之间逐渐疏远了。他被弹劾，贬为庶人，回到家乡，没几年就死在了家乡。
元帝将其命名为安乐侯，侯国封地原是31万亩。匡衡非法扩建被县地图封存的土地4万多亩。他当了皇帝，校尉君等人指责他“专偷土”(指扩张国界)，免为。
同义词穿墙画灯割墙偷灯割墙借光用例(元？乔治，李太白匹配钱？第三折》):“你浪费了百家争鸣的可怜的九经三史。不学古圣先贤，就学会胡作非为。”典故西汉时期，有一个农民的孩子，名叫匡衡。
他小时候很想读书，但是因为家里穷，上不起学。后来，他在识字之前就从一个亲戚那里学会了阅读。
匡衡买不起书，所以他不得不借书来读。那时候书很值钱，有书的人都不肯轻易借给别人。
在农忙季节，匡衡为富裕家庭做短工，要求他们免费借给他书。几年后，匡衡长大了，成了家里的主要工人。
4.如何有效理解文言文1？查阅并记录文言文常用词的解释，如:言:悦，武:我。2.多读一些关于文言文的书，比如翻译过来的文言小说《聊斋志异》，逐渐读下去。记住一些常用句子的翻译，遇到文言文就能大致了解意思。3.不行，请买一本完整的文言文翻译。但是，我不太赞同这种方法。毕竟只有真正懂文言文才能做好。剩下的就自己体会吧。文言文很简单，不用想太难。哦，还有你可以看古装电视剧或者小说，里面也有一些古汉语。印象深刻，能看懂文言文。祝你好运。
5.为什么用文言文说为什么？文言文是:为什么。
主要看“他”这个疑问代词的解释，只要解释为:什么；为什么；什么样，怎么样；做个反问。
说明
1，《史记·金世家》:“楚大怒，击退军之金氏，曰:‘何故？’"
楚国的大臣很生气，攻打晋军。晋军撤退时，军官问:“你为什么撤退？”
2.董洁媛《西厢记》卷三:“为何我的仇人最近精神疲惫？”
敌人问为什么最近精神如此疲惫。
3.清代李煜《乃和田助边》:“何以视御军令为掴耳？”
为什么把御令当没用的东西？
扩展数据
第一，词语的解释。
文言文版《说文解字》:何、。从人，可以听起来。
白话版《说文解字》:何，寿丹。字形以“人”为边，“能”为边。
二、相关词汇解释
1，为什么[hé gé]
为什么；为什么？他为什么还没到？
2.不仅仅是
用反问句超过一定的数目或范围:方圆这个风景区有十多英里。
3.为什么不呢
用修辞语气表示应该或者可以，意思和“为什么不”一样:既然发生了事情，为什么不早说？
4.[hé rú]怎么样
疑问代词。你先试试怎么样？
5.为什么[赫比]
副词。意思是说话人认为某事是不必要的或不必要的。常用在反问句中:为什么一个人忙？
6.解释一下古文``第一章是原文，非同一般。
名字可以点名，很有名。无名，万物之始；名声是万物之母。
所以，没有看的欲望；总有一种想看看是什么的欲望。两者相同，不同的名称相同。
神秘而玄妙，万奇之门。翻译“道”如果可以用文字表达，就是不变的“道”(道可以用文字表达，就不是普通的“道”)；如果一个“名”可以用文字来命名，那它就是一个不变的“名”(“名”也可以解释，它不是一个普通的“名”)
“无”可以用来形容天下大乱时的情形。而“你”是宇宙万物起源的名称。所以，我们要时时从“无”中观察和领悟道的奥秘；我们应该始终从“有”中去观察和理解“道”的线索
无物与存在，两者同源而异名，堪称玄妙深远。它不是一般的神秘深奥，而是神秘深刻，深远深远，是宇宙奥秘的总门(从“名”的奥秘到无形的奥秘，“道”是了解一切奥秘变化的门)。
阅读指南指出，要讨论的主题是宇宙的起源，其目的是寻找万物的“始”和“母”。为了达到他的目的，老子定义了不同的范畴:普通道和非常道；不变的名字，不寻常的名字；无名(=无)，有名(=有)；无欲，有欲；玄(玄1)和玄2；精彩，尴尬；等等。
老子认为，通过这些范畴的关系，我们最终可以理解导致宇宙起源的最小因素“一切奇迹”。全文翻译可以在。