谁能介绍一下维特根斯坦？
姓名:路德维希约瑟夫约翰维特根斯坦。
出生日期:1889年4月26日(奥地利维也纳)
死亡:1951 4月29日(英国剑桥)
学校/流派:分析哲学、语言哲学
主要领域:形而上学、认识论、逻辑学、语言哲学、数学哲学。
著名观点:语言图像学，“不可言说”，“意义即使用”，语言游戏，家族相似性，“私人语言”论证，生活方式。
受影响者:克尔凯郭尔、叔本华、弗雷格、罗素、G.E .摩尔、魏宁格、拉姆齐、斯拉法。
受影响的有:罗素、斯特劳森、克里普克、塞尔、普特南、戴维森、达米特、冯·赖特、丹内特、罗蒂、阿斯科姆、拉姆齐、赖特、皮特·海克、麦克道尔、昆顿、霍尔维奇、麦金利、戴蒙德、柯南特、莱奥塔尔。
路德维希·维特斯坦根(港台省译维根斯坦，65438+4月26日，0889-65438+4月29日，0951)出生于奥地利，后成为英国公民。哲学家，数学逻辑学家。语言哲学的创始人，20世纪最有影响力的哲学家之一。
一生
路德维希·维特根斯坦于1889年4月26日出生在奥匈帝国的维也纳。他的父亲卡尔·维特根斯坦是欧洲钢铁巨头，母亲莱奥波尔丁是哈耶克祖父的表妹，是银行家的女儿。路德维希是八个女儿中最小的一个，与？犹太血统，纳粹吞并奥地利后转入英国国籍。
维特根斯坦和希特勒在1903林茨的一所中学。按照当时的惯例，照片的位置是根据成绩安排的。成绩好的学生坐在前排离老师更近，成绩差的学生坐在前排离老师更近。
维特根斯坦和希特勒在1903林茨的一所中学。
按照当时的惯例，照片的位置是根据成绩安排的。成绩好的学生坐在前排离老师更近，成绩差的学生坐在前排离老师更近。
维特根斯坦从小在家里和兄弟姐妹一起接受教育，但家庭教育的结果并不能使他达到普通高中的接受标准。直到1903，通过入学考试后，他去了林茨一所以科技闻名的中学，师从阿道夫·希特勒[2]，但没有确凿的证据证明这两个重要人物有过什么深入的交往。和一些伟大的人物一样，维特根斯坦在中学的成绩并不好，大部分处于中下水平[1]。经过三年的不愉快，他带着高考的失利离开了这里。年轻的路德维希热爱机械和技术，十岁时就做了一台简单实用的缝纫机。他最初的志向是物理学，他渴望向著名物理学家玻尔兹曼学习。然而，后者在1906自杀，葬送了维特根斯坦的希望。后来维特根斯坦决定成为一名工程师。65438年至0906年，维特根斯坦去柏林学习机械工程。65438-0908进入英国曼彻斯特维多利亚大学，攻读航空工程空气动力学学位。在此期间，为了彻底理解螺旋桨的原理，出于对基础数学的兴趣，维特根斯坦阅读了伯特兰·罗素和怀特海写的《基础数学》和戈特洛布·弗雷格写的《基础算术》。1911年夏天拜访弗雷格后，维特根斯坦听从逻辑学家的推荐，前往英国剑桥大学三一学院师从罗素，后者后来成为英国哲学家罗素的学生和朋友。罗素称这次相识是他一生中“最激动人心的智力冒险之一”。维特根斯坦，本可以在第一次世界大战开始后免服兵役，积极应征入伍成为志愿兵，完成了《逻辑哲学论》(英文版:tracta tus Logico-Philosophicus；；德文版:Logische-Philosophische Abhandlung)初稿。逻辑哲学理论之后，他认为所谓的哲学问题已经解决，于是带着贵族的热情去了奥地利南部山区，加入了格鲁克尔倡导的奥地利学校改革运动，成为一名小学教师。奉行唯心主义的维特根斯坦在这里过着苦行僧的生活，对学生充满热情。然而，他被无法理解的父母视为“疯狂的家伙”，他们拒绝了这个古怪的家伙收养他们中一两个的请求。1926年，被证明始终与成年人格格不入的维特根斯坦，离开了“庸俗愚蠢的南方农民”，结束了乡村教师的职位。
当小学老师“失败”后，维特根斯坦先是在一所修道院做了一段时间的园丁助手。后来，他的姐姐玛格丽特担心他的精神状态，试图请他帮助设计和建造她自己的豪宅。这座后来被用作保加利亚大使馆的建筑使维特根斯坦成为了一名建筑师。1927年，维特根斯坦结识了以逻辑哲学为本位的“维也纳集团”成员，并受邀参加一些活动，与施里克、魏斯曼等成员有交往，但维特根斯坦拒绝加入他们的圈子。1928年春天，维特根斯坦在维也纳听了数学家布劳威尔关于“数学、科学和语言”的讲座后，重新燃起了对哲学探索的浓厚兴趣。1929年，维特根斯坦回到剑桥，通过罗素和G.E .摩尔审阅的《论逻辑哲学》的博士答辩后，留在三一学院教授哲学，1939年接替摩尔成为哲学教授。1947年，坚信“哲学教授”是“一份荒谬的工作”的维特根斯坦从剑桥辞职，专心思考和写作。
4月29日，因患前列腺癌的维特根斯坦在他的好友爱德华·比万博士的家中去世。他死后，门徒伊丽莎白·安斯科姆和拉什·里斯出版了《哲学研究》(英文版:哲学调查；；德文版:Philosophische Untersuchungen)。维特根斯坦的一生是传奇的，他被罗素称为“一个天才最完美的例子”:热情、深刻、认真、纯洁、杰出。[2]
维特根斯坦有着深厚的文化修养和对人的存在本质的深刻感悟[3]。早年维特根斯坦家有浓厚的艺术文化氛围。维特根斯坦是长期的艺术捐赠者，勃拉姆斯和马勒是这个充满音乐的家庭的常客。路德维希，维特根斯坦家族成员，音乐天赋并不出众，在单簧管演奏上也很有造诣。同样的，被认为有文字表达障碍的维特根斯坦，在文笔上也很有讲究。此外，维特根斯坦喜爱奥地利文学批评家卡尔·克劳斯的作品。然而，“不幸”却一直伴随着这位哲学家，孤独和抑郁充斥着维特根斯坦的生活。根据传记作者威廉·沃伦·巴特利(William Warren Bartley)的研究，维特根斯坦家族的五个兄弟中，包括路德维希·维特根斯坦本人在内，有三个是同性恋者，其中两个汉斯和鲁道夫早年自杀。此后，尽管父亲卡尔·维特根斯坦减轻了对孩子的严厉程度，但年幼的路德维希仍有自杀倾向，令罗素担忧。据说他参加一战是为了“有尊严地自杀”。他的另一个兄弟库尔特·维特根斯坦在战场上被俘前自杀了。最后一个在战争中幸存下来却致残的兄弟，保罗·维特根斯坦，是著名的独臂钢琴家。
[编者]哲学导论
维特根斯坦是语言学派(大致相当于分析哲学)的主要代表。他的思想来源主要是弗雷格在现代逻辑方面的成就、罗素和怀特海的《数学原理》以及摩尔的《伦理学原理》。他的哲学主要研究语言，他想揭示当人们交流和表达自己时会发生什么。他认为哲学的本质是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的精髓只有在语言中才能找到。他消解了传统形而上学的唯一本质，为哲学找到了新的发展方向。他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了他一生哲学道路上两个截然不同的阶段。前者主要是解构，使哲学成为语言学问题。哲学必须直面语言。“能说的都可以说清楚，不能说的都应该沉默。”[4]哲学无非是把问题说清楚。后者是哲学回归哲学，是解构之后的建构。创造一套能够表达哲学的严格的语言是不可能的，因为日常生活的语言是无穷无尽的，这是哲学的基础和源泉，所以哲学的本质要在日常生活中解决，游戏要在“游戏”中理解。
维特根斯坦前后期的思想变化很大[3]。在《哲学研究》的序言中，他解释说早期的著作犯了严重的错误。当然，他也说要比较前后期作品，以早期作品为背景理解后期哲学。维特根斯坦的思想转变来自于他自己长期的独立思考和他的老师或朋友的帮助。他独立思考的重点是如何成为一个“形而上的自我”，一个能与世界不断沟通的自我。他的老师或朋友，如经济学家皮耶罗·斯拉法[5]，使他接触到了语言的社会性一面，他们的观点是对纯粹安静的逻辑世界的冲击，从而帮助维特根斯坦走出纯粹的逻辑世界，面对日常语言交流的嘈杂世界。
工作
*张申府译，陈启维校译的《逻辑哲学论》(名论)。
*哲学研究，陈家瑛译，上海世纪出版集团，2001。
*论真实性，张晋言译，广西师范大学出版社。
*文化和价值观
*蓝皮书和褐皮书
*对数学基础的评论
*哲学评论
*哲学语法
*维特根斯坦的剑桥讲座
*蓝皮书
*哲学研究
*以数学为基础
*心理哲学评论
*其他意见
*笔记集
*关于颜色的评论
*关于道德和其他问题的讲座
*关于颜色
*心理哲学的最后一本
研究文献
外国原创作品
*马尔康M:诺曼·马尔康，《路德维希·维特斯坦根回忆录》，李补漏何绍佳译，商务印书馆，1984。
*范·皮尔逊:C.A .范·皮尔逊，路德维希·维特斯坦根:他的哲学导论，刘东谢维和译，四川人民出版社，1988。
* Eier:维特根斯坦，陈永世徐一立译，中国社会科学出版社，1989。
*威廉·巴特利:《维特根斯坦传》，杜立言译，东方出版中心，2000年。
*皮尔斯:维特根斯坦，译。王成兵等。，昆仑出版社，2000年。
中国原创
*评《维特根斯坦哲学》，舒伟光著，三联书店，1982。
*寻找家园——多维视野中的维特根斯坦语言哲学，尚志英著，人民出版社1992。
*维特根斯坦哲学之路，林瀚著，云南大学出版社，1996；台湾省，1994
*维特根斯坦:一种后哲学文化，蒋易著，社会科学文献出版社，1996，1998，2002年。
*蒋易著《维特根斯坦传》，河北人民出版社，1997。
*维特根斯坦，蒋易著，湖南教育出版社，1999。
*走出语言的迷宫:维特根斯坦后期哲学概述，王著，，社会科学文献出版社，1999。
*林瀚著《逻辑哲学理论研究》，商务印书馆，2000年。
*蒋易著《逻辑哲学理论导论》，四川教育出版社，2002年。
*《维特根斯坦》，《西方著名哲学家传》(续二卷)，徐友渔著，山东人民出版社，1988。
*《哥白尼革命》，徐友渔著，上海三联书店，1994。
*维特根斯坦:走出语言的牢笼，张学光主编，根据雷·蒙克的《路德维希·维特斯坦根:天才的职责》改编，三海出版社，1999。
*维特根斯坦，赵敦华，香港，1987。
*维特根斯坦的哲学——对其早期哲学的解读、批判与探索，刘福增著，台湾省，1987。
*哲学分析的天才——维根斯坦，陈荣波著，台湾省，1982。
*维根斯坦，陈荣博著，波尔森原创，台湾省，1982。
行情
*拉塞尔:你到底在想什么？逻辑，还是自己的罪？
维特根斯坦:都有[6]。
维特根斯坦在博士论文答辩会上对罗素和摩尔说:别担心，我知道你们永远不会明白我在说什么。
维特根斯坦说:“你误解我了，罗素。你总是误解我。”
罗素说:“你混淆了问题，维特根斯坦。你总是越来越混淆问题。”
*维特根斯坦举起扑克指着波普:“请你出一个真正的道德问题好吗？”
波普反驳道:“请不要用拨火棍威胁被邀请的客人！”"
罗素:维特根斯坦，立刻放下拨火棍！
*当一个人与环境格格不入时，他所有的感官都失去了应有的正常，表现出各种病态。只有让他回归本性，才能有好的结果，才能让一切看起来正常。
哲学家把一个问题当作一种疾病来对待。
*哲学是一场反对使用我们的语言来混淆我们的智力的斗争。[7]
哲学的结果是，我们找到了我们的理性与语言的界限碰撞时留下的硬块，以及由此造成的直白的废话。正是这些肿块让我们看到了这一发现的价值。
陷入哲学困境，就像一个人在房间里想出去，却不知道该怎么办。我想从窗户跳出去，但是窗户太小了；试着从烟囱爬出去，但是烟囱太高了。然而，他一转身，就会发现门一直开着！
*什么是哲学？-是给苍蝇指出从捕蝇器出来的路。
*让我们困惑的困惑产生于语言像机器一样闲置的时候，而不是正常工作的时候。
*真正的发现是，当我想从事哲学时，它使我能够停止这样做。
哲学只是把一切都摆在我们面前。它既不解释任何事情，也不推断任何事情。因为一切都摆在那里，没什么好解释的。
*哲学的对象是思想的逻辑阐述。哲学不是理论，而是一种活动。
*不要想，但要看！
*能说的都能说清楚；任何不能谈论它的人都应该保持沉默。
如果你觉得我是个老处男，那你就错了！[8]
*告诉他们我的生活很精彩。[9]
参考和注释
1.=韩何琳
2.↑罗素:他可能是我所知道的传统意义上的天才的最完美的例子，充满激情、深刻、强烈和主导
3 =陈家瑛
4.当一个人能说话时，就必须有一个人保持沉默。/我们不能谈论的，我们必须沉默地忽略。德语:沃冯·曼尼希·斯普雷琴科、达鲁伯·穆斯曼·施韦岑。
5.↑皮埃罗·斯拉法
6.↑两者都有
7.哲学是一种在我们中间传播的真理。
8.↑“如果你认为我是个老处女，那你就大错特错了！”
9.↑“告诉他们我过得很精彩。”
*语言哲学
*“逻辑哲学”
*哲学研究
*真值表
伯特兰·罗素
*维也纳集团