王安石是哪个朝代的人？

王安石(1021年——1086年5月21日)，名，封为半山，封为靖国公。汉族。临川(今江西抚州市荆路邓家巷)北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》和《临川集》。

王安石在文学上取得了卓越的成就。他的诗《学杜甫瘦苦吟》，善于说理修辞，善于用典。他的风格浑厚，警惕性细腻，也有感情很深的作品。王安石故里东乡上池的龚景像，收藏了临川先生的文集。他出生在一个小官宦家庭。父益，字失，是临江军判官，一生担任数州县官。安石不太爱读书，记忆力强，受过良好的教育。李青二年(1042)，位列杨坚进士榜第四名，先后任淮南知府、鄞县知府、知府、常州知府、条甸江东狱官。治平四年(1067)，宗申初即位，诏安从江宁府学，被召为翰林学士。熙宁二年(1069)，升任参政。自熙宁三年起，两次担任同校委员，宣传新法。Xi宁九年罢市后隐居，卒于江宁(今江苏南京)钟山，谥号，又名王文公。其政治改革对北宋后期的社会经济产生了深远的影响，具有近代改革的特征。列宁称赞其为“11世纪中国伟大的改革家”。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”并称为“唐宋八大家”。

[编辑本段]政治活动

李青二年(1042)，王安石以进士第四名，先后为淮南(扬州)救判官府公务、知县鄞县(今浙江宁波)、周树(今安徽潜山)等地签书通过判案。曾调至开封任牧司判官，后又调至常州筹江南东路官商，被称为三司。多年的地方官经历让王安石认识到，宋朝社会贫穷的根源是兼并，宋朝封建统治面临的危机是“内忧国家，外不畏蛮夷”。因此，王安石在嘉祐三年(1058)宋仁宗的赵真撰写的《完颜书》中，要求全面改革宋初以来的成文法，以扭转积贫积弱的局面。就拿历史上的司马燕、唐玄宗、李隆基只想“松口气”，不求改革，最后倒下的例子来说，王安石对改革有着难得的紧迫感，大声疾呼:“古之若准，天下可安而乱，有可能时不要急于今日”，要求立即改革成文法；否则汉亡黄巾，唐亡黄巢的历史将会重演，宋朝也将走上灭亡之路。封建士大夫也对王安石寄予厚望，期待他早日上台。熙宁初，王安石作为翰林学士的侍从大臣，与年轻的宋神宗探讨治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年(1069)，王安石从政当顾问，次年升任宰相，开始大力推行改革。

王安石变法的目的是充实强兵，以扭转北宋积贫积弱的局面，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相的第一要务，阐述了政事与理财的关系，指出“政事是理财之理，理财是所谓义。”更重要的是，王安石上台前，认为只有在发展生产的基础上，才能解决国家财政问题:“天下之富，以天下之力生，天下之富，以天下之费取之。”王安石上台后，继续发挥这一观点，曾指出:“今日无所作为者，皆缺钱，故我以理财为先”，而“理财急农，农急脱苦，抑兼并，兴农”。在这次改革中，王安石把发展生产放在首位，作为重中之重。王安石认为，要发展生产，首先是“去(劳动者)苦，抑兼并，乐农”，调动劳动者的积极性，使那些闲散人员回到生产第一线。收获是靠人而不是靠天。要实现这一目标，国家政权需要制定相应的方针政策，在全国范围内进行自上而下的改革。王安石虽然强调国家权力在改革中的主导作用，但不赞成国家过多干预社会生产和经济生活，反对过多征收专利，提出并坚持“不过多垄断法”的主张和实践。在王安石上述思想的指导下，维新派制定并实施了农田水利、青苗、免役、均损、易市、免银钱、矿税制度等一系列新法，开展了从农业到手工业、商业、从农村到城市的广泛的社会改革。同时，以王安石为首的改良派改革军制，提高军队素质和战斗力，加强对广大农村的控制；为了培养更多社会需要的人才，科举和学校教育制度也进行了改革。王安石亲自撰写的《周》、《亦舒》、《诗艺》等所谓三经新义，为学校教育改革提供了新的教材。

王安石的变法深受宗申的赞赏。熙宁二年(1069)，王安石在政治上成为顾问，次年升任宰相，开始大力推行改革，进行政治改革。王安石明确提出理财是宰相的第一要务，说明了政事与理财的关系，认为只有在发展生产的基础上才能很好地解决国家财政问题。王安石上台后，继续发挥这一观点。在改革中，他把发展生产作为头等大事，放在首位。王安石虽然强调国家权力在改革中的主导作用，但不赞成国家过多干预社会生产和经济生活，反对过多征收专利，提出并坚持“不过多垄断法”的主张和实践。在王安石上述思想的指导下，维新派制定并实施了一系列新法，从农业到手工业和商业，从农村到城市，展开了广泛的社会改革。同时，以王安石为首的改良派改革军制，提高军队素质和战斗力，加强对广大农村的控制；为了培养更多社会需要的人才，科举和学校教育制度也进行了改革。变法侵犯了大地主大官僚的利益，慈禧太后、皇亲国戚和保守的士大夫联合起来反对变法。所以在耶熙宁七年(1074)，王安石第一次罢课。第二年再见。王安石复相后得不到更多的支持，无法进行改革。熙宁九年(1076)，第二次辞任丞相，此后一直住在江宁府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派掌权，之前所有的新法都被废除。王安石不久就因抑郁症去世了。

北宋王安石的改革内容是在宋神宗熙宁时期进行的。治平四年(1067)正月，宋神宗·赵勇即位。宗申决心创新。熙宁元年(1068)四月，王安石被召入京，进行改革，建立制度，以充实强兵，改变积贫积弱的现状。

王安石建立了指导变法的新机构——第三司法规部。规署撤销后，司农寺主持大部分变法事务。吕惠卿、曾布和其他国家参与了新法律的起草。这些新法律根据其内容和功能大致可以分为以下几个方面。

限制商人

供给国家需要和限制商人的政策主要是等损法、市场交换法和豁免法。

等损失法

熙宁二年七月，颁布淮、浙、江、胡损失分担法。通过海运，可以掌握第六路的财务情况，考虑每年供应的情况和首都需要的物资，然后按照“移贵则便宜，用近则易远”的原则，“变方便为易买”，储存起来备用，以节省价格和转运的人工成本。等损法攫取了富商大家的部分利益，同时也略微减轻了纳税人的许多额外负担。

市场易法则

熙宁五年三月，城易法颁布。在开封建立城市服务。市政易服务根据市场情况，确定价格，采购滞销商品，在市场需要时出售。小贩可以从市政简易服务处借钱或赊购商品。后来，开封电子商务作为电子商务的总机构被提升为电子商务之都。市场变化法起到了限制大商人垄断市场的作用，也增加了法院的财政收入。

免税方法

熙宁六年七月，免役法正式颁布。根据免征法，各行各业的店铺每月根据利润向电商缴纳免征额，不再轮流向政府供应实物或人力。

提高农业产量

调整封建国家、地主和农民之间关系的政策和发展农业生产的措施包括青苗法、征兵法、均田税法和农田水利法。

幼作物法

西宁二年九月，颁布了青苗法。规定常平、广汇仓库储存的粮食要以钱为准。粮价高的时候，以低于市场价的价格出售，价格低的时候，以高于市场价的价格收购。积累的现金每年分两期，即需要播种和夏秋未熟的正月和五月，农民在自愿的基础上向政府借贷钱物。收获后，有了夏秋税，再把利息提高十分之二或十分之三，以归还粮食或现金。《青苗法》让农民在不合时宜的时候不被“兼并之家”的高利贷剥削，让农民“与时俱进”。

筹资方式

西宁四年颁布实施。征兵法(豁免法)规定，州县政府要出钱让人服兵役。各州和县期望每年的就业费用将由家庭根据他们的水平来分担。养役法使过去轮流服役的农村居民回乡种田，过去享受免役特权的农户要交役钱，增加了政府的收入。

平方场平均税法

熙宁五年颁布。田方的均税法规定，每年九月，县官要丈量土地，测试土地的肥力，分为五个等级，并规定了税额。丈量完毕，次年3月发放土地户口帖，作为“土地标志”。财产的分割，土地的出售和分割都是以现在丈量的田地为依据，由政府登记，发给地契。限制官僚地主兼并土地，隐瞒土地财产和人口。

农田水利法

西宁二年颁布。条约奖励各地开垦荒地、兴修水利、修筑堤防，受益户按等级投入工程。在王安石的倡导下，一时形成了“四方争农田水利”的热潮。在治理北方黄河、漳河等河流的同时，几条河流、运河沿岸淤积了大量的“淤田”，把贫瘠的土地变成了良田。

稳定封建秩序

巩固封建统治秩序、整顿和加强军队的措施包括《孙子兵法》、《护甲法》、《护马法》和设立军事装备监督。

战争的一般艺术

作为“强兵”措施，王安石一方面精简军队，消灭老弱，合并军营，另一方面也在实践兵法。从熙宁七年开始，在北方挑选武艺较高、战斗经验较多的武官专门训练。孙子兵法的实施，会使士兵知其将，练其兵，从而提高军队的战斗力。

嘉宝方法

熙宁三年颁布。各地农村户，不管主户还是客户，每十个补一个保(后来改为五个)，五保一保，十保一保。家里有两个人以上的地方，一个人就保丁。农闲时，在保定集合军训；晚上轮流巡逻，维护治安。嘉宝法不仅可以使全国各地的壮丁接受军事训练，参加正规军，从而节省大量的国家军费，还可以根据嘉宝建立严密的保安网，组织全国各地的人，从而稳定封建秩序。

改革教育制度

王安石等改革家还改革科举制度，整顿各级学校，为社会培养需要的人才。

政治改革的影响

王安石变法以“富民强兵”为目标，从新法实施到旧派废除新法，历时近15年。这一时期，每一部新法实施后，基本上都收到了预期的效果，限制了权贵兼并和高利贷者的活动，减少了中上级官员和皇室的一些特权，而农村地主和农民则减轻了一部分义务和税负。封建国家也加强了对直接生产者的统治，增加了财政收入。新法或多或少地侵犯了中上层官员、皇族、大亨和高利贷者的利益，最终被废除。

[编辑本段]文学成就

王安石不仅是杰出的政治家、思想家，也是杰出的文学家。为了实现自己的政治理想，他将文学创作与政治活动紧密联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对昆西学派的杨仪、刘芸那种空泛无力的文风，认为“所谓作家，不过是在做一些弥补世界的事情罢了。”所谓听天由命，犹有雕画。真诚是巧妙优雅的，不必涂抹；如果应用了，就不必聪明浮华。既要以应用为导向，又要以画为雕。“正因为安石把‘为天下服务’的‘应用’观作为文学创作的根本，所以他的作品揭露了许多弊端，反映了社会矛盾，具有浓厚的政治色彩。现保存有《临川集》、《临川集集》和《临川先生歌》。

王安石是唐宋八大家之一。他的散文充满活力，简洁而非凡。他的论文大多是以书、表、笔记、序言等形式出现的。，阐述政治主张和意见，为改革创新服务。这些文章对当前的政治或社会问题有明确的观点和深刻的分析。长文横而不简，短则断而不细。《任尚皇帝语录》是一部倡导社会变革的杰作。它在深入分析北宋内忧外患的外交困境的基础上，提出了完整的政治改革建议，显示了作者“从民病入手，治国”的进步思想。“本朝百年无大事”，在描述和说明宋初百余年太平局面及原因的同时，尖锐地指出了当时危在旦夕的社会问题，期待教门做出政绩，认为“大有可为之日在今日”。它奏响了第二年开始的新政的序曲。答司马之谏，以数百言，严词驳斥司马光指责新法侵官，惹事生非，索取利益，拒谏。它简短明了，措词恰当，反映了作者坚定和有原则的政治家风度。安史的政论文章，无论是长的还是短的，结构都非常严谨，思路极佳，说理透彻，语言简洁明了。“只需一两句话，就能扫平其他一大批”(刘熙载《艺术纲》。文本大纲》)，具有很强的概括性和逻辑力。此时，它对北宋政治改革和巩固诗歌革新运动的成果起到了积极的推动作用。安石的一些杂文，如《枪说》、《读传》、《书刺客列传》、《商》等，比较有名，对人物的评价，笔触强烈，文风犀利，感情丰富，给人以清新明朗的感觉。他还有一部分山水游记散文:《城坑院的兴起与创作》，简洁明快，省力，一如柳宗元；《宝蟾山之旅》不仅记录了一次旅行，而且很有意义。这两者紧密而自然地结合在一起。即使抽象的道理生动形象，也给具体的笔记增加了思想深度，使布局灵活曲折。

王安石的诗歌大致可分为前期和后期，在内容和风格上有明显的差异。“龚景不太自信，所以诗歌语言只是他想要的，他不再更克制...后来他是一群牧羊人，从宋人那里做了一个唐代的假诗集，并加以借鉴，到了晚年开始有了深厚而朴实无华的兴趣”(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗善于说理，倾向性明显，涉及许多重大而尖锐的社会。问题注意到了下层阶级的苦难，为他们发出了不公正的声音。感情，合并，救兵等。从政治、经济、军事等方面描写和提示宋代国家局势的衰弱或内政的腐败，指出大地主大商人兼并土地对国家和人民的危害，提出“精兵”的建议；《收盐》和《河北人》反映了当时人民被统治者强制压迫的悲惨遭遇。《在考场》和《卷子》直接批判了以诗赋选士的科举制度，要求使用能经世济国的人才；《元日》、《宋元丰》热情讴歌变法带来的新气象和人民欢乐；商鞅和贾生等。通过评价历史人物的功过，表达了他们的新观点和进步意义。安石后期的隐居生活，带来了他诗歌创作的变化。他流连并陶醉于乡村，题材狭窄，大量的写景写物诗代替了前期的政治诗，表达了一种闲适的情趣。但是，艺术表达是完美的。“高雅精致，去俗不可耐，每一句讽刺都会沉在齿颊之间。”《后山诗的故事》《泛舟瓜州》《江上花》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，细细观察，玲珑剔透，意境悠远清新，表现出对大自然之美的赞美和热爱，历来为人们所传诵。

就诗风而言，安石的古诗词多用典、议论，但与屈、桃源星一样，立意新颖，感情丰富，想象丰富。押韵则相反，用词稳重，对仗恰当，但有时难免失去太多雕琢。五绝和七绝尤其出名。“王半山备多体，擅绝句”(寒亭诗)、“龚景绝句天下奇”(船屋诗)。他的诗对同时代和后世都有很大影响，被称为“王龚景体”(严羽《沧浪诗话》)。

王安石今天写的诗大概有二十首。虽非著名诗人，但其“作品清瘦飘逸，洗去五代旧习”(刘熙载《艺、词、曲略》)。“桂芝项瑾陵怀古”一词通过描写金陵(今江苏南京)的壮丽风光和乡愁，揭示了六朝统治阶级的腐朽生活，被誉为唱响上古的绝唱。再加上范仲淹的《渔父豪情》和《秋来风光别样》一词，开启了苏东坡豪放的歌喉，对后世词坛产生了良好的影响。

从文学上看，安石的作品在诗、文、词三方面都取得了突出的成就。北宋中期的诗歌革新运动由他大力推动，为扫除宋初风靡一时的浮华余晖做出了贡献。但安史的文学思想过于强调“实用”，往往低估了艺术形式的作用。他的很多诗往往表现出论证和推理的成分太重，单薄而生硬，缺乏形象和韵味。还有一些谈佛论佛的诗，晦涩干涩，却也是中国诗歌史上的一颗明星。

王安石的诗

临川先生文集

词:《桂枝香金陵怀古》浣溪沙南香子渔翁敖菩萨满桂枝香引菩萨满千岁伤。

诗:《梅花》费明屈二尚殷先生毕元日起登飞来峰登瓜州与薛兆明对弈对赌诗输一春夜在北山葛溪驿示常。

桂枝香金陵怀古

这是古老国家的深秋，天气很早。

千里如练成河，如簇簇青峰。

归帆去夕阳，背上西风，酒旗斜。

彩舟多云，银河鹭升，难画。

怀念往昔，竞繁华，叹门外楼，悲恨此起彼伏。

古往今来，靠高是可耻的。

六朝往事如流水，冷烟衰草青。

时至今日，商界女性仍在歌唱，“后院”是遗产。

浣溪沙

百亩中庭半苔，门前白水缠绵。有多少人能来爱贤？

小院回廊春日寂静，山桃溪有两三棵杏树。为了谁？为了谁？

南巷子

自古以来，帝国就繁荣昌盛。这是400年来的梦想。真悲哀，金的衣服是古代的尘土。

绕着水游，尽你所能上楼。昔日的闲适君子莫问，一回头，槛外长江自由流。

于家坳

平坦河岸上的小桥被成千上万的花草环绕着。小屋里有几扇窗户。在灰尘到来之前，总会有一个春风来清扫它。

下午睡觉就像早起听鸡叫。突然想起一个老朋友，总是今天老。我贪恋梦想，却忘了邯郸路。

菩萨漂亮

几间小屋在水边闲着，柳枝上挂着轻衫短帽。今天是什么朝代？再看多余的石桥。

但今晚的新月正躺在树顶上，我喝了一杯中午喝得醉醺醺的酒，直到我醒来是这一夜。什么最重要？一两只黄鹂。

钱球随饮

别亭冷砧，孤城画角，一派秋声入茫茫。

东方大雁从海上走，南方大雁落沙头。

台风朱，就像昨天一样。

无奈被一些名利束缚！被它无奈！

可惜浪漫总是闲着！开始的时候，

现在你错过了我和秦楼的约会。梦停了，醒了之后，再想。

菩萨们从不同的诗人中选择诗句来组成一首诗

海棠发都是近水楼台先得月。你知道这里的花长什么样吗？凉月纷纷白，香风自彼岸闻。

黄鸟近，对岸声相应。随意坐在树莓苔上，喝杯红酒。

中国李

角落里有几个李子，凌寒一个人打开。

我从远处知道那不是雪，因为有香味飘来。

费明的两首歌

一个

明妃初出汉宫时，眼眶湿润。

低虑影无彩，王也没办法。

回来就埋怨丹青的手。我这辈子见过。

我无法理解这个意思，所以我白白杀了毛延寿。

去而知之，不归，怜汉宫衣；

发个声音问一下三安，每年只有大雁飞。

家里人万里传消息，还好墨香记得在毡城；

你没看到长门和阿娇走得很近吗，生活中没有南北之分。

其次，

明妃初嫁胡二，毡车皆胡姬。

情色语言无处容身，传于琵琶。

金篙搅手，戏看劝胡酒。

汉宫宫女泣，沙上行人回首。

汉恩有浅有深，一生相知其乐。

可怜的清陵不见了，至今还留着哀乐的琴弦。

商鞅

自古以来，百姓为信诚所驱，一言重于黄金。

今天的人一定是商鞅，能使政治势在必行。

毕昇鄞县书湖

草房檐长而静无苔，花木手工种植。

一水护田围绿，两山排送绿。

农历月的第一天

鞭炮的轰鸣声，旧的一年过去了；温暖的春风迎来了新年，人们愉快地喝着新酿的屠苏葡萄酒。

成千上万的家庭总是用新桃子换旧桃子。

国际象棋

不要用戏剧扰乱真相，你可以和我一起赢。

战后两堆分白黑，一堆是有损失的地方。

登飞来峰

飞到千寻塔山顶，听见公鸡打鸣，太阳升起。

正如一首中国诗中所写的那样，我们不怕乌云遮住我们的视线，因为我们已经在山顶上了。

停泊瓜洲

京口和瓜州只是一水之隔，中山也只有几重青山。

温柔的春风又吹绿了，可是，天上的月亮，你什么时候能带我回家？

和薛兆明下棋，输了一首梅花诗。

法华寻找春天，喜欢看梅，那是路上的一堆雪。

凤城南莫记其年，随帖难来。

春天的夜晚

金灶香满余音，清风寒。

春烦我睡不着，月移栏杆。

北山

北山失绿横起，直归池塘。

数着落花因为坐久了，发现草已经晚了。

葛西仪

明月发呆，一灯照秋床。

有病时早觉风露，不知山河有多长。

老了觉得大方，看天地觉得凄凉。

蝉更是迷惑行人的耳朵，叼着半黄的稀疏桐叶。

给常看看

少年离别不易，老了再遇见也可惜。

皮草杯盘为欢笑，微弱的灯光为生活。

自怜湖海三年，尘沙里行千里。

想知道后期是什么时候，送书的时候要看燕南正。

中山的晚步骤

小雨，轻风，落英花，细如雪，平如沙。江村路，公园刺猬竹楼，看到宜城卖饭店的时候。

古东

天道自然密，寂寞百里。凌霄不屈不挠，谦逊有礼。

老根壮，太阳更阴。明天想想吧，我想弹班卓琴。

谢公盾

支付所有费用？有什么丢人的？

除夕夜

月映林塘，风笑凉。俯视绿网，站在芬芳中。带着年轻的去寻找新的，扶危济困，扬帆远航。时间久了，珍惜岁末流光。

山地旅行

写清浅景，穿绿浓荫。扁头皆作楚，长耳承吴音。暮岭已美，冷泉犹好。谁同意这个真意，累鸟也搜。

尚钟勇

方仲永，金溪人，天下栽培。钟永胜活了五年，不懂书和工具，突然哭着要。而父则不同，借侧而近之，即书诗四句，自名。他的诗是写给养父母和家庭的，流传给一个乡镇的秀才。自然是指物作诗，其文理可观。城里人都很惊讶，对父亲稍微好一点，或者用硬币乞讨。父亲的兴趣是天然的，他会一直向城里人致敬，让他不学无术。

我听了很久了。在明道，祖先们回家并在我叔叔家见到他们已经有十二三年了。做一首诗，你不能称之为往事的味道。又过了七年，回到扬州，问舅舅怎么样。他说:“大家都走了。”

王子说:“钟勇的理解也是天意。也是得天独厚，远比人才贤惠。如果一个棋子是所有人的，它就不会受到其他人的影响。他是接天者，所以他是圣人，不接天者，为众人；今天我老公不收天，就修理大家，不收。难道只是为了大家？”

话题韦嘉龚丹的肖像

英雄宣和在三朝，他通过手法冷静地帮助了韩条。

儒早任丞相，荣冠插貂。

打开六塔后，流民收复，甘岭叛乱消失。

一幅画像依旧空空如也，我知道了当年这里的风向标。

——引自《南皮县志》，第775页。

诗歌评论

就诗风而言，安石的古诗词多用典、议论，但与屈、桃源星一样，立意新颖，感情丰富，想象丰富。押韵则相反，用词稳重，对仗恰当，但有时难免失去太多雕琢。五绝和七绝尤其出名。“王半山备多体，擅绝句”(《寒堂诗·论国》)，“论诗，妙于天下”(《舟斋诗》)。他的诗对同时代和后世都有很大影响，被称为“王龚景体”(严羽《沧浪诗话》)。

在金陵，有三十多个送桂花香的人，唯独王是绝唱。东坡见了，叹道:“这老头是个野狐狸！”写:“已是深秋，天气还早。千里如练成河，如簇簇青峰。驶向夕阳，倚着西风，倚着酒旗。彩舟多云，苍鹭升银河，图难。

怀念往昔，竞繁华，叹门外楼，愁恨续。古往今来，视高低而定，荣辱与共。六朝往事随流水，冷烟衰草青。时至今日，商界女性仍不时歌唱，在后院留下遗产。“其中，很多都是在变法的路上写的，用来激励自己。

[编辑本段]历史评价

王安石变法，历史上有很多不同的评价。北宋时期，反对者通过修改历史对其进行批评。到了南宋，变法再次以修史的方法为特征，并指出王安石变法导致了北宋的灭亡(据说南宋朝廷是想推卸皇族的责任)。后世以此为依据对其改革做出这样的判断，以至于宋元时期有专门讽刺的文章。

但王安石家乡也有学者因为老乡的原因而争论，比如陆九渊。

近代以来，中国发生了前所未有的变化，要求改革的呼声与日俱增。因此，王安石的改革开始得到积极的评价。主要人物有梁启超和严复，梁启超的《王安石传》。他说:“如果你想在三代内变得完美，只有大众才足以成为它...不脱颖而出，就会被世人诟病，不会让世人失望。”从社会现实的需要出发，他们呼唤改革精神。后来对王安石变法的研究越来越多，到了民国时期才普及开来。

建国后，对王安石的评价主要是从阶级的角度。后来这种方法逐渐被废除，他的变法是从具体利益的角度来看的。主要研究者有齐霞、邓光明。

在海外，美籍华人历史学家黄仁宇认为，王安石的许多改革涉及当时中国的大规模商业和数字化管理，但由于当时的官僚文化和相关技术能力的缺乏，他们未能成功。

熙宁二年(1069)，王安石开始实施新法，采取了一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封3300多字的长信，列举实施新法的弊端，要求王安石放弃新法，恢复旧制度。《回复司马建议》是王安石的回复:“如果真的怪我在位时间长，未能帮助百姓，那就有人知罪了。如果你说今天你应该什么都不做，只是做你以前做的事情，那就超出了有人敢知道的范围。”所谓“不畏浮云遮望眼，你在最高境界。”是王安石的写照。